رأى في يد رجل خاتما من ذهب فنزعه وطرحه وقال يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده أخرجه مسلم وعن أبي هريرة مثل حديث على أخرجه مسلم وعن البراء في حديث نهانا عن سبع فذكره وعن التختم بالذهب متفق عليه ٩٤٧ - حديث أن عرفجة بن أسعد أصيب أنفه يوم الكلاب فأنتن فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يتخذ أنفا من ذهب أصحاب السنن الثلاثة وأحمد من حديث عبد الرحمن بن طرفة أن جده عرفجة فذكره وفيه فاتخذ أنفا من ورق فأنتن عليه وفي رواية لأبي داود والترمذي عن عبد الرحمن عن جده عرفجة وفي أخرى للنسائي نحوه وصححه ابن حبان وانتقده ابن القطان وفي الباب عن عبد الله بن عمر أن أباه سقطت تنيته فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يشدها بذهب أخرجه الطبراني في الأوسط من رواية أبي الربيع السمان عن هشام بن عروة عن أبيه وعن عبد الله بن عبد الله بن أبي سلول أخرجه ابن قانع وروى الطبراني في ترجمة أنس من طريق محمد بن سعدان عن أبيه رأيت أنس بن مالك يطوف به بنوه حول الكعبة على سواعدهم وقد شدوا أسنانه بذهب وفي رواية المسند عن من رأى عثمان أنه ضبب أسنانه بذهب وعند ابن سعد عن ابن جريج أن ابن شهاب سئل فقال لا بأس به وقد شد عبد الملك بن مروان أسنانه بذهب قال أخبرنا أبو قطن رأيت بعض أسنان عبد الله بن عون مشدودة بذهب وعن إبراهيم بن عبد الرحمن مولى موسى بن طلحة قال رأيت موسى بن طلحة قد شد أسنانه بذهب ٩٤٨ - قوله روى أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بعض أصحابه بذلك يعني ربط الخيط في الإصبع ليذكره الحاجة لم أجده هكذا وإنما أخرج أبو يعلي من حديث ابن عمر كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أشفق من الحاجة أن ينساها ربط في إصبعه خيطا له ليذكرها وفي إسناده سالم بن عبد الأعلى وفي ترجمته ذكره ابن حبان وابن عدي والعقيلي وهو متروك ونقل الترمذي عن البخاري أنه قال منكر وابن أبي حاتم عن أبيه أنه باطل كلاهما في العلل وأخرج الطبراني في الأوسط من حديث واثلة بن الأسقع أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد الحاجة أوثق في خاتمه خيطا وفيه بشر بن إبراهيم الأنصاري وفي ترجمته ذكره ابن عدي وقال إنه ممن يضع الحديث وأخرج الطبراني في الكبير من

(٢٢٤)