واحد من الأساليب المهمة والأساسية والمساعدة في تحقيق هدف النزول الرئيس، وهو هدف تغيير الجماعة البشرية تغييرا جذريا، وهو وضعهم على السراط المستقيم.
وإنما جاء تأكيد دور الإنذار ووضع هدفا في بعض الآيات، لأن المعادلة الأساسية التي يقيم عليها الدين عملية التغيير هذه معادلة ترتبط بالانذار وتقوم على أساسه، وهي معادلة الدنيا بالآخرة، والتي عنصرها الأساس هو معادلة التضحيات والتنازلات المادية المحدودة - ويراها الإنسان بنظره القاصر تنازلات وخسارات - بما يحصل عليه الإنسان في الآخرة من ثواب وجزاء، والذي يشير إليه القرآن الكريم ب (البشير) و (البشرى).
وكذلك معادلة اللذات والشهوات وحالة الرفاه وغير ذلك مما يستحسنه ويهواه ويحصل عليه من غير طريقه المشروع، معادلة كل هذا بما يلاقيه الإنسان في الحياة الأخرى من عذاب ومحنة، وقد عبر عنه القرآن الكريم ب (النذير) و (الإنذار).
وعلى هذا الأساس يصبح (الإنذار) مفردة من المفردات الأساسية والمهمة للمنهج الصحيح، وبالذات في جانب (الكتاب) منه.
وأما سر تأكيد مفردة من مفردات (الكتاب) هذا التأكيد الكبير حتى وكأن مهمة النبي والكتاب معا قد حصرتا بها فذلك راجع إلى جملة أمور منها:
أولا: لدخول مفردة (الإنذار) في المعادلة الأساسية التي يقوم عليها الدين، كما ذكرنا ذلك سابقا.
ثانيا: لمعالجة حالة نفسية قد يعيشها الأنبياء وكل الدعاة إلى الله، وتلك هي شعورهم أحيانا بعدم قدرتهم على تحقيق أهدافهم رغم كل ما يبذلونه من جهد وطاقة في سبيل ذلك، وتصورهم بأن قضية التغيير هي من مسؤوليتهم بحيث إن عدم تحققها يستدعي وقوفهم موقفا محرجا أمام الله عز وجل، ومن ثم حصول
تفسير سورة الحمد
(١)
التمهيد
١٦ ص
(٢)
التفسير والتأويل المقدمة الأولى: في تعريف التفسير والتأويل
١٨ ص
(٣)
أولا: التفسير
١٩ ص
(٤)
الظهور البسيط والظهور المعقد
٢٠ ص
(٥)
التفسير معنى إضافي أو موضوعي
٢١ ص
(٦)
تفسير اللفظ وتفسير المعنى
٢١ ص
(٧)
أهمية التمييز بين التفسيرين
٢٣ ص
(٨)
موضوع وبحوث علم التفسير
٢٤ ص
(٩)
ثانيا: التأويل
٢٧ ص
(١٠)
الموقف الصحيح من الآراء في معنى التأويل
٢٨ ص
(١١)
تأويل المتشابهات
٣١ ص
(١٢)
شروط التفسير المقدمة الثانية: الخلفية الفكرية والعقائدية للمفسر
٣٤ ص
(١٣)
1 - الذهنية الإسلامية
٣٦ ص
(١٤)
2 - التصور العام عن القرآن
٤٠ ص
(١٥)
3 - العقيدة الصحيحة
٤٣ ص
(١٦)
التدبر والتفسير بالرأي
٤٤ ص
(١٧)
احتمالات التفسير بالرأي
٤٦ ص
(١٨)
الفرق بين التدبر والتفسير بالرأي
٥٠ ص
(١٩)
شروط المفسر المقدمة الثالثة: في شروط المفسر
٥٨ ص
(٢٠)
الخلفية الروحية
٦٠ ص
(٢١)
الخلفية العلمية
٦١ ص
(٢٢)
1 - علوم اللغة العربية
٦١ ص
(٢٣)
2 - علوم القرآن
٦٢ ص
(٢٤)
3 - علوم الشريعة
٦٣ ص
(٢٥)
دور العلوم التجريبية
٦٤ ص
(٢٦)
الهدف من نزول القرآن المقدمة الرابعة: الهدف من نزول القرآن
٦٧ ص
(٢٧)
1 - الفائدة من معرفة الهدف
٦٩ ص
(٢٨)
2 - الاحتمالات في الهدف
٧٢ ص
(٢٩)
3 - الهدف الأساس وأبعاده
٧٧ ص
(٣٠)
البعد الأول: إيجاد التغيير الجذري
٧٧ ص
(٣١)
البعد الثاني: المنهج الصحيح للتغيير
٨١ ص
(٣٢)
البعد الثالث: إيجاد القاعدة الإنسانية
٨٢ ص
(٣٣)
4 - مساهمة الأهداف الثانوية
٨٧ ص
(٣٤)
بقية الأهداف الفرعية
٩٠ ص
(٣٥)
مناهج التفسير المقدمة الخامسة: في مناهج التفسير
٩١ ص
(٣٦)
الجانب الأول: التفسير الموضوعي والتفسير التجزيئي
٩٣ ص
(٣٧)
منهج التفسير التجزيئي
٩٣ ص
(٣٨)
منهج التفسير الموضوعي
٩٤ ص
(٣٩)
مرجحات منهج التفسير الموضوعي
٩٦ ص
(٤٠)
ملاحظات حول المرجحات
١٠١ ص
(٤١)
أولا: حول المرجحات الثلاثة
١٠١ ص
(٤٢)
ثانيا: شيوع التفسير التجزيئي
١٠٥ ص
(٤٣)
انتفاء الحاجة للبحث الموضوعي
١٠٦ ص
(٤٤)
السطحية والعمق في المنهجين
١٠٦ ص
(٤٥)
المقارنة بين المنهجين
١٠٧ ص
(٤٦)
أسلوب القرآن في العرض
١٠٨ ص
(٤٧)
ميزة التفسير التجزيئي الخاصة
١٠٩ ص
(٤٨)
المنهج المختار
١١١ ص
(٤٩)
المعالم العامة للمنهج المختار
١١٢ ص
(٥٠)
الجانب الثاني: الاهتمامات التفسيرية
١١٧ ص
(٥١)
الخلفيات
١١٨ ص
(٥٢)
اهتماماتنا
١١٩ ص
(٥٣)
الأول: الجانب التغييري
١١٩ ص
(٥٤)
الثاني: السياق القرآني
١٢٠ ص
(٥٥)
الثالث: الظواهر القرآنية
١٢٢ ص
(٥٦)
الرابع: مفردات النص
١٢٣ ص
(٥٧)
الخامس: الاهتمام بالتفسير الموضوعي
١٢٤ ص
(٥٨)
السادس: الخلافات المذهبية
١٢٤ ص
(٥٩)
السابع: الإشارة إلى المأثور
١٢٤ ص
(٦٠)
فهرس التفسير تفسير سورة الحمد
١٢٥ ص
(٦١)
المقدمة أولا: الاسم
١٢٩ ص
(٦٢)
ثانيا: النزول
١٣٣ ص
(٦٣)
ثالثا: فضل سورة الفاتحة
١٣٧ ص
(٦٤)
الفصل الأول: في البسملة الجهة الأولى: البسملة آية من القرآن أم لا؟
١٤١ ص
(٦٥)
رأي الإمامية
١٤٢ ص
(٦٦)
الاجماع
١٤٢ ص
(٦٧)
الروايات
١٤٤ ص
(٦٨)
الرسم القرآني
١٤٧ ص
(٦٩)
سيرة المسلمين
١٤٩ ص
(٧٠)
سبب اختلاف الرأي في البسملة
١٥٠ ص
(٧١)
الجهة الثانية: في معنى البسملة
١٥٣ ص
(٧٢)
أولا: معاني المفردات
١٥٣ ص
(٧٣)
1 - حرف الباء
١٥٣ ص
(٧٤)
2 - الاسم
١٥٥ ص
(٧٥)
3 - لفظ الجلالة (الله)
١٥٦ ص
(٧٦)
4 - الرحمن
١٥٧ ص
(٧٧)
5 - الرحيم
١٥٨ ص
(٧٨)
ثانيا: المعنى الاجمالي
١٦٠ ص
(٧٩)
صيغة البسملة
١٦١ ص
(٨٠)
الارتباط الشكلي والمضموني
١٦٢ ص
(٨١)
الجهة الثالثة: تفسير ظاهرة التكرار
١٦٩ ص
(٨٢)
البسملة خلق إسلامي
١٧٠ ص
(٨٣)
البسملة شعار إسلامي
١٧١ ص
(٨٤)
الجهة الرابعة: دور الشعار وأثره في النظرية الإسلامية
١٧٧ ص
(٨٥)
تمهيد
١٧٧ ص
(٨٦)
دور الشعار في النظرية الإسلامية
١٨١ ص
(٨٧)
آثار الشعار
١٨٢ ص
(٨٨)
أولا: المدلول التربوي
١٨٣ ص
(٨٩)
ثانيا: المدلول السياسي
١٨٧ ص
(٩٠)
ثالثا: المدلول الاجتماعي
١٨٩ ص
(٩١)
رابعا: المدلول الإعلامي
١٨٩ ص
(٩٢)
الفصل الثاني: تفسير بقية سورة الحمد تقسيم البحث
١٩٢ ص
(٩٣)
القسم الأول: تفسير المفردات
١٩٣ ص
(٩٤)
مفردات المقطع الأول
١٩٣ ص
(٩٥)
1 - الحمد
١٩٣ ص
(٩٦)
2 - الله
١٩٥ ص
(٩٧)
3 - رب
١٩٥ ص
(٩٨)
4 - العالمين
١٩٧ ص
(٩٩)
5 - الرحمن الرحيم
٢٠١ ص
(١٠٠)
6 - مالك
٢٠٢ ص
(١٠١)
7 - يوم
٢٠٧ ص
(١٠٢)
8 - الدين
٢٠٨ ص
(١٠٣)
مفردات المقطع الثاني
٢١١ ص
(١٠٤)
1 - العبادة
٢١١ ص
(١٠٥)
2 - الاستعانة
٢١٦ ص
(١٠٦)
مفردات المقطع الثالث
٢١٨ ص
(١٠٧)
1 - الهداية
٢١٨ ص
(١٠٨)
2 - السراط
٢٢١ ص
(١٠٩)
3 - المستقيم
٢٢٢ ص
(١١٠)
أبعاد السراط
٢٢٤ ص
(١١١)
الأول: الذين أنعمت عليهم
٢٢٤ ص
(١١٢)
الثاني: غير المغضوب عليهم
٢٢٦ ص
(١١٣)
الثالث: ولا الضالين
٢٢٧ ص
(١١٤)
حد الصراط
٢٢٨ ص
(١١٥)
تفسير آخر للصراط
٢٣٠ ص
(١١٦)
القسم الثاني: في المعنى الاجمالي
٢٣١ ص
(١١٧)
معنى المقطع الأول
٢٣١ ص
(١١٨)
أولا: معالم العلاقة الإلهية مع العبد
٢٣١ ص
(١١٩)
الأولى: الحسن الاختياري في خلق الانسان
٢٣٢ ص
(١٢٠)
الثانية: التطور والتكامل في هذا الحسن
٢٣٤ ص
(١٢١)
الثالثة: الرأفة والمحبة والود
٢٣٥ ص
(١٢٢)
الرابعة: العدل الإلهي
٢٣٨ ص
(١٢٣)
ثانيا: الأهداف التربوية والعقائدية
٢٤١ ص
(١٢٤)
الأول: الأهداف التربوية
٢٤١ ص
(١٢٥)
الثاني: الأهداف العقائدية
٢٤٣ ص
(١٢٦)
معنى المقطع الثاني
٢٤٤ ص
(١٢٧)
البحث الأول: مضمون العلاقة بين العبد والله
٢٤٤ ص
(١٢٨)
أولا: الإرادة والاختيار في العبادة والاستعانة
٢٤٥ ص
(١٢٩)
ثانيا: تطابق الإرادة مع الأحكام الشرعية
٢٤٧ ص
(١٣٠)
ثالثا: معطيات الأسلوب القرآني
٢٤٩ ص
(١٣١)
رابعا: الاستعانة تعبير عن الحاجة
٢٥٣ ص
(١٣٢)
البحث الثاني: الأهداف التربوية والعقائدية
٢٥٥ ص
(١٣٣)
أولا: الأهداف العقائدية
٢٥٥ ص
(١٣٤)
ثانيا: الأهداف التربوية
٢٥٥ ص
(١٣٥)
معنى المقطع الثالث
٢٥٦ ص
(١٣٦)
البحث الأول: المضمون الإجمالي
٢٥٦ ص
(١٣٧)
أولا: التكامل نزعة فطرية في الإنسان
٢٥٧ ص
(١٣٨)
ثانيا: التوفيق الإلهي سبب للوصول إلى الهدف
٢٥٨ ص
(١٣٩)
ثالثا: الطابع الفطري للسراط المستقيم
٢٦٠ ص
(١٤٠)
رابعا: الحدود الموضوعية للسراط المستقيم
٢٦٢ ص
(١٤١)
الأول: الحد الموضوعي الإيجابي
٢٦٢ ص
(١٤٢)
الثاني: الحد الموضوعي السلبي
٢٦٣ ص
(١٤٣)
البحث الثاني: المضمون العقائدي والتربوي
٢٦٤ ص
(١٤٤)
أولا: المضامين العقائدية
٢٦٤ ص
(١٤٥)
ثانيا: المضامين التربوية
٢٦٦ ص
(١٤٦)
الخلاصة
٢٦٨ ص
(١٤٧)
الفصل الثالث: الموضوعات الموضوع الأول: قراءة الفاتحة في الصلاة
٢٧١ ص
(١٤٨)
حمد الله بلسان الإنسان
٢٧١ ص
(١٤٩)
رأي العلامة الطباطبائي
٢٧٣ ص
(١٥٠)
الموقف من رأي الطباطبائي
٢٧٥ ص
(١٥١)
مضمون الفاتحة صلواتي
٢٧٨ ص
(١٥٢)
الفاتحة بإزاء القرآن
٢٨٠ ص
(١٥٣)
الموضوع الثاني: الابتلاء والرحمة الإلهية
٢٨٣ ص
(١٥٤)
حقائق قرآنية ذات علاقة بالمحنة
٢٨٤ ص
(١٥٥)
المحنة طريق التكامل
٢٨٦ ص
(١٥٦)
الموضوع الثالث: العبادة والاستعانة
٢٨٩ ص
(١٥٧)
رأي الطبري
٢٩٠ ص
(١٥٨)
رأي الطباطبائي
٢٩١ ص
(١٥٩)
الرأي المختار
٢٩٢ ص
(١٦٠)
مراتب العبادة
٢٩٨ ص
(١٦١)
الموضوع الرابع: الصراط المستقيم
٣٠٣ ص
(١٦٢)
رأي الطباطبائي في السراط والسبيل
٣٠٣ ص
(١٦٣)
نقد رأي الطباطبائي
٣٠٥ ص
(١٦٤)
التحقيق في معنى السراط
٣١١ ص
١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
كلمة المجمع ٧ ص
كلمة المجمع ٨ ص
كلمة المجمع ٩ ص
تفسير سورة الحمد - السيد محمد باقر الحكيم - الصفحة ٨٦ - البعد الثالث: إيجاد القاعدة الإنسانية
(٨٦)