كشف اللثام (ط.ج) - الفاضل الهندي - ج ٢ - الصفحة ٣٠٣ - المطلب الأول: في وجوب الصلاة

المحرم (١). وقول الصادق عليه السلام في مرسل يعقوب بن يزيد: ولا يحنط بمسك (٢).
وفي مرسل ابن أبي عمير: لا يجمر الكفن (٣). وخبر إبراهيم بن محمد الجعفري قال: رأيت جعفر بن محمد عليهما السلام ينفض بكمه المسك عن الكفن، ويقول: ليس هذا من الحنوط في شئ (٤). وقول أبي جعفر عليه السلام في خبر أبي حمزة: لا تقربوا موتاكم النار، يعني الدخنة (٥). إن صح التفسير وأريد بها تجمير الكفن.
وفي النافع كراهية ذلك (٦)، وفي الإصباح: كراهية خلط الكافور بشئ من الطيب وخاصة المسك (٧). وفي الخلاف كراهية تجمير الكفن بالعود، وخلط الكافور بالمسك أو العنبر والاجماع عليها (٨).
وفي المختلف: إن المشهور كراهية خلط الكافور بالمسك واختاره، واختار كراهية تجمير الكفن بالعود (٩). وفي المبسوط: لا يخلط بالكافور مسك أصلا ولا شئ من أنواع الطيب (١٠)، وفي النهاية: ولا يكون مع الكافور مسك أصلا (١١)، وفي الجامع: لا يحنط بالمسك (١٢).
وفي الفقيه: يجمر الكفن لا الميت (١٣)، وأنه روي تحنيط النبي صلى الله عليه وآله بمثقال مسك سوى الكافور (١٤). وأنه سئل أبو الحسن الثالث عليه السلام هل يقرب إلى الميت