تخريج الأحاديث والآثار - الزيلعي - ج ٤ - الصفحة ٢١٣

والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم تحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله تعالى إلى يوم القيامة لا يعضد شوكها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها إلا من عرفها فقال العباس إلا الإذخر فإنه لقبورنا وبيوتنا فقال إلا الإذخر انتهى وفي رواية للشيخين ولا يختلى خلاها وفي رواية وأنها لم تحل لاحد كان قبلي وإنها أحلت لي ساعة من نهار وإنها لن تحل لاحد بعدي وفي رواية فإنه لقينهم وبيوتهم وإذا تتبعت طرق الحديث وجدت لقط المصنف ١٤٩٣ الحديث الثالث روي أن رجلا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم دلني على عمل يدخلني الجنة فقال تعتق النسمة وتفك الرقبة قال اوليسا سواء قال لا إعتاقها ان ينفرد بعتقها وفكها ان تعين في تخليصها من قود أو غرم قلت رواه ابن حبان في صحيحه والحاكم في مستدركه في كتاب المكاتب من حديث عيسى بن عبد الرحمن السلمي ثنا طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن ابن عوسجة عن البراء بن عازب قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له دلني على عمل يقربني من الجنة ويباعدني من النار قال اعتق النسمة وفك الرقبة قال اوليسا واحدا قال لا عتق النسمة ان ينفرد بعتقها وفك الرقبة أن تعين في ثمنها انتهى قال الحاكم صحيح الاسناد ولم يخرجاه ورواه أحمد وابن أبي شيبة وإسحاق بن راهويه في مسانيدهم ورواه البخاري في كتابه المفرد في الأدب والبيهقي في شعب الايمان في الحج وليس عند أحد منهم ذكر القود والغرم