آشنايى با انقلاب و نظام جمهورى اسلامى
 
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص

آشنايى با انقلاب و نظام جمهورى اسلامى - جمعی از نویسندگان - الصفحة ٥١

درس چهارم نقاط عطف انقلاب اسلامى‌ هر انقلابى براى رسيدن به پيروزى مراحلى را سپرى مى‌كند. از جمله اين مراحل، مرحله «ويرانگرى» است كه نقطه نهايى برانداختن نظام موجود و سرنگونى حكومت است. قيامهاى قم، تبريز، يزد و ساير شهرستانها، حادثه هفده شهريور، هجرت امام به فرانسه، راهپيماييهاى عظيم مردم در روزهاى عيد فطر و تاسوعا و عاشوراى سال ٥٧، و ورود پيروزمندانه امام به كشور و ... از جمله حوادث مهمى هستند كه پايه‌هاى رژيم شاهنشاهى را به شدت سست كردند و ما از آنها به عنوان نقاط عطف انقلاب اسلامى نام مى‌بريم و در اين درس به طور خلاصه آنها را مورد بررسى قرار مى‌دهيم.
١- شهادت فرزند امام، آغاز مرحله جديد نهضت اسلامى‌ رژيم شاه با همدستى رژيم عراق در اول آبان ١٣٥٦ ه. ش حاج سيد مصطفى خمينى فرزند بزرگ حضرت امام- ره- را كه به گفته امام راحل اميد آينده اسلام بود به شهادت رساند. انگيزه آنها از دست زدن به اين جنايت وارد كردن ضربه روحى به امام و تنها گذاشتن ايشان و از بين بردن يكى از مخالفين جدّى نظام و ايجاد رعب و وحشت در بين ساير مخالفين بود.
امّا جنايت رژيم پهلوى نتيجه عكس داد: امام (ره) اين شهادت را از الطاف خفيه الهى برشمردند و شهادت ايشان زمينه مناسبى براى گسترش و تبيين انديشه‌هاى امام شد بطورى كه گويندگان و سخنرانان در مراسم بزرگداشت شهادت او بى‌پروا نام امام را برده‌