الطبقات الكبرى - ط دار صادر
(١)
في النساء ( ذكر ما بايع عليه رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، النساء 5 تسمية النساء المسلمات والمهاجرات من قريش والأنصاريات المبايعات وغرائب نساء العرب وغيرهم ) ذكر خديجة
١٤ ص
(٢)
ذكر بنات رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة
١٩ ص
(٣)
زينب
٣٠ ص
(٤)
رقية
٣٦ ص
(٥)
أم كلثوم
٣٧ ص
(٦)
أمامة
٣٩ ص
(٧)
ذكر عمات رسول الله ، صلى الله عليه وسلم صفية بنت عبد المطلب
٤١ ص
(٨)
أروى بنت عبد المطلب
٤٢ ص
(٩)
عاتكة بنت عبد المطلب
٤٣ ص
(١٠)
عائشة بنت أبي بكر
٥٨ ص
(١١)
حفصة بنت عمر
٨١ ص
(١٢)
أم سلمة بنت أبي أمية
٨٦ ص
(١٣)
أم حبيبة بنت أبي سفيان
٩٦ ص
(١٤)
زينب بنت جحش
١٠١ ص
(١٥)
زينب بنت خزيمة
١١٥ ص
(١٦)
جويرية بنت الحارث
١١٦ ص
(١٧)
صفية بنت حيى
١٢٠ ص
(١٨)
ريحانة بنت زيد
١٢٩ ص
(١٩)
ميمونة بنت الحارث
١٣٢ ص
(٢٠)
ذكر من تزوج رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، من النساء فلم يجمعهن ومن فارق منهن وسبب مفارقته إياهن الكلابية
١٤١ ص
(٢١)
أسماء بنت النعمان
١٤٣ ص
(٢٢)
قتيلة بنت قيس
١٤٧ ص
(٢٣)
مليكة بنت كعب
١٤٨ ص
(٢٤)
ذكر من خطب النبي ، صلى الله عليه وسلم ، من النساء فلم يتم نكاحه ومن وهبت نفسها من النساء لرسول الله ، صلى الله عليه وسلم ليلى بنت الخطيم
١٥٠ ص
(٢٥)
أم هانئ بنت أبى طالب
١٥١ ص
(٢٦)
ضباعة بنت عامر
١٥٣ ص
(٢٧)
ذكر مهور نساء النبي ، صلى الله عليه وسلم
١٦١ ص
(٢٨)
ذكر جفنة سعد بن عبادة لمن خطب رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، من النساء
١٦٢ ص
(٢٩)
ذكر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
١٦٤ ص
(٣٠)
ذكر قسم رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، بين نسائه
١٦٨ ص
(٣١)
ذكر حجاب رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، نساءه
١٧٣ ص
(٣٢)
ذكر ما كان قبل الحجاب
١٧٦ ص
(٣٣)
ذكر من كان يصلح له الدخول على أزواج النبي صلى الله على وسلم
١٧٧ ص
(٣٤)
ذكر ما هجر فيه رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، نساءه وتخيير إياهن
١٧٩ ص
(٣٥)
ذكر المرأتين اللتين تظاهرتا على رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، وتخييره نساءه
١٨٢ ص
(٣٦)
ذكر ما أعطى رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، من القوة على الجماع
١٩٢ ص
(٣٧)
باب الاستتار وغيره
١٩٣ ص
(٣٨)
ذكر من قال إن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، لم يمت حتى أحل له جميع النساء
١٩٤ ص
(٣٩)
ذكر من قال إن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، حبس على نساءه
١٩٥ ص
(٤٠)
باب تفسير الآيات التي في ذكر أزواج رسول الله ، صلى الله عليه وسلم
١٩٩ ص
(٤١)
ذكر ضرب النساء
٢٠٤ ص
(٤٢)
ذكر حج رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، بأزواجه
٢٠٦ ص
(٤٣)
ذكر مارية أم إبراهيم بن رسول الله ، صلى الله عليه وسلم
٢١٢ ص
(٤٤)
ذكر عدد أزواج النبي ، صلى الله عليه وسلم
٢١٦ ص
(٤٥)
ذكر عدد أزواج النبي ، صلى الله عليه وسلم
٢٢٠ ص
(٤٦)
أم أيمن رسول الله
٢٢٣ ص
(٤٧)
أروي بنت كريز
٢٢٩ ص
(٤٨)
أم كلثوم بنت عقبة
٢٣٠ ص
(٤٩)
أمامة بنت أبي العاص
٢٣٢ ص
(٥٠)
أم خالد أمة بنت خالد
٢٣٤ ص
(٥١)
هند بنت عتبة
٢٣٥ ص
(٥٢)
حمنة بنت جحش
٢٤١ ص
(٥٣)
خالدة بنت الأسود
٢٤٨ ص
(٥٤)
فاطمة بنت الأسود
٢٦٣ ص
(٥٥)
سمية بنت خباط
٢٦٤ ص
(٥٦)
عاتكة بنت زيد
٢٦٥ ص
(٥٧)
أم كلثوم بنت سهيل
٢٧١ ص
(٥٨)
تسمية غرائب نساء العرب المسلمات المهاجرات المبايعات أم رومان بنت عامر
٢٧٦ ص
(٥٩)
أم الفضل ابنة الحارث
٢٧٧ ص
(٦٠)
لبابة الصغرى
٢٧٩ ص
(٦١)
سلمى بنت عميس
٢٨٥ ص
(٦٢)
أم معبد بنت خالد
٢٨٨ ص
(٦٣)
أم عبد الله
٢٨٩ ص
(٦٤)
كعيبة بنت سعد
٢٩١ ص
(٦٥)
سودة بنت أبي ضبيس
٢٩٦ ص
(٦٦)
أسماء بنت مخربة
٣٠٠ ص
(٦٧)
أم جندب الأزدية
٣٠٦ ص
(٦٨)
أم عامر الأشهلية
٣١٩ ص
(٦٩)
أميمة بنت عمرو
٣٢٤ ص
(٧٠)
أم الربيع بنت أسلم
٣٣٣ ص
(٧١)
أم سماك بنت فضالة
٣٤٤ ص
(٧٢)
أنيسة بنت خبيب
٣٦٤ ص
(٧٣)
الفريعة بنت مالك
٣٨٠ ص
(٧٤)
ومن نساء بني النجار وهو تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج ابن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر ثم من بني مازن ابن النجار أم عمارة بنت كعب
٤١٢ ص
(٧٥)
فاطمة بنت منقذ
٤١٦ ص
(٧٦)
أم عبيد بنت سراقة
٤٢٠ ص
(٧٧)
أم حرام بنت ملحان
٤٣٤ ص
(٧٨)
أم هشام بنت حارثة
٤٤٢ ص
(٧٩)
حبيبة بنت سهل
٤٤٥ ص
(٨٠)
الربيع بنت معوذ
٤٤٧ ص
(٨١)
خنساء بنت خذام
٤٥٦ ص
(٨٢)
أم مبشر الأنصارية
٤٥٨ ص
(٨٣)
تسمية النساء اللواتي لم يروين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وروين عن أزواجه وغيرهن زينب بنت أبي سلمة
٤٦١ ص
(٨٤)
أم كلثوم بنت أبي بكر
٤٦٢ ص
(٨٥)
أم كلثوم بنت علي
٤٦٣ ص
(٨٦)
أم قشم بنت العباس
٤٦٦ ص
(٨٧)
زينب بنت المهاجر
٤٧٠ ص
(٨٨)
مية بنت محرز
٤٧١ ص
(٨٩)
رقيقة بنت عبد الرحمن
٤٩٨ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص

الطبقات الكبرى - ط دار صادر - ابن سعد - الصفحة ١٨٠ - ذكر ما هجر فيه رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، نساءه وتخيير إياهن


يا رسول الله على موعد من ربك وهو جاعل بعد العسر يسرا قال فلم أزل أكلمه حتى رأيت رسول الله قد تحلل عنه بعض ذلك قال فخرجت فلقيت أبا بكر الصديق فحدثته الحديث فدخل أبو بكر على عائشة فقال قد علمت أن رسول الله لا يدخر عنكن شيئا فلا تسألنه ما لا يجد انظري حاجتك فاطلبيها إلي وانطلق عمر إلى حفصة فذكر لها مثل ذلك ثم اتبعا أمهات المؤمنين فجعلا يذكران لهن مثل ذلك حتى دخلا على أم سلمة فذكرا مثل ذلك فقالت لهما أم سلمة ما لكما ولما ها هنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلى بأمرنا ولو أراد أن ينهانا لنهانا فمن نسأل إذا لم نسأل رسول الله هل يدخل بينكما وبين أهليكما أحد فما نكلفكما هذا فخرجا من عندها فقال أزواج النبي صلى الله عليه وسلم لام سلمة جزاك الله خيرا حين فعلت ما فعلت ما قدرنا أن نرد عليهما شيئا ثم قال جابر لأبي سعيد ألم يكن الحديث هكذا قال بلى وقد بقيت منه بقية قال جابر فأنا آتي على ذلك إن شاء الله ثم قال فأنزل الله في ذلك يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلا يعني متعة الطلاق ويعني بتسريحهن تطليقهن طلاقا جميلا وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة تخترن الله ورسوله فلا تنكحن بعده أحدا فانطلق رسول الله فبدأ بعائشة فقال إن الله قد أمرني أن أخيركن بين أن تخترن الله ورسوله والدار الآخرة وبين أن تخترن الدنيا وزينتها وقد بدأت بك فأنا أخيرك قالت أي نبي الله وهل بدأت بأحد منهن قبلي قال لا قالت فإني أختار الله ورسوله والدار الآخرة فاكتم علي ولا تخبر بذاك نساءك قال رسول الله بل أخبرها فأخبرهن رسول الله صلى الله عليه وسلم جميعا فاخترن الله ورسوله والدار الآخرة وكان خياره بين الدنيا والآخرة أن يخترن الآخرة أو الدنيا قال وإن كنتن