____________________
" كشف الرموز (١) " نسبه تارة إلى فتوى الأصحاب وأخرى إلى عمل الأصحاب وفي " المهذب البارع (٢) والمقتصر (٣) " إلى عمل الأصحاب وفي " التنقيح (٤) " أنه الأشهر * (المشهور خ ل) بين الأصحاب ويظهر من " المدارك (٥) " دعوى الإجماع أيضا.
قوله قدس الله تعالى روحه: * (بالعراقي) * ذهب إليه الشيخان (٦) والقاضي (٧) وعماد الدين بن حمزة (٨) والعجلي (٩) * * والفاضلان (١٠) والشهيدان (١١) * - الموجود في " التنقيح " بعد ذكر الرواية الدالة على أنه ألف ومائتا رطل: وعليها الأصحاب، هكذا في نسختي وليس فيها ما ذكره الشارح قدس سره (محسن).
* * - نقل ذلك عن العجلي رحمه الله جماعة كثيرون ولم أجده في السرائر ولعله زاغ النظر (منه قدس سره).
قوله قدس الله تعالى روحه: * (بالعراقي) * ذهب إليه الشيخان (٦) والقاضي (٧) وعماد الدين بن حمزة (٨) والعجلي (٩) * * والفاضلان (١٠) والشهيدان (١١) * - الموجود في " التنقيح " بعد ذكر الرواية الدالة على أنه ألف ومائتا رطل: وعليها الأصحاب، هكذا في نسختي وليس فيها ما ذكره الشارح قدس سره (محسن).
* * - نقل ذلك عن العجلي رحمه الله جماعة كثيرون ولم أجده في السرائر ولعله زاغ النظر (منه قدس سره).