____________________
فالواجب نزح الجميع بغير خلاف، لأنه داخل في قسم ما لم يرد فيه نص.
وفي " الروضة " (١) الأجود وجوب نزح الجميع فيما ليس له مقدر.
السابع: لزوم ما يزيل التغيير أولا ثم استيفاء المقدر بعده إن كان مقدر وإلا فالجميع وإن تعذر فالتراوح. وهذا نقله صاحب المعالم (٢) عن بعض معاصريه وصاحب " المقتصر (٣) " عن " المعتبر " وفي " الذخيرة (٤) ": وربما نسب إلى المحقق (٥).
وربما ينزل عليه متن " اللمعة (٦) ".
الثامن: لزوم أكثر الأمرين مع التقدير وإلا فزوال التغيير، ذهب إليه " صاحب المعالم (٧) والذخيرة (٨) " ونسب إلى بعض المتأخرين (٩).
تذنيب:
قال في " كشف الالتباس " المشهور أنه يطهر بالاتصال بالجاري حتى يزول التغيير وخالف نجم الدين، وبوقوع الغيث، والخلاف فيه كالجاري (١٠).
وفي " الروضة " (١) الأجود وجوب نزح الجميع فيما ليس له مقدر.
السابع: لزوم ما يزيل التغيير أولا ثم استيفاء المقدر بعده إن كان مقدر وإلا فالجميع وإن تعذر فالتراوح. وهذا نقله صاحب المعالم (٢) عن بعض معاصريه وصاحب " المقتصر (٣) " عن " المعتبر " وفي " الذخيرة (٤) ": وربما نسب إلى المحقق (٥).
وربما ينزل عليه متن " اللمعة (٦) ".
الثامن: لزوم أكثر الأمرين مع التقدير وإلا فزوال التغيير، ذهب إليه " صاحب المعالم (٧) والذخيرة (٨) " ونسب إلى بعض المتأخرين (٩).
تذنيب:
قال في " كشف الالتباس " المشهور أنه يطهر بالاتصال بالجاري حتى يزول التغيير وخالف نجم الدين، وبوقوع الغيث، والخلاف فيه كالجاري (١٠).