ويشير إلى الامن بقوله سبحانه: ﴿جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس والشهر الحرام﴾ (١) وصف البيت بالحرام، حيث حرم في مكانه القتال، وجعل الناس فيه في أمن من حيث دمائهم وأعراضهم وأموالهم.
فهذه الآيات تشير إلى مكانة البلد الذي احتضن البيت الحرام، ذلك المكان المقدس الذي حاز على أهمية بالغة عند المسلمين على اختلاف نحلهم، فإليه يوجه الناس وجوههم في صلواتهم وفي ذبائحهم وعند احتضار أمواتهم.
وفضلا عن ذلك فإنه يعد ملتقى عباديا وسياسيا لحشود كبيرة من المسلمين، وما يترتب عليه من نتائج بناءة على صعيد مد جسور الثقة بين كافة النحل الاسلامية. وبتبعه حاز البلد على مكانة مقدسة جعلته صالحا للقسم به.
المقسم عليه المقسم عليه للأقسام الأربعة - أعني: التين، الزيتون، طور سينين، البلد الأمين - هو قوله سبحانه: (لقد خلقنا الانسان في أحسن تقويم * ثم رددناه أسفل سافلين) فيقع الكلام في أمرين:
أ: ما هو المراد من خلق الانسان في أحسن تقويم ثم رده إلى أسفل سافلين؟
ب: ما هي الصلة بين الأقسام الأربعة وهاتين الآيتين اللتين هما المقسم عليه للأقسام الأربعة.
أما الأول فربما يقال: ان المراد من خلق الانسان في أحسن تقويم هو جودة
الأقسام في القرآن الكريم
(١)
مقدمة المؤلف: القرآن والآفاق اللا متناهية
٣ ص
(٢)
إلماع إلى بعض آفاق القرآن اللا متناهية
٥ ص
(٣)
بحوث تمهيدية في أقسام القرآن
٧ ص
(٤)
1 - تفسير القسم
٧ ص
(٥)
2 - أركان القسم
٨ ص
(٦)
3 - جواز الحلف بغير الله سبحانه
١٢ ص
(٧)
إكمال
١٦ ص
(٨)
منهجنا في تفسير أقسام القرآن
١٨ ص
(٩)
القسم الأول: القسم المفرد وفيه فصول الفصل الأول: القسم بلفظ الجلالة
٢٦ ص
(١٠)
المقسم به
٢٩ ص
(١١)
جواب القسم
٣٠ ص
(١٢)
ما هي الصلة بين المقسم به والمقسم عليه
٣١ ص
(١٣)
الفصل الثاني: القسم بالرب
٣٢ ص
(١٤)
تفسير الآيات
٣٣ ص
(١٥)
المقسم به
٤٠ ص
(١٦)
المقسم عليه
٤٤ ص
(١٧)
الصلة بين المقسم به والمقسم عليه
٤٥ ص
(١٨)
الفصل الثالث: القسم بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم
٤٧ ص
(١٩)
المقام الأول: الحلف بعمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم
٤٧ ص
(٢٠)
المقسم به
٤٨ ص
(٢١)
المقسم عليه
٤٨ ص
(٢٢)
الصلة بين المقسم به والمقسم عليه
٤٨ ص
(٢٣)
المقام الثاني: الحلف بوصف النبي وأنه شاهد
٤٩ ص
(٢٤)
معنى الشهادة وكيفية شهادة النبي صلى الله عليه وآله وسلم
٥٠ ص
(٢٥)
الحلف بالنبي كناية
٥٣ ص
(٢٦)
الفصل الرابع: القسم بالقرآن الكريم
٥٤ ص
(٢٧)
ما هو المراد من الحروف المقطعة؟
٥٥ ص
(٢٨)
إلماع إلى مادة القرآن
٥٦ ص
(٢٩)
الحلف بالكتاب
٦٤ ص
(٣٠)
الفصل الخامس: القسم بالعصر
٦٩ ص
(٣١)
ما هو المراد بالعصر؟
٦٩ ص
(٣٢)
الفصل السادس: القسم بالنجم
٧٣ ص
(٣٣)
تفسير الآيات
٧٣ ص
(٣٤)
الفصل السابع: القسم بمواقع النجوم
٧٦ ص
(٣٥)
تفسير الآيات
٧٦ ص
(٣٦)
الفصل الثامن: القسم بالسماء ذات الحبك
٨٠ ص
(٣٧)
تفسير الآيات
٨١ ص
(٣٨)
القسم الثاني: القسم المتعدد وفيه فصول الفصل الأول: القسم في سورة الصافات
٨٣ ص
(٣٩)
الصافات والقسم بالملائكة
٨٦ ص
(٤٠)
الفصل الثاني: القسم في سورة الذاريات
٨٩ ص
(٤١)
تفسير الآيات
٨٩ ص
(٤٢)
الفصل الثالث: القسم في سورة الطور
٩٤ ص
(٤٣)
تفسير الآيات
٩٤ ص
(٤٤)
الفصل الرابع: القسم في سورة القلم
١٠٠ ص
(٤٥)
تفسير الآيات
١٠١ ص
(٤٦)
الفصل الخامس: القسم في سورة الحاقة
١٠٧ ص
(٤٧)
تفسير الآيات
١٠٧ ص
(٤٨)
الفصل السادس: القسم في سورة المدثر
١١٢ ص
(٤٩)
تفسير الآيات
١١٢ ص
(٥٠)
الفصل السابع: القسم في سورة القيامة
١١٥ ص
(٥١)
تفسير الآيات
١١٥ ص
(٥٢)
مراتب النفس في الذكر الحكيم
١٢٠ ص
(٥٣)
1 - النفس الأمارة
١٢٠ ص
(٥٤)
2 - النفس اللوامة
١٢١ ص
(٥٥)
3 - النفس المطمئنة
١٢٢ ص
(٥٦)
4 - النفس الراضية المرضية
١٢٣ ص
(٥٧)
الفصل الثامن: القسم في سورة المرسلات
١٢٥ ص
(٥٨)
تفسير الآيات
١٢٥ ص
(٥٩)
الفصل التاسع: القسم في سورة النازعات
١٢٨ ص
(٦٠)
تفسير الآيات
١٢٨ ص
(٦١)
تدبير الملائكة
١٣١ ص
(٦٢)
الفصل العاشر: القسم في سورة التكوير
١٣٣ ص
(٦٣)
تفسير الآيات
١٣٣ ص
(٦٤)
الفصل الحادي عشر: القسم في سورة الانشقاق
١٣٩ ص
(٦٥)
تفسير الآيات
١٣٩ ص
(٦٦)
الفصل الثاني عشر: القسم في سورة البروج
١٤٣ ص
(٦٧)
تفسير الآيات
١٤٤ ص
(٦٨)
الفصل الثالث عشر: القسم في سورة الطارق
١٤٨ ص
(٦٩)
تفسير الآيات
١٤٨ ص
(٧٠)
الفصل الرابع عشر: القسم في سورة الفجر
١٥١ ص
(٧١)
تفسير الآيات
١٥١ ص
(٧٢)
الفصل الخامس: القسم في سورة البلد
١٥٦ ص
(٧٣)
تفسير الآيات
١٥٦ ص
(٧٤)
الفصل السادس: القسم في سورة الشمس
١٦٢ ص
(٧٥)
تفسير الآيات
١٦٢ ص
(٧٦)
الفصل السابع عشر: القسم في سورة الليل
١٦٩ ص
(٧٧)
تفسير الآيات
١٦٩ ص
(٧٨)
الفصل الثامن عشر: القسم في سورة الضحى
١٧١ ص
(٧٩)
تفسير الآيات
١٧١ ص
(٨٠)
الفصل التاسع عشر: القسم في سورة التين
١٧٤ ص
(٨١)
تفسير الآيات
١٧٤ ص
(٨٢)
البلد الأمين
١٧٦ ص
(٨٣)
الفصل العشرون: القسم في سورة العاديات
١٨٢ ص
(٨٤)
تفسير الآيات
١٨٢ ص
١ ص
٢ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص