خروجهم عند المسعودي والطبري والسهيلي ان افريقش استجاشهم لفتح إفريقية وسماهم البربر وينشدون من شعره بربرت كنعان لما سقتها * من أراضي الضنك للعيش الخصيب وقال ابن الكلبي اختلف الناس فيمن أخرج البربر من الشأم فقيل داود بالوحي قيل يا داود أخرج البربر من الشأم فإنهم جذام الأرض وقيل يوشع بن نون وقيل افريقش وقيل بعض الملوك التبابعة وعند البكري ان بنى إسرائيل أخرجوهم عند قتل جالوت وللمسعودي والبكري انهم فروا بعد موت جالوت إلى المغرب وأرادوا مصر فأجلتهم القبط فسكنوا برقة وإفريقية والمغرب على حرب الإفرنج والأفارقة وأجازوهم على صقلية وسردانية وميورقة والأندلس ثم اصطلحوا على أن المدن للإفرنجة وسكنوا القفار عصورا في الخيام وانتجاع الأمصار من الإسكندرية إلى البحر إلى طنجة والسوس حتى جاء الاسلام وكان منهم من تهود ومن تنصر وآخرون مجوسا يعبدون الشمس والقمر والأصنام ولهم ملوك ورؤساء وكان بينهم وبين المسلمين حروب مذكورة وقال الصولي البكري ان الشيطان نزغ بين بنى حام وبنى سام فانجلى بنو حام إلى المغرب ونسلوا به وقال أيضا ان حام لما اسود بدعوة أبيه فر إلى المغرب حياء واتبعه بنوه وهلك عن أربعمائة سنة وكان من ولده بربر بن كسلاجيم فنسل بنوه بالمغرب قال وانضاف إلى البربر حيان من المغرب يمنيان عند خروجهم من مأرب كنامة وصنهاجة قال وهوارة ولمطة ولواتة بنو حمير بن سبا وقال هانئ بن بكور الضريسي وسابق بن سليمان المطماطي وكهلان بن أبي لؤي وأيوب بن أبي يزيد وغيرهم من نسابة البربر فرقتان كما قدمناه وهما البرانس والبتر من ولد بر بن قيس بن عيلان والبرانس بنو بربر سحو بن ابزج بن جمواح بن ويل بن شراط بن ناح بن دويم بن داح بن ماريغ بن كنعان بن حام وهذا هو الذي يعتمده نسابة البربر قال الطبري خرج بربر بن قيس ينشد ضالة بأحياء البربر وهي جارية وتزوجها فولدت وعند غيره من نسابة البربر انه خرج فارا من أخيه عمر بن قيس وفى ذلك تقول تماض وهي أخته لتبكي كل باكية أخاها * كما أبكى على بر بن قيس تحمل عن عشيرته فأضحى * ودون لقائه انضاء عيس ومما ينسب إلى تماض أيضا وشطت ببر داره عن بلادنا * وطوح بر نفسه حيث يمما وأزرت ببر لكنة أعجمية * وما كان بر في الحجاز بأعجما كأنا وبرا لم نقف بحيادنا * بنجد ولم نقسم نهابا ومغنما