الدراية في تخريج أحاديث الهداية - ابن حجر - ج ٢ - الصفحة ٢٣٠ - كتاب الكراهية

حديث كان عمر إذا رأى جارية متقنعة علاها بالدرة وقال ألقي عنك الخمار يا دفار أتتشبهين بالحرائر لم أجده وأخرج البيهقي من طريق نافع عن صفية بنت أبي عبيد قالت خرجت امرأة مختمرة متجلببة فقال عمر من هذه المرأة فقيل جارية لفلان من بنيه فأرسل إلى حفصة ما حملك على أن تخمري هذه الأمة وتجلببيها حتى هممت أن أقع بها لا تشبهوا الامام بالمحصنات قال البيهقي والآثار بذلك عن عمر صحيحه وقد تقدم في شروط الصلاة حديث عائشة الخصاء مثله لم أجده عنها ولكن ذكر ابن أبي شيبة عن ابن عباس قال خصاء البهائم مثله ثم تلى «ولآمرنهم فليغيرن خلق الله» وأخرجه عبد الرزاق عن مجاهد نحوه وعن شهر بن حوشب قال الخصاء مثله قوله قال سعيد والحسن لا تغرنكم سورة النور فإنها في الإناث دون الذكور لم أجده بهذا اللفظ لكن ذكر ابن أبي شيبة من رواية طارق عن سعيد بن المسيب لا تغرنكم الآية «إلا ما ملكت أيمانكم» إنما عني به الإماء ولم يعن به العبيد وقال ابن أبي شيبة حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن أنه كره أن يدخل المملوك على مولاته بغير إذنها ٩٥٨ - حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن العزل عن الحرة إلا بإذنها وقال لمولى أمة إعزل عنها إن شئت قلت هما حديثان الأول أخرجه ابن ماجة وأحمد والدارقطني من رواية أبي هريرة عن عمر بهذا إلى قوله بإذنها قال الدارقطني الصواب عن الزهري عن حمزة بن عبد الله بن عمر مرسل والحديث الثاني أخرجه مسلم من حديث جابر قال جاء رجل من الأنصار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن لي جارية أطوف عليها وأنا أكره أن تحمل قال صلى الله عليه وسلم اعزل عنها إن شئت فإنه سيأتيها ما قدر لها الحديث ٩٥٩ - حديث ألا لا توطأ الحبالى حتى يضعن حملهن ولا الحيالى حتى يستبرئن بحيضة قاله في سبايا أوطاس أبو داود من حديث أبي سعيد بلفظ لا توطأ حامل حتى تضع ولا غير ذات حمل حتى تحيض حيضة وصححه الحاكم وروى ابن أبي شيبة عن أبي خالد الأحمر عن داود بن أبي هند قلت للشعبي إن أبا موسى نهى يوم فتح تستر