" * (قالت إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا) *) فانطلق موسى معها يتبعها، فهبت الريح، فألزقت ثوب المرأة بردفها، فكره موسى أن يرى ذلك منها، فقال لها: امشي خلفي، وانعتي لي الطريق، ودليني عليها إن أخطأت، فإنا بني يعقوب لا ننظر إلى أعجاز النساء " * (فلما جاءه) *) يعني الشيخ " * (وقص عليه القصص) *) أخبره بأمره والسبب الذي أخرجه من أرضه " * (قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين) *) يعني فرعون وقومه لا سلطان له بأرضنا.
" * (قالت إحداهما) *) وهي التي تزوجها موسى " * (يا أبت استئجره) *) لرعي أغنامنا " * (إن خير من استأجرت القوي الأمين) *)، فقال لها أبوها: وما علمك بقوته وأمانته؟ فقالت: أما قوته فإنه لما رآنا حابسي أغنامنا عن الماء، قال لنا: فهل بقربكما بئر؟ قلنا: نعم، ولكن عليها صخرة لا يرفعها إلا أربعون رجلا، قال: انطلقا بي إليها (فأخذ) الصخرة بيده فنحاها.
وأما أمانته فإنه قال لي في الطريق: امشي خلفي، وإن أخطأت فارمي قدامي بحصاة حتى أنهج نهجها.
" * (قال) *) عند ذلك الشيخ لموسى " * (إني أريد أن أنكحك إحدى ابنتي هاتين) *) واسمهما صفورة ولباني، قول شعيب الجبائي قال: امرأة موسى صفورة، وقال ابن إسحاق: صفورة وشرفا، وغيرهما: الكبرى صفرا والصغرى صفيرا " * (على أن تأجرني) *) يعني آجرني، وقالت الأئمة: على أن تثيبني من تزويجها رعي ماشيتي " * (ثماني حجج) *) سنين واحدتها حجة، جعل صداقها ذلك، قال: (يقول العرب) آجرك الله فهو يأجرك بمعنى أثابك " * (فإن أتممت عشرا) *) أي عشر سنين " * (فمن عندك) *) وأنت به متبرع متفضل وليس مما اشترطه عليك في عقد النكاح " * (وما أريد أن أشق عليك) *).
" * (ستجدني إن شاء الله من الصالحين) *) من الوافين بالعهد، المحسنين الصحبة " * (قال ذلك بيني وبينك أيما الأجلين قضيت) *) الثمان أو العشر " * (فلا عدوان علي والله على ما نقول وكيل) *) شهيد وحفيظ.
وقالت العلماء بأخبار الأنبياء: أن موسى وصاحبه (عليهما السلام) لما تعاقدا بينهما هذا العقد أمر صهره احدى بنتيه أن تعطي موسى عصا يدفع بها السباع عن غنمه، واختلفوا في حال تلك العصا، فقال عكرمة: خرج بها آدم من الجنة وأخذها جبريل بعد موت آدم، فكانت معه حتى لقي بها موسى ليلا فدفعها إليه، وقال آخرون: لم يزل الأنبياء يتوارثونها حتى وصلت إلى شعيب وكانت عصي الأنبياء عنده، فأعطاها موسى

(٢٤٥)