الدراية في تخريج أحاديث الهداية - ابن حجر - ج ٢ - الصفحة ١١١ - باب ما يقطع فيه ومالا يقطع

قوله وهو مأثور عن علي أي السارق من المغنم أنه لا يقطع عبد الرزاق من طريق أبي عبيد بن الأبرص أتى علي برجل سرق من المغنم فقال له فيه نصيب وهو خائن فلم يقطعه وفي الباب حديث مرفوع أخرجه ابن ماجة من حديث ابن عباس أن عبدا من رقيق الخمس سرق من الخمس فرفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلم يقطعه وقال مال الله سرق بعضه بعضا وأخرجه عبد الرزاق مرسلا ٦٨٥ - حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قطع يد رجل سرق رداء صفوان من تحت رأسه وهو نائم في المسجد أبو داود والنسائي والحاكم وأحمد وابن ماجة من حديث صفوان بن أمية مطولا ٦٨٦ - قوله وقد صح أن النبي صلى الله عليه وسلم قطع يمين السارق من الزند الدار قطني من حديث صفوان بن أمية في القصة المذكورة قبل وأخرجه ابن عدي من حديث عبد الله بن عمرو قال قطع النبي صلى الله عليه وسلم سارقا من المفصل ولابن أبي شيبة من مرسل رجاء بن حيوة نحوه وعن عمر وعلي أنهما قطعا من المفصل ٦٨٧ - حديث اقطعوه واحسموه الحاكم والدار قطني من طريق محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبي هريرة مرفوعا في حديث وأخرجه أبو داود في المراسيل من هذا الوجه لم يذكر أبا هريرة وكذا أخرجه عبد الرزاق وأبو عبيد إبراهيم الحربي وللدار قطني عن علي أنه قطع من المفصل وحسمها ٦٨٨ - حديث من سرق فاقطعوه فان عاد فاقطعوه فان عاد فاقطعوه فان عاد فاقطعوه أبو داود عن جابر قال أتى بسارق إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله إنما سرق فقال اقطعوه فقطع ذكر ذلك أربع مرات قال ثم جيء به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به فقتلناه وأخرجه الدار قطني من وجه آخر عن ابن المنكدر عن جابر وأخرجه النسائي والطبراني والحاكم من حديث الحارث بن حاطب نحوه وتقدم من حديث أبي هريرة قريبا وهو عند الدار قطني وفي تراجم أصحاب الصفة عن عبد الله بن زيد الجهني نحوه أخرجه أبو نعيم في الحلية