تفسير الرازي
(١)
(تفسير سورة ألم نشرح).
١ ص
(٢)
قوله تعالى (ألم نشرح لك صدرك). الكلام على حادثة شق الصدر. لم لم يقل ألم نشرح لك قلبك؟.
٢ ص
(٣)
لم لم يقل ألم نشرح صدرك؟ لم لم يقل ألم أشرح؟ قوله تعالى (ووضعنا عنك وزرك) الاحتجاج بالآية على جواز وقوع المعصية من الأنبياء
٣ ص
(٤)
قوله تعالى (ورفعنا لك ذكرك
٤ ص
(٥)
تفصيل وبيان لوجوه رفع ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم قوله تعالى (فإن مع العسر يسرا)
٥ ص
(٦)
وجه تعلق الآية بما قبلها معنى اليسر والعسر وجه التنكير في اليسر قوله تعالى (فإذا فرغت فانصب)
٦ ص
(٧)
وجه تعلق هذا بما قبله. قوله تعالى (وإلى ربك فارغب) (تفسير سورة التين)
٧ ص
(٨)
قوله تعالى (والتين والزيتون) الآيات المراد التين والزيتون المعروفان. بيان مزاياها ليس المراد بهما هاتين الثمرتين؟
٨ ص
(٩)
ما المراد بالطور؟
٩ ص
(١٠)
ما المراد بالبلد الأمين؟
٩ ص
(١١)
قوله تعالى (لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم) قوله تعالى (ثم رددناه أسفل سافلين)
١٠ ص
(١٢)
قوله تعالى (إلا الذين آمنوا) الآية قوله تعالى (أليس الله بأحكم الحاكمين)
١١ ص
(١٣)
(تفسير سورة القلم)
١٢ ص
(١٤)
قوله تعالى (اقرأ باسم ربك)
١٢ ص
(١٥)
المراد (اقرأ القرآن) قوله تعالى (الذي خلق)
١٢ ص
(١٦)
الكلام على لفظ الرب.
١٣ ص
(١٧)
الحكمة في أنه أضاف ذاته إليه. وجوه تفسير الآيات الثلاثة
١٤ ص
(١٨)
احتج الأصحاب على أنه لا خالق غير الله اتفق المتكلمون على أن أول الواجبات معرفة الله. لم قال (من علق)
١٥ ص
(١٩)
قوله تعالى (اقرأ باسم ربك الأكرم) معنى الكرم. المناسبة بين الخلق والتعليم. المراد من القلم الكتابة مطلقا، أو الكتابة بالقلم. قوله تعالى (علم الإنسان ما لم يعلم).
١٦ ص
(٢٠)
قوله تعالى (كلا إن الإنسان ليطغى)
١٦ ص
(٢١)
المراد إنسان واحد هو أبو جهل.
١٦ ص
(٢٢)
معاني (كلا)
١٧ ص
(٢٣)
ما سبب التأكيد باللام؟ قوله تعالى (أن رآه استغنى)
١٨ ص
(٢٤)
وجوه الاستغناء في الآية مدح للعلم وذم للمال. الالتفات في الآية. قوله تعالى (إن إلى ربك الرجعي)
١٨ ص
(٢٥)
قوله تعالى (أرأيت الذي ينهى) الآية
١٩ ص
(٢٦)
قوله تعالى (أرأيت إن كان على الهدى) الآية
٢٠ ص
(٢٧)
قوله تعالى (أرأيت إن كذب وتولى) الآية
٢١ ص
(٢٨)
قوله تعالى (كلا لئن لم ينته لنسفعا) الآية
٢٢ ص
(٢٩)
قوله تعالى (فليدع ناديه) الآية
٢٤ ص
(٣٠)
قوله تعالى (كلا لا تطعه واسجد واقترب)
٢٥ ص
(٣١)
(تفسير سورة القدر
٢٦ ص
(٣٢)
قوله تعالى (إنا أنزلنا في ليلة القدر) قوله تعالى (وما أدراك ما ليلة القدر)
٢٩ ص
(٣٣)
قوله تعالى (ليلة القدر خير من ألف شهر) قوله تعالى (تنزل الملائكة والروح فيها)
٣١ ص
(٣٤)
قوله تعالى (بإذن ربهم)
٣٣ ص
(٣٥)
قوله تعالى (من كل أمر)
٣٤ ص
(٣٦)
قوله تعالى (سلام هي حتى مطلع الفجر)
٣٥ ص
(٣٧)
(تفسير سورة البينة)
٣٧ ص
(٣٨)
قوله تعالى (لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب) الآية قوله تعالى (وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين) الآية
٤٢ ص
(٣٩)
قوله تعالى (إن الذين كفروا من أهل الكتاب) الآية
٤٨ ص
(٤٠)
قوله تعالى (ان الذين آمنوا وعملوا الصالحات) الآية
٥٠ ص
(٤١)
قوله تعالى (جزاؤهم عند ربهم جنات عدن) الآية
٥١ ص
(٤٢)
(تفسير سورة الزلزلة)
٥٦ ص
(٤٣)
قوله تعالى (إذا زلزلت الأرض) قوله تعالى (وأخرجت الأرض أثقالها)
٥٧ ص
(٤٤)
قوله تعالى (وقال الإنسان مالها)
٥٨ ص
(٤٥)
قوله تعالى (يومئذ تحدث أخبارها) قوله تعالى (بأن ربك أوحى لها)
٥٩ ص
(٤٦)
قوله تعالى (يومئذ يصدر الناس أشتاتا ليروا أعمالهم) قوله تعالى (فمن يعلم مثقال ذرة) الآيات
٦٠ ص
(٤٧)
(تفسير سورة العاديات)
٦٢ ص
(٤٨)
قوله تعالى (والعاديات ضبحا) قوله تعالى (فالموريات قدحا)
٦٣ ص
(٤٩)
قوله تعالى (فالمغيرات صبحا)
٦٤ ص
(٥٠)
قوله تعالى (فأثرن به نقعا) قوله تعالى (فوسطن به جمعا)
٦٥ ص
(٥١)
قوله تعالى (إن الإنسان لربه لكنود)
٦٦ ص
(٥٢)
قوله تعالى (وإنه على ذلك لشهيد) قوله تعالى (وإنه لحب الخير لشديد) قوله تعالى (أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور)
٦٧ ص
(٥٣)
قوله تعالى (وحصل ما في الصدور) قوله تعالى (إن ربهم بهم يومئذ لخبير) في التي بعدها
٦٨ ص
(٥٤)
(تفسير سورة القارعة)
٦٩ ص
(٥٥)
قوله تعالى (القارعة، ما القارعة) قوله تعالى (وما أدراك ما القارعة) قوله تعالى (يوم يكون الناس كالفراش المبثوث)
٧٠ ص
(٥٦)
قوله تعالى (وتكون الجبال كالعهن المنقوش) قوله تعالى (فأما من ثقلت موازينه)
٧٢ ص
(٥٧)
قوله تعالى (فهو في عيشه راضية) قوله تعالى (وأما من خفت موازينه) قوله تعالى (فأمه هاوية، وما أدريك ماهية) الآية
٧٣ ص
(٥٨)
(تفسير سورة التكاثر)
٧٤ ص
(٥٩)
قوله تعالى (ألهيكم التكاثر حتى زرتم المقابر) قوله تعالى (كلا سوف تعلمون) الآيات
٧٧ ص
(٦٠)
قوله تعالى (ثم لتسألن يومئذ عن النعيم)
٧٩ ص
(٦١)
(تفسير سورة العصر)
٨٣ ص
(٦٢)
قوله تعالى (والعصر) قوله تعالى (إن الإنسان لفي خسر)
٨٥ ص
(٦٣)
قوله تعالى (إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات)
٨٧ ص
(٦٤)
قوله تعالى (وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر)
٨٨ ص
(٦٥)
(تفسير سورة الهمزة)
٩٠ ص
(٦٦)
قوله تعالى (ويل لكل همزة لمزة) قوله تعالى (الذي جمع مالا وعدده)
٩١ ص
(٦٧)
قوله تعالى (يحسب أن ماله أخلده) الآيات
٩٢ ص
(٦٨)
قوله تعالى (وما أدريك ما الحطمة) الآيات
٩٣ ص
(٦٩)
قوله تعالى (في عمد ممددة)
٩٤ ص
(٧٠)
(تفسير سورة الفيل)
٩٥ ص
(٧١)
قوله تعالى (ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل) قوله تعالى (ألم يجعل كيدهم في تضليل)
٩٨ ص
(٧٢)
قوله تعالى (وأرسل عليهم طيرا أبابيل) قوله تعالى (ترميهم بحجارة من سجيل)
٩٩ ص
(٧٣)
قوله تعالى (فجعلهم كعصف مأكول)
١٠٠ ص
(٧٤)
(تفسير سورة قريش)
١٠٢ ص
(٧٥)
قوله تعالى (لإيلاف قريش إيلافهم) قوله تعالى (رحلة الشتاء والصيف)
١٠٥ ص
(٧٦)
قوله تعالى (فليعبدوا رب هذا البيت)
١٠٦ ص
(٧٧)
قوله تعالى (الذي أطعمهم من جوع)
١٠٧ ص
(٧٨)
قوله تعالى (وآمنهم من خوف)
١٠٨ ص
(٧٩)
(تفسير سورة أرأيت)
١١٠ ص
(٨٠)
قوله تعالى (أرأيت الذي يكذب بالدين)
١١٠ ص
(٨١)
قوله تعالى (فذلك الذي يدع اليتيم)
١١١ ص
(٨٢)
قوله تعالى (ولا يحض على طعام المسكين) قوله تعالى (فويل للمصلين)
١١٢ ص
(٨٣)
قوله تعالى (الذين هم عن صلاتهم ساهون) قوله تعالى (الذين هم يراءون)
١١٤ ص
(٨٤)
قوله تعالى (ويمنعون الماعون) (تفسير سورة الكوثر)
١١٦ ص
(٨٥)
قوله تعالى (إنا أعطيناك الكوثر) قوله تعالى (فصل لربك والنحر)
١٢٧ ص
(٨٦)
قوله تعالى (إن شانئك هو الأبتر)
١٣١ ص
(٨٧)
(تفسير سورة الكافرون)
١٣٥ ص
(٨٨)
قوله تعالى (قل يا أيها الكافرون)
١٣٥ ص
(٨٩)
قوله تعالى (لا أعبد ما تعبدون)
١٤٣ ص
(٩٠)
قوله تعالى (ولا أنتم عابدون ما عبدتم) قوله تعالى (ولا أنا عابد ما أعبد)
١٤٤ ص
(٩١)
قوله تعالى (لكم دينكم ولي دين) (تفسير سورة النصر)
١٤٨ ص
(٩٢)
قوله تعالى (إذا جاء نصر الله) قوله تعالى (والفتح)
١٥٢ ص
(٩٣)
قوله تعالى (ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا)
١٥٤ ص
(٩٤)
قوله تعالى (فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا)
١٥٧ ص
(٩٥)
(تفسير سورة أبي لهب)
١٦٤ ص
(٩٦)
مقدمة في السورة قوله تعالى (تبت يدا أبي لهب)
١٦٥ ص
(٩٧)
قوله تعالى (وتب)
١٦٦ ص
(٩٨)
وجه إسكان الهاء من أبي لهب في قراءة ابن كثير.
١٦٨ ص
(٩٩)
قوله تعالى (ما أغنى ماله وما كسب) الفرق بين (ما أغنى عنه ماله وما كسب)
١٦٩ ص
(١٠٠)
و (إذا تردى) قوله تعالى (سيصلي نارا ذات لهب) ما في هذه الآيات من الإخبار بالمغيبات. احتجاج أهل السنة بهذه الآيات على وقوع تكليف ما لا يطاق.
١٧٠ ص
(١٠١)
قوله تعالى (وامرأته حمالة الحطب) اسم المرأة أم جميل. بيان الأعمال التي كانت تعملها.
١٧٠ ص
(١٠٢)
رجز أم جميل في الرسول عليه الصلاة والسلام.
١٧١ ص
(١٠٣)
كيف جاز أن ترى أم جميل أبا بكر ولا ترى الرسول وهو معه؟ وجه الوصف بأنها حمالة الحطب.
١٧٢ ص
(١٠٤)
قوله تعالى (في جيدها حبل من مسد) (سورة الإخلاص)
١٧٣ ص
(١٠٥)
قوله تعالى (قل هو الله أحد) فضل الدعاء بالسورة سبب نزولها
١٧٤ ص
(١٠٦)
ألقاب السورة وأسماؤها. فضائل قراءة هذه السورة.
١٧٥ ص
(١٠٧)
ما في الآية من المسائل.
١٧٦ ص
(١٠٨)
بيان أن معرفة الله جنة حاضرة. إعراب الآية.
١٧٧ ص
(١٠٩)
ما في (أحد) من الوجوه. وجوه القراءة في قوله تعالى (أحد، الله الصمد) بالوقف والتنوين إلخ.
١٧٨ ص
(١١٠)
بيان ما في الآية من مقامات. تقسيم صفات الله إلى إضافية وسلبية.
١٧٩ ص
(١١١)
قوله تعالى (الله الصمد)
١٨٠ ص
(١١٢)
معاني الصمد وجه التنكير في (أحد) والتعريف في (الصمد)
١٨١ ص
(١١٣)
فائدة تكرير لفظة (الله)
١٨٢ ص
(١١٤)
قوله تعالى (لم يلد ولم يولد) نفى كونه تعالى والدا. نفى كونه تعالى مولودا
١٨٢ ص
(١١٥)
المعاني الزائدة على ذلك في الآية إلى ما بعدها
١٨٣ ص
(١١٦)
مقدمة سورة الفلق
١٨٥ ص
(١١٧)
شرح مراتب المخلوقات.
١٨٥ ص
(١١٨)
سبب نزول المعوذتين.
١٨٦ ص
(١١٩)
قوله تعالى (قل أعوذ برب الفلق) ما في قوله (قل) من الفوائد. الاستعانة بالرقى. الاستعاذة.
١٨٩ ص
(١٢٠)
التأويل في الفلق.
١٩٠ ص
(١٢١)
قوله تعالى (من شر ما خلق)
١٩٢ ص
(١٢٢)
هل المراد إبليس خاصة؟
١٩٢ ص
(١٢٣)
هل المستعاذ منه واقع بقضاء الله تعالى أو غير واقع؟
١٩٣ ص
(١٢٤)
قوله تعالى (ومن شر غاسق إذا وقب) قوله تعالى (ومن شر النفاثات في العقد)
١٩٤ ص
(١٢٥)
قوله تعالى (ومن شر حاسد إذا حسد)
١٩٥ ص
(١٢٦)
(تفسير سورة الناس)
١٩٦ ص
(١٢٧)
قوله تعالى (قل أعوذ برب الناس) الآيات
١٩٦ ص
(١٢٨)
قوله تعالى (من شر الوسواس) الآيات
١٩٧ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
تفسير الرازي - الرازي - ج ٣٢
الكتاب: تفسير الرازي
المؤلف: الرازي
الجزء: ٣٢
الوفاة: ٦٠٦
المجموعة: مصادر التفسير عند السنة
تحقيق:
الطبعة: الثالثة
سنة الطبع:
المطبعة:
الناشر:
ردمك:
ملاحظات:
المصدر: