تفسير القمي - علي بن إبراهيم القمي - ج ١ - الصفحة ٦٧ - ابتداء خلقة آدم

الأبيض من الخيط الأسود من الفجر " قال هو بياض النهار من سواد الليل وقوله (وإذا سألك عبادي عني فاني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان) فإنه حدثني أبي عن القسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن حماد قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام اشغل نفسي بالدعاء لاخواني ولأهل الولاية فما ترى في ذلك؟ فقال إن الله تبارك وتعالى يستجيب دعاء غائب لغائب ومن دعا للمؤمنين والمؤمنات ولأهل مودتنا رد الله عليه من آدم إلى أن تقوم الساعة لكل مؤمن حسنة ثم قال إن الله فرض الصلوات في أفضل الساعات، عليكم بالدعاء في إدبار الصلاة ثم دعا لي ولمن حضره، وقوله (ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالاثم) قال العالم عليه السلام قد علم الله أنه يكون حكاما يحكمون بغير الحق فنهى ان يتحاكم إليهم فإنهم لا يحكمون بالحق فتبطل الأموال.
وقوله (ويسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج) فان المواقيت منها معروفة مشهورة في أوقات معروفة، ومنها مبهمة فاما المواقيت المعروفة المشهورة فأربعة، والأشهر الحرم التي ذكرها الله في قوله " منها أربعة حرم " والاثنا عشر شهرا التي خلقها الله تعرف بالهلال، أولها المحرم وآخرها ذو الحجة، والأربعة الحرم رجب مفرد وذو القعدة وذو الحجة والمحرم متصلة، حرم الله فيها القتال، ويضاعف فيها الذنوب وكذلك الحسنات، واشهر السياحة معروفة وهي عشرون من شهر ذي الحجة والمحرم وصفر وشهر ربيع الأول وعشر (ون ط) من شهر ربيع الآخر، وهي التي أحل الله فيها قتال المشركين في قوله " فسيحوا في الأرض أربعة اشهر " واشهر الحج معروفة، وهي شوال وذو القعدة وذو الحجة وإنما صارت اشهر الحج لأنه من اعتمر في هذه الأشهر في شوال أو في ذي القعدة أو في ذي الحجة ونوى ان يقيم بمكة حتى يحج فقد تمتع بالعمرة إلى الحج،