الدراية في تخريج أحاديث الهداية - ابن حجر - ج ٢ - الصفحة ٢٠٢ - كتاب الشفعة

كتاب الشفعة ٨٨٨ - حديث الشفعة لشريك لم يقاسم لم أجده هكذا وإنما أخرجه مسلم من طريق أبي الزبير عن جابر قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشفعة في كل شرك لم يقسم ربعة أو حائط لا يصلح أن يبيع حتى يؤذن شريكه فإن شاء أخذ وإن شاء ترك فإذا باع ولم يؤذنه فهو أحق به قال الدارقطني لم يقل فيه لم يقسم إلا ابن إدريس وهو من الحفاظ ورواه ابن وهب عن ابن جريج فلم يقلها أخرجه مسلم أيضا ٨٨٩ - حديث جار الدار أحق بالدار والأرض ينتظر له وإن كان غائبا إذا كان طريقهما واحدا لم أجده هكذا في حديث واحد وإنما هو ملفق من حديثين فأخرج الأربعة وابن حبان والبزار والدارقطني كلهم من رواية قتادة عن الحسن عن سمرة بلفظ جار الدار أحق بدار الجار أو الأرض وفي لفظ جار الدار أحق بشفعة الدار وفي لفظ جار الدار أحق بالدار وأخرجه النسائي والبزار من رواية عيسى بن يونس عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة وبه عن قتادة عن أنس به قال البزار جمعهما عيسى بن يونس وفي الباب عن الشريد بن سويد الثقفي أخرجه أحمد في مسنده بلفظ جار الدار أحق بالدار من غيره وأما بقية الحديث فأخرجه الأربعة أيضامن طريق عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن جابر رفعه الجار أحق بشفعة جاره ينتظر بهما وإن كان غائبا إذا كان طريقهما واحدا قال الترمذي لا نعلم من رواه إلا عبد الملك وقد تكلم شعبة فيه لأجل هذا الحديث وقال الشافعي نخاف أن لا يكون محفوظا وقال أحمد هو منكر وقال يحيى بن سعيد أنكره الناس عليه ويقال أنه رأى عطاء أدرجه عبد الملك ٨٩٠ - حديث الجار أحق بسقبه قيل يا رسول الله ما سبقه قال شفعته ويروى بشفعته أما الأول فأخرجه البخاري من رواية عمرو بن الشريد عن أبي رافع أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول الجار أحق بسقبه وأخرجه إسحاق من هذا الوجه باللفظين بإسنادين أحق بسقبه وأحق بشفعته وأخرجه النسائي وابن ماجة من وجه آخر عن عمرو بن الشريد عن أبيه أن رجلا قال يا رسول الله أرضى