فقال هذه شجرة طوبى قال الله تعالى: " طوبى لهم وحسن مآب أقول وهذا المعنى مروى في روايات كثيرة وفي عدة منها: ان جبرئيل ناولني منها ثمرة فأكلتها فحول الله ذلك إلى ظهري فلما ان هبطت إلى الأرض واقعت خديجة فحملت بفاطمة فما قبلت فاطمة الا وجدت رائحة شجرة طوبى منها وفي كتاب الخرائج ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: يا فاطمة ان بشارة أتتني من ربى في اخى وابن عمى ان الله عز وجل زوج عليا بفاطمة وامر رضوان خازن الجنة فهز شجرة طوبى فحملت رقاعا بعدد محبي أهل بيتي فانشأ ملائكة من نور ودفع إلى كل ملك خطا فإذا استوت القيامة باهلها فلا تلقى الملائكة محبا لنا الا دفعت إليه صكا فيه براءة من النار.
أقول وفي تفسير البرهان عن الموفق بن أحمد في كتاب المناقب باسناده عن بلال بن حمامة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: مثله وروى هذا المعنى أيضا عن أم سلمة وسلمان الفارسي وعلي بن أبي طالب: وفيها ان الله لما ان اشهد على تزوج فاطمة - من علي بن أبي طالب ملائكته أمر شجرة طوبى ان ينثر حملها وما فيها من الحلى والحلل فنثرت الشجرة ما فيها والتقطته الملائكة والحور العين لتهادينه وتفتخرن به إلى يوم القيامة وروى أيضا ما يقرب منه عن الرضا (ع).
وفي المجمع روى الثعلبي باسناده عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال:
طوبى شجرة أصلها في دار علي في الجنة وفي دار كل مؤمن منها غصن قال: ورواه أبو بصير عن أبي عبد الله (ع) وفى تفسير البرهان عن تفسير الثعلبي يرفع الاسناد إلى جابر عن أبي جعفر (ع) قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن طوبى فقال شجرة في الجنة أصلها في دار علي وفرعها على أهل الجنة فقالوا يا رسول الله سألناك فقلت أصلها في دارى وفرعها على أهل الجنة فقال دارى ودار علي واحدة في الجنة بمكان واحد.
أقول ورواه أيضا في المجمع باسناده عن الحاكم أبى القاسم الحسكاني باسناده عن موسى بن جعفر عن أبيه عن آبائه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مثله

(٣٦٨)