مقايسه دو دوره جاهليت و اسلام و علل گسترش اسلام - بینش، عبدالحسین - الصفحة ٧٥
امام باق مقايسه دو دوره جاهليت و اسلام و علل گسترش اسلام ٨٠ خلاصه درس ص : ٨٠ ر عليهالسلام دراين باره فرموده است:
«نِعْمَ الشَّيْىءُ الْعَطْسَةُّ تَنْفَعُ فِى الْجَسَدِ وَتَذَكِّرُ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ» «١» چه چيز خوبى است عطسه كردن، براى بدن سودمند است و خداى عز وجل را هم به ياد مىآورد.
عطسه هم براى عطسه كننده و هم براى شنونده در تعاليم اسلام آداب ويژهاى دارد.
حضرت امام محمدباقر عليهالسلام فرمود:
«اذا عَطَسَ الرَّجُلُ فَلْيَقُلْ: الْحَمْدُ لِلّهِ (رَبِّ الْعالَمينَ) لا شَريكَ لَهُ وَ إِذا سَمَتَ الرَّجُلُ فَلْيَقَلْ يَرْحَمُكَ اللَّه وَاذا رَدَ (دْتَ) فَلْيَقُلْ يَغْفِرُاللَّهُ لَكَ وَلَنا ...» «٢» هرگاه مردى عطسه زند دنبالش بگويد: «الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمينَ لا شَريكَ لَهُ» و كسى كه بخواهد جواب بدهد بگويد «يَرْحَمُكَ اللَّه» و چون (شخصى كه عطسه زده) بخواهد جواب او را بدهد بگويد: «يَغْفِرُاللَّهُ لَكَ وَلَنا».
از ديگرخرافههاى دوره جاهليت، اعتقاد به تأثيراجرام فلكى در سرنوشت انسانها بود. اسلام شناخت اجرام آسمانى را تا آنجايى كه جنبه علمى دارد، ستوده است؛ اما تأثير حركات اجرام آسمانى بر زندگى انسانى و نيز سعد و نحس بودن ايام را مردود دانسته است. «٣» «شبى رسول خدا (ص) با جمعى از اصحاب درنقطهاى نشسته بودند. بناگاه ستاره دنبالهدارى درخشيدن گرفت. پس از طى فاصلهاى خاموش شد. حضرت روبهحاضران كرد و پرسيد: در گذشته (ايام جاهليت) راجع به چنين حادثهاى چه عقيدهاى داشتيد؟ پاسخ دادند: آن را نشان تولّد مولودى عظيم و يامرگ شخصيتى عظيم مىدانستيم. حضرت فرمود: اين حادثه نه به