تفسير الرازي
(١)
قوله تعالى (الله لا إله إلا هو الحي القيوم)
١ ص
(٢)
قوله تعالى (لا إكراه في الدين)
١٤ ص
(٣)
قوله تعالى (ومن يؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى)
١٦ ص
(٤)
قوله تعالى (الله ولي الذين آمنوا)
١٧ ص
(٥)
قوله تعالى (والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت)
٢٠ ص
(٦)
قوله تعالى (ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم في ربه)
٢١ ص
(٧)
قوله تعالى (أنا أحيى وأميت)
٢٣ ص
(٨)
قوله تعالى (قال إبراهيم فإن الله يأتي بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب)
٢٦ ص
(٩)
قوله تعالى (فبهت الذي كفر)
٢٨ ص
(١٠)
قوله تعالى (أو كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها)
٢٩ ص
(١١)
قوله تعالى (ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوما أو بعض يوم)
٣٤ ص
(١٢)
قوله تعالى (قال بل لبثت مائة عام فانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه)
٣٥ ص
(١٣)
قوله تعالى (كيف ننشزها)
٣٨ ص
(١٤)
قوله تعالى (وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحيي الموتى)
٣٩ ص
(١٥)
قوله تعالى (مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله)
٤٥ ص
(١٦)
قوله تعالى (والله يضاعف لمن يشاء)
٤٧ ص
(١٧)
قوله تعالى (الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله)
٤٧ ص
(١٨)
قوله تعالى (ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون)
٥٠ ص
(١٩)
قوله تعالى (قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها أذى)
٥٠ ص
(٢٠)
قوله تعالى (كالذي ينفق ماله رئاء الناس)
٥٦ ص
(٢١)
قوله تعالى (لا يقدرون على شئ مما كسبوا)
٥٧ ص
(٢٢)
قوله تعالى (والله لا يهدى القوم الكافرين)
٥٨ ص
(٢٣)
قوله تعالى (ومثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضاة الله)
٥٨ ص
(٢٤)
قوله تعالى (أصابها وابل فآتت أكلها ضعفين)
٦٠ ص
(٢٥)
قوله تعالى (أيود أحدكم أن تكون له جنة)
٦١ ص
(٢٦)
قوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم)
٦٣ ص
(٢٧)
قوله تعالى (الشيطان يعدكم الفقر)
٦٧ ص
(٢٨)
قوله تعالى (يؤت الحكمة من يشاء)
٧٠ ص
(٢٩)
قوله تعالى (وما أنفقتم من نفقة أو نذرتم من نذر فان الله يعلمه)
٧٣ ص
(٣٠)
قوله تعالى (وما للظالمين من أنصار)
٧٤ ص
(٣١)
قوله تعالى (وإن تبدوا الصدقات فنعما هي)
٧٥ ص
(٣٢)
قوله تعالى (ليس عليك هداهم)
٨٠ ص
(٣٣)
قوله تعالى (وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله)
٨٢ ص
(٣٤)
قوله تعالى (وما تنفقوا من خير يوف إليكم وأنتم لا تظلمون)
٨٣ ص
(٣٥)
قوله تعالى (للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله)
٨٣ ص
(٣٦)
قوله تعالى (الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية)
٨٨ ص
(٣٧)
قوله تعالى (الذين يأكلون الربا) الآية
٨٩ ص
(٣٨)
قوله تعالى (فمن جاءه موعظة من ربه)
٩٩ ص
(٣٩)
قوله تعالى (ومن عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون)
١٠٠ ص
(٤٠)
قوله تعالى (يمحق الله الربا ويربى الصدقات)
١٠٠ ص
(٤١)
قوله تعالى (والله لا يحب كل كفار أثيم)
١٠٢ ص
(٤٢)
قوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقى من الربا)
١٠٣ ص
(٤٣)
قوله تعالى (فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله)
١٠٥ ص
(٤٤)
قوله تعالى (وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة)
١٠٦ ص
(٤٥)
قوله تعالى (وأن تصدقوا خير لكم)
١١٠ ص
(٤٦)
قوله تعالى (ثم توفى كل نفس ما كسبت)
١١١ ص
(٤٧)
قوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه
١١٢ ص
(٤٨)
قوله تعالى (فإن كان الذي عليه الحق سفيها)
١١٩ ص
(٤٩)
قوله تعالى (واستشهدوا شهيدين من رجالكم)
١٢٠ ص
(٥٠)
قوله تعالى (ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا)
١٢٢ ص
(٥١)
قوله تعالى (ذلكم أقسط عند الله)
١٢٣ ص
(٥٢)
قوله تعالى (الا أن تكون تجارة حاضرة)
١٢٤ ص
(٥٣)
قوله تعالى (وأشهدوا إذا تبايعتم)
١٢٦ ص
(٥٤)
قوله تعالى (واتقوا الله ويعلمكم الله)
١٢٧ ص
(٥٥)
قوله تعالى (وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا)
١٢٧ ص
(٥٦)
قوله تعالى (ومن يكتمها فإنه آثم قلبه)
١٣٠ ص
(٥٧)
قوله تعالى (لله ما في السماوات وما في الأرض)
١٣١ ص
(٥٨)
قوله تعالى (وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه)
١٣٢ ص
(٥٩)
قوله تعالى (آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه
١٣٥ ص
(٦٠)
قوله تعالى (وقالوا سمعنا وأطعنا)
١٣٦ ص
(٦١)
قوله تعالى (غفرانك ربنا واليك المصير)
١٤٣ ص
(٦٢)
قوله تعالى (لا يكف الله نفسا إلا وسعها)
١٤٧ ص
(٦٣)
قوله تعالى (لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت)
١٥١ ص
(٦٤)
قوله تعالى (ربنا ولا تحمل علينا إصرا)
١٥٥ ص
(٦٥)
قوله تعالى (ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به)
١٥٧ ص
(٦٦)
قوله تعالى (واعف عنا واغفر لنا)
١٥٩ ص
(٦٧)
سورة آل عمران
١٦٢ ص
(٦٨)
قوله تعالى (ألم الله لا إله إلا هو الحي القيوم)
١٦٢ ص
(٦٩)
قوله تعالى (وأنزل التوراة والإنجيل)
١٦٩ ص
(٧٠)
قوله تعالى (وأنزل الفرقان)
١٧١ ص
(٧١)
قوله تعالى (إن الذين كفروا بآيات الله)
١٧٢ ص
(٧٢)
قوله تعالى (إن الله لا يخفى عليه شئ في الأرض ولا في السماء)
١٧٣ ص
(٧٣)
قوله تعالى (هو الذي يصوركم)
١٧٧ ص
(٧٤)
قوله تعالى (هو الذي أنزل عليك الكتاب
١٨٤ ص
(٧٥)
قوله تعالى (فأما الذين في قلوبهم زيغ)
١٨٥ ص
(٧٦)
قوله تعالى (ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا)
١٩١ ص
(٧٧)
قوله تعالى (ربنا إنك جامع الناس ليوم لا ريب فيه)
١٩٤ ص
(٧٨)
قوله تعالى (إن الذين كفروا لن تغنى عنهم أموالهم)
١٩٦ ص
(٧٩)
قوله تعالى (كدأب آل فرعون)
١٩٧ ص
(٨٠)
قوله تعالى (قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون)
١٩٩ ص
(٨١)
قوله تعالى (قد كان لكم آية في فئتين التقتا)
٢٠١ ص
(٨٢)
قوله تعالى (يرونهم مثليهم رأى العين)
٢٠٣ ص
(٨٣)
قوله تعالى (زين للناس حب الشهوات)
٢٠٥ ص
(٨٤)
قوله تعالى (قل أؤنبئكم بخير من ذلكم)
٢١١ ص
(٨٥)
قوله تعالى (الذين يقولون ربنا إننا آمنا فاغفر لنا)
٢١٤ ص
(٨٦)
قوله تعالى (الصابرين والصادقين)
٢١٥ ص
(٨٧)
قوله تعالى (شهد الله أنه لا إله إلا هو)
٢١٧ ص
(٨٨)
قوله تعالى (إن الدين عند الله الاسلام)
٢٢١ ص
(٨٩)
قوله تعالى (وما اختلف الذين أوتوا الكتاب)
٢٢٢ ص
(٩٠)
قوله تعالى (فان حاجوك فقل أسلمت وجهي لله)
٢٢٣ ص
(٩١)
قوله تعالى (وقل للذين أوتوا الكتاب)
٢٢٦ ص
(٩٢)
قوله تعالى (إن الذين يكفرون بآيات الله)
٢٢٧ ص
(٩٣)
قوله تعالى (ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب)
٢٣٠ ص
(٩٤)
قوله تعالى (ذلك بأنهم قالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودات)
٢٣٢ ص
(٩٥)
قوله تعالى (فكيف إذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه)
٢٣٣ ص
(٩٦)
قوله تعالى (ووفيت كل نفس ما كسبت)
٢٣٤ ص
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص

تفسير الرازي - الرازي - ج ٧ - الصفحة ١٦٣ - قوله تعالى (ألم الله لا إله إلا هو الحي القيوم)

سورة آل عمران مائتا آية مدنية بسم الله الرحمن الرحيم * (ألم * الله لا اله إلا هو الحى القيوم) *.
أما تفسير * (ألم) * فقد تقدم في سورة البقرة، وفي الآية مسائل:
المسألة الأولى: قرأ أبو بكر عن عاصم * (ألم، الله) * بسكون الميم، ونصب همزة: الله، والباقون موصولا بفتح الميم، أما قراءة عاصم فلها وجهان الأول: نية الوقف ثم إظهار الهمزة لأجل الابتداء والثاني: أن يكون ذلك على لغة من يقطع ألف الوصل، فمن فصل وأظهر الهمزة فللتفخيم والتعظيم، وأما من نصب الميم ففيه قولان:
القول الأول: وهو قول الفراء واختيار كثير من البصريين أن أسماء الحروف موقوفة الأواخر، يقول: ألف، لام، ميم، كما تقول: واحد، اثنان، ثلاثة، وعلى هذا التقدير وجب الابتداء بقوله: الله، فإذا ابتدأنا به نثبت الهمزة متحركة، إلا أنهم أسقطوا الهمزة للتخفيف، ثم ألقيت حركتها على الميم لتدل حركتها على أنها في حكم المبقاة بسبب كون هذه اللفظة مبتدأ بها.
(١٦٣)