حتى تركوا له العرصة، وحمل شبيب، وجعل يضرب ويقول:
* من ينك العير ينك نياكا (١) * فرجع (٢ سورة مفلولا، قد هزم فرسانه وأهل القوة من أصحابه، وأقبل نحو المدائن، وتبعه شبيب، حتى انتهى سورة إلى بيوت المدائن، وانتهى شبيب إليهم، وقد دخل الناس البيوت، وخرج ابن أبي عصيفير، وهو أمير المدائن يومئذ في جماعة، فلقيهم في شوارع المدائن، ورماهم الناس بالنبل والحجارة من فوق البيوت.
ثم سار شبيب إلى تكريت ٢)، فبينا ذلك الجند بالمدائن إذ أرجف (٣) الناس فقالوا:
هذا شبيب قد أقبل يريد أن يبيت أهل المدائن، فارتحل عامة الجند، فلحقوا بالكوفة، (٤) وإن شبيبا بتكريت، فلما أتى الحجاج (٥) الخبر، قال: قبح الله سورة! ضيع العسكر وخرج يبيت الخوارج، والله لأسوأنه (٦).

(١) بقيته في الطبري:
* جندلتان اصطكتا اصطكاكا * (٢ - ٢) الطبري: (فرجع سورة إلى عسكره، وقد هزم الفرسان وأهل القوة، فتحمل بهم حتى أقبل بهم نحو المدائن، فدفع إليهم وقد تحمل وتعدى الطريق الذي فيه شبيب، واتبعه شبيب، وهو يرجو أن يلحقه فيصيب عسكره، ويصيب بهزيمته أهل العسكر، فأغذ السير في طلبهم، فانتهوا إلى المدائن فدخلوها، وجاء شبيب حتى انتهى إلى بيوت المدائن فدفع إليهم وقد دخل الناس، وخرج ابن أبي عصيفير في أهل المدائن، فرماهم بالنبل ورموا من فوق البيوت بالحجارة، فارتفع شبيب بأصحابه عن المدائن، فمر على كلوذا فأصاب بها دواب كثيرة للحجاج، فأخذها، ثم أخذ يسير في أرض جوخى ثم مضى نحو تكريت...).
(٣) أرجف القوم، أي خاضوا في الاخبار السيئة، وذكر الفتن، على أن يوقعوا في الناس الاضطراب من غير أن يصح عندهم شئ، وفي القرآن الكريم: (والمرجفون في المدينة).
(٤) في الطبري عن عبد الله بن علقمة الخثعمي: (والله لقد هربوا من المدائن، وقالوا: نبيت الليلة، وإن شبيبا لبتكريت، ولما أتى الفل على الحجاج، سرح الجزل بن سعيد بن شرحبيل بن عمرو الكندي) (٥) في الطبري: (عن فضيل بن خديج الكندي: أن الحجاج لما أتاه الفل قال...) (٦) في الطبري: (وكان قد حبسه ثم عفا عنه).

(٢٣٦)