قال: ووجه الحجاج إلى المهلب رجلين يستحثانه لمناجزة القوم: أحدهما يقال له زياد ابن عبد الرحمن، من بنى عامر بن صعصعة، والاخر من آل أبي عقيل من رهط الحجاج، فضم المهلب زيادا إلى ابنه حبيب، وضم الثقفي إلى ابنه يزيد، وقال لهما: خذا يزيد وحبيبا بالمناجزة، وغادوا الخوارج. فاقتتلوا أشد قتال، فقتل زياد بن عبد الرحمن العامري، وفقد الثقفي. ثم باكروهم في اليوم الثاني، وقد وجد الثقفي، فدعا به المهلب، ودعا بالغداء، فجعل النبل يقع قريبا منهم ويتجاوزهم، والثقفي يعجب من أمر المهلب، فقال الصلتان العبدي:
ألا يا اصبحاني قبل عوق العوائق (١) * وقبل اختراط القوم مثل العقائق (٢) غداة حبيب في الحديد يقودنا * يخوض المنايا في ظلال الخوافق حرون إذا ما الحرب طار شرارها (٣) * وهاج عجاج النقع فوق المفارق (٤) فمن مبلغ الحجاج أن أمينه * زيادا أطاحته رماح الأزارق!
فلم يزل عتاب بن ورقاء مع المهلب ثمانية أشهر حتى ظهر شبيب بن يزيد، فكتب الحجاج إلى عتاب يأمره بالمصير إليه ليوجهه إلى شبيب، وكتب إلى المهلب يأمره أن يرزق الجند، فرزق أهل البصرة، وأبى أن يرزق أهل الكوفة، فقال له عتاب:
ما أنا ببارح حتى ترزق أهل الكوفة، فأبى، فجرت بينهما غلظة، فقال له عتاب: قد كان يبلغني أنك شجاع، فرأيتك جبانا، وكان يبلغني أنك جواد، فرأيتك بخيلا. فقال له المهلب: يا بن اللخناء، فقال له عتاب: لكنك معم مخول!

(١) اصبحاني، من صبحه إذا سقاه صبوحا من خمر أولين. والعوائق: جمع عائقة، وهي كل ما صرفك عما تريد.
(٢) في الكامل: (قوله: وقبل اختراط القوم مثل العقائق، يعنى السيوف، والعقائق: جمع عقيقة، يقال: سيف كأنه عقيقة برق، أي كأنه لمعة برق، ويقال: انعق البرق إذا تبسم).
(٣) حرون، لقب حبيب، لأنه كان يحرن في الحرب فلا يبرح، وذلك مستعر من قولهم: فرس حرون لا ينقاد، وانظر رغبة الامل ٤: ٨٨.
(٤) الكامل: (البوارق)، والبوارق: السيوف.

(١٩٥)