تفسير مجاهد
(١)
الحج
٢ ص
(٢)
المؤمنون
١٢ ص
(٣)
النور
١٩ ص
(٤)
الفرقان
٣٠ ص
(٥)
الشعراء
٤١ ص
(٦)
النمل
٥٠ ص
(٧)
القصص
٥٨ ص
(٨)
العنكبوت
٧٤ ص
(٩)
الروم
٧٩ ص
(١٠)
لقمان
٨٣ ص
(١١)
السجدة
٨٨ ص
(١٢)
الأحزاب
٩١ ص
(١٣)
سبأ
١٠٠ ص
(١٤)
فاطر
١٠٧ ص
(١٥)
يس
١٠٩ ص
(١٦)
الصافات
١١٤ ص
(١٧)
ص
١٢٢ ص
(١٨)
الزمر
١٢٩ ص
(١٩)
المؤمن
١٣٦ ص
(٢٠)
حم السجدة
١٤١ ص
(٢١)
الشورى
١٤٥ ص
(٢٢)
الزخرف
١٥٠ ص
(٢٣)
الدخان
١٥٧ ص
(٢٤)
الجاثية
١٦١ ص
(٢٥)
الأحقاف
١٦٣ ص
(٢٦)
محمد
١٦٦ ص
(٢٧)
الفتح
١٧٠ ص
(٢٨)
الحجرات
١٧٤ ص
(٢٩)
ق
١٧٨ ص
(٣٠)
الذاريات
١٨٣ ص
(٣١)
الطور
١٩٠ ص
(٣٢)
النجم
١٩٤ ص
(٣٣)
القمر
٢٠٢ ص
(٣٤)
الرحمن
٢٠٥ ص
(٣٥)
الواقعة
٢١١ ص
(٣٦)
الحديد
٢٢٠ ص
(٣٧)
المجادلة
٢٢٤ ص
(٣٨)
الحشر
٢٢٧ ص
(٣٩)
الممتحنة
٢٣٠ ص
(٤٠)
الصف
٢٣٤ ص
(٤١)
الجمعة
٢٣٦ ص
(٤٢)
المنافقون
٢٣٩ ص
(٤٣)
التغابن
٢٤١ ص
(٤٤)
الطلاق
٢٤٢ ص
(٤٥)
التحريم
٢٤٤ ص
(٤٦)
الملك
٢٤٦ ص
(٤٧)
القلم
٢٤٨ ص
(٤٨)
الحاقة
٢٥٢ ص
(٤٩)
المعارج
٢٥٤ ص
(٥٠)
نوح
٢٥٦ ص
(٥١)
الجن
٢٥٨ ص
(٥٢)
المزمل
٢٦٠ ص
(٥٣)
المدثر
٢٦٣ ص
(٥٤)
القيامة
٢٦٧ ص
(٥٥)
الدهر
٢٦٩ ص
(٥٦)
المرسلات
٢٧١ ص
(٥٧)
النبأ
٢٧٥ ص
(٥٨)
النازعات
٢٨٠ ص
(٥٩)
عبس
٢٨٥ ص
(٦٠)
التكوير
٢٨٧ ص
(٦١)
الانفطار
٢٩١ ص
(٦٢)
المطففين
٢٩٢ ص
(٦٣)
الانشقاق
٢٩٦ ص
(٦٤)
البروج
٣٠٠ ص
(٦٥)
الطارق
٣٠٤ ص
(٦٦)
الاعلى
٣٠٦ ص
(٦٧)
الغاشية
٣٠٨ ص
(٦٨)
الفجر
٣١٠ ص
(٦٩)
البلد
٣١٣ ص
(٧٠)
الشمس
٣١٧ ص
(٧١)
الليل
٣٢٠ ص
(٧٢)
الضحى
٣٢١ ص
(٧٣)
الانشراح
٣٢٢ ص
(٧٤)
التين
٣٢٤ ص
(٧٥)
العلق
٣٢٧ ص
(٧٦)
القدر
٣٢٨ ص
(٧٧)
البينة
٣٢٩ ص
(٧٨)
الزلزال
٣٣٠ ص
(٧٩)
العاديات
٣٣١ ص
(٨٠)
القارعة
٣٣٣ ص
(٨١)
التكاثر
٣٣٤ ص
(٨٢)
العصر
٣٣٥ ص
(٨٣)
الهمزة
٣٣٦ ص
(٨٤)
الفيل
٣٣٧ ص
(٨٥)
قريش
٣٤٠ ص
(٨٦)
الماعون
٣٤١ ص
(٨٧)
الكوثر
٣٤٤ ص
(٨٨)
النصر
٣٤٧ ص
(٨٩)
اللهب
٣٤٨ ص
(٩٠)
الاخلاص
٣٤٩ ص
(٩١)
الفلق
٣٥١ ص
(٩٢)
الناس
٣٥٢ ص
 
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص
٦٠٥ ص
٦٠٦ ص
٦٠٧ ص
٦٠٨ ص
٦٠٩ ص
٦١٠ ص
٦١١ ص
٦١٢ ص
٦١٣ ص
٦١٥ ص
٦١٦ ص
٦١٧ ص
٦١٨ ص
٦١٩ ص
٦٢٠ ص
٦٢١ ص
٦٢٣ ص
٦٢٤ ص
٦٢٥ ص
٦٢٦ ص
٦٢٧ ص
٦٢٨ ص
٦٢٩ ص
٦٣٠ ص
٦٣١ ص
٦٣٢ ص
٦٣٣ ص
٦٣٤ ص
٦٣٥ ص
٦٣٦ ص
٦٣٧ ص
٦٣٩ ص
٦٤٠ ص
٦٤١ ص
٦٤٢ ص
٦٤٣ ص
٦٤٤ ص
٦٤٥ ص
٦٤٦ ص
٦٤٧ ص
٦٤٨ ص
٦٤٩ ص
٦٥٠ ص
٦٥١ ص
٦٥٢ ص
٦٥٣ ص
٦٥٥ ص
٦٥٦ ص
٦٥٧ ص
٦٥٨ ص
٦٥٩ ص
٦٦٠ ص
٦٦١ ص
٦٦٣ ص
٦٦٤ ص
٦٦٥ ص
٦٦٧ ص
٦٦٨ ص
٦٦٩ ص
٦٧٠ ص
٦٧١ ص
٦٧٢ ص
٦٧٣ ص
٦٧٤ ص
٦٧٥ ص
٦٧٧ ص
٦٧٨ ص
٦٧٩ ص
٦٨١ ص
٦٨٢ ص
٦٨٣ ص
٦٨٤ ص
٦٨٥ ص
٦٨٦ ص
٦٨٧ ص
٦٨٨ ص
٦٨٩ ص
٦٩٠ ص
٦٩١ ص
٦٩٢ ص
٦٩٣ ص
٦٩٤ ص
٦٩٥ ص
٦٩٦ ص
٦٩٧ ص
٦٩٨ ص
٦٩٩ ص
٧٠٠ ص
٧٠١ ص
٧٠٣ ص
٧٠٤ ص
٧٠٥ ص
٧٠٦ ص
٧٠٧ ص
٧٠٨ ص
٧١١ ص
٧١٢ ص
٧١٥ ص
٧١٦ ص
٧١٧ ص
٧١٨ ص
٧١٩ ص
٧٢٠ ص
٧٢١ ص
٧٢٢ ص
٧٢٣ ص
٧٢٥ ص
٧٢٦ ص
٧٢٧ ص
٧٢٨ ص
٧٢٩ ص
٧٣٠ ص
٧٣١ ص
٧٣٢ ص
٧٣٣ ص
٧٣٤ ص
٧٣٥ ص
٧٣٦ ص
٧٣٧ ص
٧٣٨ ص
٧٣٩ ص
٧٤٠ ص
٧٤١ ص
٧٤٢ ص
٧٤٣ ص
٧٤٤ ص
٧٤٥ ص
٧٤٦ ص
٧٤٧ ص
٧٤٨ ص
٧٤٩ ص
٧٥٠ ص
٧٥١ ص
٧٥٢ ص
٧٥٣ ص
٧٥٤ ص
٧٥٥ ص
٧٥٦ ص
٧٥٧ ص
٧٥٨ ص
٧٥٩ ص
٧٦٠ ص
٧٦١ ص
٧٦٢ ص
٧٦٣ ص
٧٦٤ ص
٧٦٥ ص
٧٦٦ ص
٧٦٧ ص
٧٦٨ ص
٧٦٩ ص
٧٧٠ ص
٧٧١ ص
٧٧٢ ص
٧٧٣ ص
٧٧٤ ص
٧٧٥ ص
٧٧٦ ص
٧٧٧ ص
٧٧٨ ص
٧٧٩ ص
٧٨٠ ص
٧٨١ ص
٧٨٢ ص
٧٨٣ ص
٧٨٤ ص
٧٨٥ ص
٧٨٦ ص
٧٨٧ ص
٧٨٨ ص
٧٨٩ ص
٧٩٠ ص
٧٩١ ص
٧٩٢ ص
٧٩٣ ص
٧٩٤ ص
٧٩٥ ص
٧٩٦ ص
٧٩٧ ص
٧٩٨ ص

تفسير مجاهد - مجاهد بن جبر - ج ٢ - الصفحة ٧٩٧

[تفسير] سورة الناس بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا حبان عن الأعمش عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله الوسواس الخناس قال الوسواس هو الشيطان يولد المولود والوسواس على قلبه فهو يصرفه () الله عز وجل خنس وإذا غفل جثم على قلبه فوسوس أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال الوسواس الشيطان فمه على قلب الانسان فإذا ذكر الله عز وجل خنس فذلك قوله الخناس
(٧٩٧)