تميم أيضا: فرجع البراء بن قبيصة إلى الحجاج فقال له: مهيم؟ (١) قال: رأيت أيها الأمير قوما لا يعين عليهم إلا الله.
وكتب المهلب جواب الحجاج: إني منتظر بهم إحدى ثلاث: موتا ذريعا، (٢) أو جوعا مضرا، أو اختلافا من أهوائهم.
وكان المهلب لا يتكل في الحراسة على أحد، كان يتولى ذلك بنفسه، ويستعين عليه بولده، وبمن يحل محلهم في الثقة عنده.
قال أبو حرملة العبدي يهجو المهلب، وكان في عسكره:
عدمتك يا مهلب من أمير * أما تندى يمينك للفقير!
بدولاب أضعت دماء قومي * وطرت على مواشكة درور (٣) فقال له المهلب: ويحك! والله إني لأقيكم بنفسي وولدي، قال: جعلني الله فداء الأمير! فذاك الذي نكره منك، ما كلنا يحب الموت. قال: ويحك! وهل عنه من محيص! قال لا، ولكنا نكره التعجيل، وأنت تقدم عليه إقداما، قال المهلب: ويلك!
أما سمعت قول الكلحبة اليربوعي:
فقلت لكاس ألجميها فإنما * نزلنا الكثيب من زرود لنفزعا. (٤)

(١) مهيم، كلمة استفهام معناها: ما الخبر وما الامر؟ وفي الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى عبد الرحمن بن عوف، وعليه درع خلق، فقال: مهيم؟ فقال: تزوجت يا رسول الله. وفي الكامل:
(مه) وهي بمعنى الاستفهام أيضا.
(٢) ذريع: سريع.
(٣) قال المبرد: قوله: (مواشكة)، يريد سريعة، ويقال: نحن على وشك رحيل. ويقال:
ذميل مواشك، إذا كان سريعا، قال ذو الرمة:
إذا ما رمينا رمية في مفازة * عراقيبها بالشيظمي المواشك و (درور) فعول، من در الشئ، إذا تتابع.
(٤) كأس: اسم بنته، والعرب لا تثق بأحد في خيلها إلا بأولادها ونسائها. والكثيب، القطعة المستطيلة من الرمل، محدودبة. وزرود: موضع. والفزع: هنا الإغاثة وهو من الأضداد.
وقبل هذا البيت:
ونادى منادى الحي أن قد أتيتم * وقد شربت ماء المزادة أجمعا وهما من قصيدة مفضلية وفيها:
أمرتكم أمري بمنعرج اللوى * ولا أمر للمعصي إلا مضيعا إذا المرء لم يغش الكريهة أو شكت * حبال الهوينى بالفتى أن تقطعا

(١٩٠)