تفسير القرآن الكريم - السيد مصطفى الخميني - ج ٤ - الصفحة ٢٨٦ - الإعراب والنحو

ثالثها: الاستفهام، وهو المحكي عن الكوفيين (١)، ومنه قوله تعالى عندهم: * (لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا) * (٢).
ورابعها: بمعنى " عسى " فيما إذا كان خبرها مقرونا ب‍ " أن " أو بحرف التنفيس. وقيل بامتناع كون خبرها فعلا ماضيا، خلافا للحريري (٣).
وفي بعض الكلمات الكلية: كل ما في القرآن من " لعل " فهي للتعليل إلا * (لعلكم تخلدون) * (٤)، فإنها للتشبيه (٥). قال في " الأقرب ": وهذا غريب لم يذكره النحاة (٦).
وقيل: " لعل " يأتي بمعنى " كي " (٧)، وقيل: هو في القرآن بمعناه (٨)، ويكذبهم قوله: * (لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا) * (٩).
وسيظهر: أن منشأ هذه التخيلات الباردة عدم بلوغهم إلى حقيقة المرام في المقام، وإلا فهي بمعناها في القرآن أيضا.
أقول: أنت خبير بأن " لعل " ليست إلا بمعنى التوقع والترجي حسب