نصب الراية

تابع كتاب الصيام باب ما يوجب القضاة والكفارة

حديثان في عدم فساد الصوم بالاكل ناسيا

أحاديث في عدم الافساد بالقيء والحجامة والاحتلام

حديث في وجوب التكفير بالافطار عمدا، وبيان المذاهب

حديث " الفطر مما دخل "

أحاديث صوم يوم عاشوراء، والاكتحال فيه

أثر عمر، وأبي هريرة في أخذ ما طال عن اللحية بعد القبضة

أحاديث السواك للصائم للحنفية

أحاديث تعارضه لغير الحنفية

حديث " ليس من البر الصيام في السفر

أحاديث في عدم إجزاء الصوم عن الغير

حديث يعارضه في هذا المعنى

أحاديث في جواز الافطار في صيام التطوع، ثم قضاؤها

أحاديث في تعجيل الافطار، وتأخير السحور

حديث اختلاف المطالع

أحاديث (أفطر الحاجم والمحجوم) وما فيها من العلل

أحاديث الخصوم في ذلك الباب

أحاديث النهي عن الصيام في أيام العيدين والتشريق

باب الاعتكاف

حديث المواظبة على الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان

أحاديث لزوم الصوم للاعتكاف

الآثار في هذا المعنى عن عائشة، وابن عباس، وابن عمر

أحاديث الخصوم في ذلك، والجواب عنها

أحاديث الباب في الاعتكاف في المسجد

أحاديث فيما يمنع عنه من الخصال في المساجد

كتاب الحج أحاديث في أن الحج في العمر كله مرة، وهي نحو عشرة أحاديث

أحاديث الفور في الحج والتراخي، وبيان مذاهب الأئمة فيه

أحاديث فرضية الحج " من الهامش "

أحاديث في تفسير السبيل إلى الحج، وهي سبعة

حديثان في عدم سفر المرأة من غير محرم

فصل في المواقيت

أحاديث في بيان مواقيت الاحرام، وهي عشرة أحاديث

حديث في عدم التجاوز عن الميقات من غير إحرام

حديث في بيان ميقات الحج والعمرة للمكي

باب الإحرام

أحاديث الاغتسال عند الاحرام، وهي خمسة

حديث لبس الإزار والرداء عند الاحرام

حديثان في جواز الطيب قبل الاحرام

أحاديث الخصوم في عدم جواز الطيب قبل الاحرام

حديث النهي عن التزعفر

حديث الركعتين عند الاحرام

أحاديث التلبية عقيب الركعتين

آثار عن الصحابة والتابعين في بيان سر التلبية

أحاديث في كلمات التلبية، وبحث الزيادة فيها

حديث في جواز أكل لحم الصيد للمحرم، إذا كان من غير إشارته أو دلالته

حديث في نهي المحرم عن لبس المخيط

حديث في عدم تغطية المحرم رأسه، إلا للمرأة

حديث " الحاج الشعث التفل "

حديثان في نهي المحرم عن لبس الثوب المزعفر والمصبوغ بالورس

أحاديث الفريقين في الباب

أحاديث جواز الغسل للمحرم، والآثار فيه

جواز الاستظلال بالبيت، وغيره للمحرم

بيان مواضع إكثار التلبية

أحاديث في أن أفضل الحج العج والثج

حديثان في رفع الصوت بالتلبية

أحاديث في أول عمل الحاج عند دخول مكة، وبيان ما يقول عند رؤية البيت وغيره

أحاديث في رفع اليدين عند الحجر الأسود، وتقبيله

أحاديث في طواف النبي صلى الله عليه وسلم على راحلته

أحاديث في أن الطواف سبعة أشواط، وفى بيان الرمل والاضطباع

حديث في أن الحطيم من البيت

حديث في أشواط الرمل، وبيان سببه

أحاديث في أن الرمل من الحجر إلى الحجر

حديثان في عدم استلامه صلى الله عليه وسلم لغير الركنين اليمانيين

حديث في ركعتي الطواف

حديث في استلام الحجر الأسود بعد الركعتين عند الخروج إلى الصفا

حديث غريب في تحية البيت بالطواف

أحاديث في الدعاء عند الصفا، وفى رفع اليدين عند الدعاء

أحاديث في الخروج من باب الصفا إلى السعي

حديث في كيفية السعي بين الصفا والمروة

حديث في بدء السعي من الصفا

أحاديث " إن الله كتب عليكم السعي "، وتحقيقها

حديثان في أن الطواف بالبيت صلاة

حديث في أنه صلى الله عليه وسلم صلى الفجر يوم التروية بمكة

أحاديث في الجمع بين الظهر والعصر بعرفات، والخطبة بعد الصلاة

أحاديث في أن الجمع بينهما بأذان وإقامتين، والذهاب إلى الموقف بعدها

أحاديث في أن عرفة كلها موقف، وهي خمسة أحاديث

أحاديث في وقوفه صلى الله عليه وسلم على الناقة، واستقباله إلى القبلة

أحاديث في الاجتهاد في الدعاء، ومد اليدين، كالمستطعم المسكين بعرفات

أحاديث في التلبية بعرفات، والرحيل منها بعد مغيب الشمس

حديث في المشي إلى المزدلفة بالسكينة والهينة

أحاديث في موقفه صلى الله عليه وسلم بالمزدلفة

أحاديث في الجمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفة، بأذان وإقامة واحدة

حديث في عدم التطوع بين الصلاتين بالمزدلفة

حديث في صلاته صلى الله عليه وسلم الفجر بغلس على غير عادته بالمزدلفة

أحاديث في تقديم ضعفة أهله بالليل عن مزدلفة

أحاديث في الرحيل عن المزدلفة قبل طلوع الشمس

أحاديث في رمي جمرة العقبة بسبع حصيات يوم النحر

حديثان في التكبير عند كل رمية

حديث في عدم الوقوف عند جمرة العقبة بعد الرمي

حديث في قطع التلبية عند أول حصاة في جمرة العقبة في اليوم الأول

أحاديث في عدم أخذ الحصى عند الجمرة

حديث في ترتيب أفعال الحج يوم النحر

حديث في أفضلية الحلق على التقصير

أحاديث في حل كل شيء بعد الحلق غير الجماع

أحاديث الخصوم في هذا الباب

حديث في طواف الزيارة يوم النحر، ثم الرجوع إلى منى

حديث في طواف الزيارة يوم النحر، ثم الرجوع إلى منى

حديث غريب في أول وقت طواف الزيارة

حديث في رمي الجمار بعد الزوال في اليوم الثاني

حديث: " اللهم اغفر للحاج " وغيره مما يتعلق بالموضع

أحاديث في الرمي في اليوم الثالث، وبيان تقديم هذا الرمي على الزوال وغيره من الأمور

أحاديث في جواز الرمي للرعاء ليلا لليوم الثالث

حديث الرمي بعد طلوع الفجر

حديثان في المبيت بمنى ليالي الرمي، وخلافه

أحاديث في نزول المحصب يوم النفر

حديث طواف الوداع، وحديث آخر في الباب

حديث نزع الدلو من بئر زمزم، والشرب منه

حديث الملتزم وموضعه، وبيان، ما يفعل هناك

حديث في الوقوف بعرفة بعد الزوال

أحاديث في أن ليلة العيد من عرفة

حديث في إسدال المرأة على وجهها مع المجافاة

بحث في سماع مجاهد عن عائشة

أحاديث في نهى النساء عن الحلق، وأمرهن بالتقصير للحل

حديث يخالف هذا المعنى، وهو ضعيف ومنقطع

أحاديث في تقليد البدن، وأنه إحرام

حديث في تقليد الشاة، وحديث في الهدى

باب القرآن

أحاديث في قرانه صلى الله عليه وسلم

أحاديث في إفراد حجه صلى الله عليه وسلم

أحاديث في أفضلية التمتع

أحاديث في الباب

أحاديث في طوافه صلى الله عليه وسلم، والاختلاف فيه

أحاديث في الباب تؤيد الحنفية

اثار في ذلك توافق الحنفية

باب التمتع

بيان صفة التمتع، والاختلاف فيه، وأحاديث في هذا الموضوع

حديث في قطع التلبية حيث استلام الحجر الأسود

أحاديث في سوق الهدي معه، وفي فتل قلائد الهدى

حديث في الاشعار، وبيان الاختلاف في أنه هل هو في الجانب الأيمن أو الأيسر

تحقيق الاشعار، وتنقيح مذهب الامام أبي حنيفة رحمه الله، بكلام محقق " في الهامش "

أحاديث في النهى عن المثلة، وهي ثلاثة عشر حديثا تعارض حديث الاشعار

بيان أن الرجوع إلى الأهل بعد العمرة، يبطل التمتع

بيان الاختلاف في تعيين العبادلة وعددهم

أحاديث أشهر الحج من العبادلة الثلاثة

أحاديث في نهى الحائض عن الطواف بالبيت

حديث في ترك طواف الصدر للحائض

باب الجنايات

حديث في نهى المحرم عن الطيب، وأن الحناء طيب

حديث كعب بن عجرة في الفدية عن الجناية في الحج

حديث، وآثار في حكم من جامع قبل الوقوف

حديث أن الطواف بالبيت صلاة، الخ

حديث في أن الإفاضة من عرفات بعد غروب الشمس

آثار، وأحاديث في حكم تقديم نسك على نسك، وحديث الاحصار

أحاديث في جواز قتل الخمس الفواسق للمحرم، وفي الحرم

نقل الاجماع على أن المحرم الدال على الصيد عليه الجزاء

آثار في إيجاب النظير في الجزاء من حيث الخلقة، وهى تسعة

حديث في آن الضبع صيد، وفيه شاة

آثار في جزاء بيض النعام عن عمر، وعلي، وابن مسعود، وابن عباس

أحاديث في هذا الباب مرفوعة، وحديث قتل الخمس الفواسق

أحاديث في جواز " أكل لحم الصيد للمحرم إذا لم يصده

أحاديث للشافعية تخالف ذلك

أحاديث أخر توافق الحنفية

حديث " ولا ينفر صيدها "

حديث " لا يختلى خلاها " الخ، واستثناء الإذخر

باب الاحصار

حديث إحصار النبي صلى الله عليه وسلم عام الحديبية، وبيان ما فعل هو وأصحابه

باب فوات الحج

حديث " من فاته عرفات بليل فقد فاته الحج " من حديث ابن عباس، وابن عمر

أحاديث القائلين بهدى الفوات

بيان أن العمرة تكره في يوم عرفة، وأيام النحر، والتشريق

أحاديث في فرضية العمرة مثل الحج، وتحقيق هذه الأحاديث

أحاديث في أن العمرة تطوع، ونقد رجالها

باب الحج عن الغير

أحاديث في أنه صلى الله عليه وسلم ضحى بكبشين الخ، وهى سبعة

باب الحج عن الغير، وجواز حج الصرورة

حديث المانعين عن حج الصرورة، وهو من لم يحج، والكلام عليه

أحاديث في أن الحج يقع عن المحجوج و هي خمسة أحاديث

أحاديث الحج عن الميت، وهى خمسة أحاديث

حديث " انقطع عمله إلا من ثلاث "، وحديث موت الحاج في الطريق

باب الهدى

حديث الهدى، وحديث الاكل من لحم الهدى

حديث عدم الاكل من الهدى، والكلام عليه

حديثان في أن " منى كلها منحر "

أحاديث نحر الإبل، وكيفيته، وبيان ذبح البقر والغنم

حديث سوق النبي صلى الله عليه وسلم مائة بدنة في حجة الوداع

أحاديث في التصدق بحلال الهدايا، والركوب عليها، ونحرها في الطريق إذا عطبت

كتاب النكاح حديث " لا نكاح إلا بشهود "، والكلام عليه

فصل في بيان المحرمات

حديث " يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب

أحاديث في النهى عن الجمع بين الأختين

حديث " لا تنكح المرأة على عمتها " الخ

حديث " تزوج بميمونة وهو محرم "

الأحاديث المعارضة لذلك

حديث لا يخالف ما سبق

أحاديث " لا ينكح الأمة على الحرة "

أحاديث " وتنكح الحرة على الأمة "

بيان نقل الاجماع على تحريم المتعة، ونسخها، والأحاديث في ذلك بإشباع

تحقيق ما ينسب إلى ابن عباس من جواز المتعة، واستغرابه الجواز مطلقا

أحاديث تخالف ما تقدم، ورجوع ابن عباس عن فتواه

باب في الأولياء والاكفاء

أحاديث في عدم اشتراط الولي للنكاح

أحاديث تخالف ذلك، والكلام عليها، وتحقيقها بالتفصيل

أحاديث في عدم اجبار البكر البالغة، وهي ستة

أحاديث تخالف ذلك، والبحث عنها

حديث في أن إذن البكر سكوتها

حديث نكاح الثيب، وحديث ولاية السلطان

فصل في الكفاءة

حديث في اشتراط الكفاءة

حديث في عدم اشتراطها، وحديث كفاءة قريش بعضهم لبعض

باب المهر

حديث " لا مهر أقل من عشرة دراهم " وتحقيقه

أحاديث تخالف ذلك

حديث مهر المثل، وأثر ابن عباس في المتعة

نقل كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهل نجران

باب نكاح الرقيق

حديث " أيما عبد تزوج بغير إذن مولاه فهو عاهر "

حديث اختيار بريرة إذا أعتقت، وهل كان زوجها حرا أو عبدا

الأحاديث في أن زوجها كان حرا

الأحاديث في أن زوجها كان عبدا

باب نكاح أهل الشرك

أحاديث في صحة أنكحة الكفار، وإقرارهم عليها بعد الاسلام

حديث " إن الاسلام يعلو ولا يعلى "، وروي مرفوعا عن عمر، ومعاذ، وعائذ

باب القسم

أحاديث وجوب القسم بين النساء

حديث قسم النبي صلى الله عليه وسلم بين نسائه

أحاديث أهل المذاهب في الاختلاف في القسم للثيب، والبكر

كتاب الرضاع حديث لا تحرم " المصة ولا المصتان " الخ

حديث " يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب "، وحديث " لا رضاع بعد حولين "

حديث " لارضاع بعد انفصال "

كتاب الطلاق أحاديث طلاق السنة، وصفته

حديث طلاق الصبي، والمعتوه

حديث طلاق المكره والآثار في ذلك

أحاديث من أنكر طلاق الاكراه

أحاديث طلاق السكران

أحاديث في أن العبرة في الطلاق للرجال

أحاديث أن طلاق الأمة ثنتان

أحاديث في الباب، وأثر عن عمر في طلاق العبد

إيقاع الطلاق، وتشبيه الطلاق

حديثان في الاستدلال بكناية الفرج عن جملة المرأة، كالوجه، والعنق

حديث " الشهر هكذا وهكذا " روى عن ابن عمر، وعائشة، وسعد ابن أبي وقاص

تفويض الطلاق

أحاديث في أن المخيرة لها الخيار ما دامت في المجلس

الايمان في الطلاق

أحاديث في عدم الطلاق قبل النكاح، وهى تسعة

أحاديث في وجوب الاستبراء

الاستثناء في الطلاق

أحاديث في عدم الحنث في اليمين، إذ قال: إن شاء الله

باب الرجعة

أحاديث " الولد للفراش وللعاهر الحجر "، وهى خمسة أحاديث

ما تحل به المطلقة

أحاديث في التحليل، وما إلى ذلك، والأحاديث المذكورة ثمانية

" الايلاء - آثار عن عثمان، وعلي، والعبادلة بوقوع طلقة بعد أربعة أشهر

" الخلع " حديث " إن الخلع تطليقة بائنة "، وغيره من الأحاديث في الباب

" الظهار "، أحاديث في التكفير عنه قبل العود

" الكفارة " حديث " الكفارة، وحديث " المكاتب عبد ما بقي عليه درهم "

" اللعان "، حديث " " أربعة لا لعان بينهم " الخ، والكلام عليه

حديث نزول اللعان في القرآن

أحاديث " المتلاعنان لا يجتمعان "

أحاديث في نفى الولد عن هلال بن أمية بعد اللعان

" العنين "، وتأجيله سنة، والأحاديث، والآثار في ذلك

باب العدة

حديث " عدة الأمة حيضتان " استدل به على أن القرء اسم للحيض

أحاديث وآثار في أن عدة الحامل وضع حملها

أثر عمر في عدة أم الولد، واستدلال المصنف به للحنفية

آثار في تعيين ابتداء عدة الطلاق، وعدة الوفاة

أحاديث إحداد المرأة على زوجها، وهى خمسة

حديث في سكنى المرأة في بيت زوجها في العدة

حديث يشكل على المذهب الحنفي، وكلام الدارقطني عليه

ثبوت النسب

حديث جواز شهادة النساء فيما لا يستطيع الرجال النظر إليه

" حضانة الولد، ومن أحق به " والحديث في ذلك

حديث علي، وابن مسعود، وأبي هريرة في أن " الخالة والدة

حديث تخيير الولد بين الوالدين

بيان عدم تخيير الصحابة، وحكم الشيخين في ذلك

حديث " من تأهل ببلدة فهو منهم "، والكلام عليه وصلا وانقطاعا

" النفقة "، والأحاديث في وجوبها على الزوج

حديث فاطمة بنت قيس في نفي السكنى، والنفقة للمطلق، وحكم عمر فيه

بيان أن المطلقة الثلاث النفقة، والسكنى، روى ذلك من حديث عمر، وعائشة، وجابر، وزيد بن ثابت، وأسامة بن زيد رضى الله عنهم

بيان عدم وجوب نفقة النصراني على أخيه المسلم، وبالعكس، وغيره

أحاديث في حسن المعاشرة مع المماليك، والنهي عن تعذيب الحيوان، والنهي عن إضاعة المال، وكثرة السؤال

نصب الراية - الزيلعي - ج ٣ - الصفحة ١١٥ - أحاديث في رفع اليدين عند الحجر الأسود، وتقبيله

بن أبي سبرة عن موسى بن سعد عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة نهارا من كدي فلما رأى البيت قال اللهم زد هذا تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من عظمه ممن حجه أو اعتمره تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وبرا وحدثني محمد بن عبد الله عن الزهري عن سالم عن بن عمر أن النبي عليه السلام لما انتهى إلى الركن استلمه وهو مضطجع بردائه وقال بسم الله والله أكبر إيمانا بالله وتصديقا بما جاء به محمد وحدثني بن جريج عن يحيى بن عبيد عن أبيه عن عبد الله بن السائب المخزومي أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول فيما بين الركن اليماني والأسود ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار الحديث الرابع عشر روى أن النبي عليه السلام دخل المسجد وابتدأ بالحجر فاستقبله وكبر وهلل قلت أما ابتداؤه عليه السلام بالحجر فهو في حديث جابر الطويل حتى إذا أتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشى أربعا الحديث وأخرج مسلم أيضا عن جعفر بن ومحمد عن أبيه عن جابر قال لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم مكة بدأ بالحجر فاستلمه ثم مضى على يمينه فرمل ثلاثا ومشى أربعا انتهى وأما التكبير والتهليل فلم أجد لكن التكبير عند البخاري في حديث البعير عن بن عباس أنه عليه السلام طاف على بعير كلما أتى على الركن أشار إليه بشئ في يده وكبر انتهى وأخرجه عن خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس وجهل من عزاه لمسلم فإن حديث مسلم ليس فيه التكبير ولفظه عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال طاف النبي عليه السلام في حجة الوداع على بعير يستلم الركن بمحجنه انتهى وأما التهليل فأخرج الإمام أحمد والبيهقي عن سعيد بن المسيب عن عمر أن النبي عليه السلام قال له يا عمر إنك رجل قوي لا تزاحم على الحجر فتؤذي الضعيف إن وجدت خلوة فاستلمه وإلا فاستقبله وكبر وهلل انتهى الحديث الخامس عشر قال عليه الصلاة والسلام لا ترفع الأيدي إلا في سبع

(١١٥)