شرح نهج البلاغة - ابن أبي الحديد - ج ٦ - الصفحة ٤٢٩

فلاة يهماء. والتخوم، بضم التاء: جمع تخم وهي منتهى الأرض أو القرية، مثل فلس وفلوس، ويروى: (تخوم) بفتح التاء على أنها واحد، والجمع تخم مثل صبور وصبر.
وريح هفافة، أي ساكنة طيبة، يقول: كأن أقدامهم التي خرقت الهواء إلى حضيض الأرض رايات بيض تحتها ريح ساكنة ليست مضطربة، فتموج تلك الرايات، بل هي ساكنة تحبسها حيث انتهت، وجاء في الخبر أن لإسرافيل جناحين أحدهما في أقصى المشرق والاخر في أقصى المغرب، وأن العرش على كاهله، وإنه ليتضاءل أحيانا لعظمة الله، حتى يعود مثل الوضع وهو العصفور.
ثم، قال: أشغال عبادته تعالى قد استفرغتهم) أي جعلتهم فارغين إلا منها.
ويروى (ووسلت حقائق الايمان)، بالسين المشددة، يقال: وسل فلان إلى ربه وسيلة، والوسيلة ما يتقرب به، والجمع وسيل ووسائل، ويقال: وسلت إليه وتوسلت إليه بمعنى.
وسويداوات القلوب: جمع سويداء، وهي حبة القلب. والوشيجة في الأصل: عرق الشجرة، وهي هنا استعارة. وحنيت ضلعي، أي عوجتها. والربق: جمع ربقة، وهي الحبل.
قوله: (ولم يتولهم الاعجاب) أي لم يستول عليهم. والدؤوب: الجد والاجتهاد.
والإسلات: جمع أسلة، وهي طرف اللسان ومستدقه، والجؤار: الصوت المرتفع. والهمس:
الصوت الخفي، يقول: ليست لهم أشغال خارجة عن العبادة، فيكون لأجلها أصواتهم المرتفعة خافية ساكنة. لا تعدو، من عدا عليه، إذا قهره وظلمه، وهو هاهنا استعارة.
ولا تنتضل الخدائع في هممهم، استعارة أيضا من النضال، وهو المراماة بالسهام. وذو العرش: هو الله تعالى، وهذه لفظة قرآنية، قال سبحانه: (إذا لابتغوا إلى ذي العرش