التبيان - الشيخ الطوسي - ج ٤ - الصفحة ٤٩٦ - أول سورة الأعراف...

فكما لم يدغم الواو إذا خففت الهمزة لان الواو في تقدير الهمزة كذلك لا يحسن تحريك الهاء بالضم مع الياء، المنقلبة عن الهمزة، وقياس من قال (رويا) فادغم أن يحرك الياء أيضا بالضم، وعلى هذا المسلك من قال (يتيهم إذا كسر الهاء مع قلب الهمزة ياء، قال: ومعنى " أرجه " أخره، وقال قتادة:
معناه إحبسه، يقال أرجأت الامر إرجاء ومنه قولهم: المرجئة، وهم الذين يجيزون الغفران لمرتكبي الكبائر من غير توبة.
قال الرماني: لا وجه لقراءة حمزة عند البصريين في القياس، ولا الاستعمال على لغة من همز، وقال الزجاج إسكان هاء الضمير لا يجوز عند حذاق النحويين، وأجاز الفراء ذلك، قال يقولون: هذه طلحة أقبلت، وأنشد قول الراجز:
أنحى علي الدهر رجلا ويدا * يقسم لا يصلح إلا أفسدا فيصلح اليوم يفسده غدا (١) وزعم أن اسكان هاء التأنيث جائز وأنشد لما رأى أن لا دعه ولا شبع * مالي إلى؟؟ حقف فاضطجع (٢) وقال الآخر:
لست لزعبلة إن لم أغير * بكلتي إن لم أساو بالطول (٣) كلتي معناه طريقتي، و (الطول) جمع امرأة طولى، قال الزجاج: هذا