التفسير الصافي
(١)
سورة الجاثية وهي 37 آية
٤ ص
(٢)
سورة الأحقاف وهي 35 آية
١١ ص
(٣)
سورة محمد (ص) وهي 38 آية
٢٠ ص
(٤)
سورة الفتح وهي 29 آية
٣٣ ص
(٥)
سورة الحجرات وهي 18 آية
٤٧ ص
(٦)
سورة " ق " 45 آية
٥٨ ص
(٧)
سورة الذاريات وهي 60 آية
٧٠ ص
(٨)
سورة الطور وهي 49 آية
٧٧ ص
(٩)
سورة النجم وهي 62 آية
٨٤ ص
(١٠)
سورة القمر وهي 55 آية
٨٤ ص
(١١)
سورة الرحمن وهي 78 آية
١٠٦ ص
(١٢)
سورة الواقعة وهي 99 آية
١١٩ ص
(١٣)
سورة الحديد وهي 29 آية
١٣٢ ص
(١٤)
سورة المجادلة وهي 21 آية
١٤٢ ص
(١٥)
سورة الحشر وهي 24 آية
١٥٣ ص
(١٦)
سورة الممتحنة وهي 13 آية
١٦١ ص
(١٧)
سورة الصف وهي 14 آية
١٦٨ ص
(١٨)
سورة الجمعة وهي 11 آية
١٧٢ ص
(١٩)
سورة المنافقون وهي 11 آية
١٧٧ ص
(٢٠)
سورة التغابن وهي 18 آية
١٨٢ ص
(٢١)
سورة الطلاق وهي 12 آية
١٨٦ ص
(٢٢)
سورة التحريم وهي 12 آية
١٩٣ ص
(٢٣)
سورة الملك وهي 31 آية
٢٠٠ ص
(٢٤)
سورة القلم وهي 52 آية
٢٠٧ ص
(٢٥)
سورة الحاقة وهي 52 آية
٢١٩ ص
(٢٦)
سورة المعارج وهي 44 آية
٢٢٤ ص
(٢٧)
سورة نوح (ع) وهي 28 آية
٢٣٠ ص
(٢٨)
سورة الجن وهي 28 آية
٢٣٤ ص
(٢٩)
سورة المزمل وهي 18 آية
٢٤٠ ص
(٣٠)
سورة المدثر وهي 56 آية
٢٤٥ ص
(٣١)
سورة القيامة وهي 40 آية
٢٥٤ ص
(٣٢)
سورة الإنسان وهي 31 آية
٢٥٩ ص
(٣٣)
سورة المرسلات وهي 50 آية
٢٦٧ ص
(٣٤)
سورة النبأ وهي 41 آية
٢٧٣ ص
(٣٥)
سورة النازعات وهي 46 آية
٢٧٩ ص
(٣٦)
سورة عبس وهي 42 آية
٢٨٤ ص
(٣٧)
سورة كورت وهي 29 آية
٢٩٠ ص
(٣٨)
سورة الانفطار وهي 19 آية
٢٩٥ ص
(٣٩)
سورة المطففين وهي 36 آية
٢٩٨ ص
(٤٠)
سورة الانشقاق وهي 23 آية
٣٠٤ ص
(٤١)
سورة البروج وهي 12 آية
٣٠٨ ص
(٤٢)
سورة الطارق وهي 16 آية
٣١٣ ص
(٤٣)
سورة الأعلى وهي 19 آية
٣١٦ ص
(٤٤)
سورة الغاشية وهي 26 آية
٣٢٠ ص
(٤٥)
سورة الفجر وهي 29 آية
٣٢٤ ص
(٤٦)
سورة البلد وهي 20 آية
٣٢٩ ص
(٤٧)
سورة والشمس وهي 16 آية
٣٣٣ ص
(٤٨)
سورة والليل وهي 21 آية
٣٣٦ ص
(٤٩)
سورة والضحى وهي 11 آية
٣٤٠ ص
(٥٠)
سورة الانشراح وهي 8 آيات
٣٤٣ ص
(٥١)
سورة التين وهي 8 آيات
٣٤٦ ص
(٥٢)
سورة العلق وهي 20 آية
٣٤٨ ص
(٥٣)
سورة القدر وهي 6 آيات
٣٥١ ص
(٥٤)
سورة البينة وهي 9 آيات
٣٥٤ ص
(٥٥)
سورة الزلزال وهي 8 آيات
٣٥٧ ص
(٥٦)
سورة العاديات وهي 11 آية
٣٦٠ ص
(٥٧)
سورة القارعة وهي 11 آية
٣٦٦ ص
(٥٨)
سورة التكاثر وهي 8 آيات
٣٦٨ ص
(٥٩)
سورة العصر وهي 3 آيات
٣٧٢ ص
(٦٠)
سورة الهمزة وهي 9 آيات
٣٧٤ ص
(٦١)
سورة الفيل وهي 5 آيات
٣٧٦ ص
(٦٢)
سورة قريش هي 5 آيات
٣٧٩ ص
(٦٣)
سورة الماعون وهي 7 آيات
٣٨٠ ص
(٦٤)
سورة الكوثر وهي 3 آيات
٣٨٢ ص
(٦٥)
سورة الكافرون وهي 6 آيات
٣٨٥ ص
(٦٦)
سورة النصر وهي 3 آيات
٣٨٧ ص
(٦٧)
سورة تبت وهي 5 آيات
٣٨٨ ص
(٦٨)
سورة الاخلاص وهي 5 آيات
٣٩٠ ص
(٦٩)
سورة الفلق وهي 5 آيات
٣٩٥ ص
(٧٠)
سورة الناس وهي 6 آيات
٣٩٨ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص

التفسير الصافي - الفيض الكاشاني - ج ٥ - الصفحة ٢٠١ - سورة الملك وهي ٣١ آية

أشد من العمل والعمل الخالص الذي لا تريد أن يحمدك عليه أحد إلا الله عز وجل والنية أفضل من العمل ألا وأن النية هو العمل ثم تلا قوله عز وجل قل كل يعمل على شاكلته يعني على نيته.
أقول: لعل المراد بالابقاء على العمل أن لا يحدث به إرادة الحمد من الناس حتى يبقى خالصا لله ولا يخفى أنه أشد من العمل وهو العزيز الغالب الذي لا يعجزه من أساء العمل الغفور لمن تاب منهم.
الذي خلق سبع سماوات طباقا متطابقة.
القمي عن الباقر (عليه السلام) بعضها فوق بعض ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت من اختلاف القمي قال يعني من فساد وقرئ من تفوت وهو بمعناه فارجع البصر هل ترى من فطور من خلل قيل يعني قد نظرت إليها مرارا فانظر إليها مرة أخرى متأملا فيها لتعاين ما أخبرت به من تناسبها واستقامتها.
(٤) ثم ارجع البصر كرتين أي رجعتين أخريين في ارتياد الخلل والمراد بالتثنية التكرير والتكثير كما في لبيك وسعديك والقمي قال انظر في ملكوت السماوات والأرض ينقلب إليك البصر خاسئا بعيدا عن إصابة المطلوب كأنه طرد عنه طردا بالصغار وهو حسير كليل من طول المعاودة وكثرة المراجعة.
(٥) ولقد زينا السماء الدنيا أقرب السماوات إلى الأرض بمصابيح القمي قال بالنجوم وجعلناها رجوما للشياطين ترجم بها جمع رجم بالفتح بمعنى ما يرجم به قيل أريد به انقضاض الشهب المسببة عنها وقيل أي رجوما وظنونا لشياطين الانس وهم المنجمون وأعتدنا لهم عذاب السعير في الآخرة بعد الاحراق بالشهب في الدنيا.
(٦) وللذين كفروا بربهم من الشياطين وغيرهم عذاب جهنم وبئس المصير.
(٧) إذا ألقوا فيها سمعوا لها شهيقا صوتا كصوت الحمير وهي تفور تغلي بهم غليان المرجل بما فيه.
(٨) تكاد تميز من الغيظ تتفرق غضبا عليهم وهو تمثيل لشدة اشتعالها.
(٢٠١)