الدراية في تخريج أحاديث الهداية - ابن حجر - ج ٢ - الصفحة ١١ - باب الإحرام

٤٠٦ - حديث لا تخمدوا رأسه ولا وجهه فإنه يبعث يوم القيامة ملبيا قاله في محرم توفى مسلم والنسائي وابن ماجة من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس وأخرجه البخاري وليس فيه وجهه وضعف الحاكم زيادة الوجه في هذا الحديث وقد روى الشافعي من وجه آخر الأمر بتخمير الوجه وهو عكس ما في هذه الزيادة كما في الذي قبله ٤٠٧ - حديث الحاج الشعث التفل الترمذي وابن ماجة من حديث ابن عمر ٤٠٨ - حديث لا يلبس المحرم ثوبا مسه زعفران ولا ورس متفق عليه من حديث ابن عمر ولابن عباس ولم ينه عن شئ من الأردية والأزر يلبس إلا المزعفرة الحديث عند البخاري وأخرج إسحاق وابن أبي شيبة والبزار وأبو يعلى من وجه آخر عنه مرفوعا لا بأس أن يحرم الرجل في ثوب مصبوغ بزعفران قد غسل فليس له نفض ولا ردع وفي الموطأ عن عمر لا تلبسوا أيها الرهط شيئا من هذه الثياب المصبغة فإنكم أئمة يقتدى بكم قاله لطلحة بن عبيد الله ٤٠٩ - حديث أن عمر اغتسل وهو محرم مالك من رواية عطاء أن عمر قال ليعلى ابن أمية وهو محرم وصب عليه أصيب فلن يزيده الماء إلا شعثا ووصله الشافعي من طريق ابن جريج عن عطاء أن صفوان بن يعلى أخبره عن يعلى وروى الشافعي وابن أبي شيبة من طريق عكرمة عن ابن عباس قال قال لي عمر تعال أنافسك في الماء أينا أطول نفسا فيه ونحن محرمون وروى عن ابن أبي شيبة أن ابن عباس دخل حمام الجحفة وهو محرم وروى عن جابر لا بأس أن يغتسل المحرم وعن ابن عمر نحوه وفي الصحيحين من حديث أبي أيوب في صفة غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه وهو محرم وحديث ابن عباس في الذي وقص اغسلوه بماء وسدر ولا تقربوه طيبا ٤١٠ - حديث أن عثمان كان يضرب له فسطاط في إحرامه ابن أبي شيبة من طريق عقبة بن صهبان رأيت عثمان بالأبطح وأن فسطاطه لمضروب وسيفه معلق بالشجرة وعنده عن عبد الله بن عامر خرجت مع عمر حاجا فكان يطرح النطع على الشجرة فيستظل به وحديث أم الحصين رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأسامة رافع ثوبه يستره من