" * (أو تركتموها قائمة على أصولها) *): سوقها فلم تقطعوها ولم تحرقوها، وقرأ عبد الله: (ما قطعتم من لينة ولا تركتم قوما على أصولها إلا بإذن الله). وقرأ الأعمش: (ما قطعتم من لينة أو تركتم قوما على أصولها).
" * (فبإذن الله وليجزي الفاسقين) *) أي وليذل اليهود، ويحزنهم ويغيظهم.
٢ (* (ومآ أفآء الله على رسوله منهم فمآ أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولاكن الله يسلط رسله على من يشآء والله على كل شىء قدير * مآ أفآء الله على رسوله من أهل القرى فلله وللرسول ولذى القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل كى لا يكون دولة بين الاغنيآء منكم ومآ ءاتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله إن الله شديد العقاب) *) ٢ " * (وما أفاء الله) *): رد الله " * (على رسوله) *) ورجع إليه، ومنه فيء الظل " * (منهم) *) من بني النضير من الأموال " * (فما أوجفتم) *): أوضعتم " * (عليه من خيل ولا ركاب) *) وهي الإبل، يقول: لم يقطعوا إليها شقة، ولم ينالوا فيها مشقة ولم يكلفوا مؤونة ولم يلقوا حربا وإنما كانت بالمدينة فمشوا إليها مشيا، ولم يركبوا خيلا ولا إبلا إلا النبي صلى الله عليه وسلم فإنه ركب جملا فافتتحها رسول الله صلى الله عليه وسلم صلحا وأجلاهم عنها وأحرز أموالهم، فسأل المؤمنون النبي صلى الله عليه وسلم القسمة، فأنزل الله سبحانه " * (ما أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب) *).
" * (ولكن الله يسلط رسله على من يشاء والله على كل شيء قدير) *) فجعل أموال بني النضير لرسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة يضعها حيث يشاء، فقسمها رسول الله (عليه السلام) بين المهاجرين ولم يعط الأنصار منها شيئا إلا ثلاثة نفر كانت بهم حاجة وهم أبو دجانة سماك بن خرشة، وسهل بن حنيف، والحرث بن الصمة، ولم يسلم من بني النضير إلا رجلان: أحدهما سفيان بن عمير بن وهب، والثاني سعيد بن وهب وسلما على أموالهما فأحرزاها.
أخبرنا عبد الله بن حامد قال: أخبرنا حامد بن محمد قال: أخبرنا بشر بن موسى قال: حدثنا الحميد قال: حدثنا سفيان قال: حدثنا عمرو بن دينار ومعمر بن راشد، عن ابن شهاب الزهري أنه سمع مالك بن أوس بن الحدثان البصري يقول: سمعت عمر بن الخطاب ح يقول: إن أموال بني النضير كانت مما أفاء الله على رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب، فكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم خالصا، فكان رسول الله (عليه السلام) ينفق على أهله منه نفقة سنة، وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله.
أخبرنا محمد بن عبد الله بن حمدون قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسن قال: حدثنا محمد ابن يحيى قال: حدثنا محمد بن يوسف قال: حدثنا ابن عيينة، عن معمر، عن الزهري

(٢٧٢)