ليس كذلك؟ والله سبحانه يقول: " بل الانسان على نفسه بصيرة " إن السريرة إذا صلحت قويت العلانية.
أقول: ورواه في أصول الكافي باسناده عن فضل أبي العباس عنه عليه السلام.
وفيه عن العياشي عن زرارة قال، سألت أبا عبد الله عليه السلام ما حد المرض الذي يفطر صاحبه؟ قال، " بل الانسان على نفسه بصيرة " هو اعلم بما يطيق.
أقول: ورواه في الفقيه أيضا.
لا تحرك به لسانك لتعجل به - ١٦. ان علينا جمعه وقرآنه - ١٧. فإذا قرأناه فاتبع قرآنه - ١٨. ثم إن علينا بيانه - ١٩. كلا بل تحبون العاجلة - ٢٠. وتذرون الآخرة - ٢١. وجوه يومئذ ناضرة - ٢٢. إلى ربها ناظرة - ٢٣. ووجوه يومئذ باسرة - ٢٤. تظن أن يفعل بها فاقرة - ٢٥. كلا إذا بلغت التراقي - ٢٦. وقيل من راق - ٢٧. وظن أنه الفراق - ٢٨. والتفت الساق بالساق - ٢٩. إلى ربك يومئذ المساق - ٣٠. فلا صدق ولا صلى - ٣١. ولكن كذب وتولى - ٣٢. ثم ذهب إلى أهله يتمطى - ٣٣. أولى لك فأولى - ٣٤. ثم أولى لك فأولى - ٣٥. أيحسب الانسان أن يترك سدى - ٣٦. ألم يك نطفة من مني يمنى - ٣٧. ثم كان علقة فخلق فسوى - ٣٨. فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى - ٣٩. أليس ذلك بقادر على أن يحيى الموتى - ٤٠.

(١٠٨)