يغتصبوا الناس أمرهم. قال عبد الرحمن: فقلت يا أمير المؤمنين، ان الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم، (١) وهم الذين يقربون من مجلسك ويغلبون عليه، وأخاف ان تقول مقالة لا يعونها ولا يحفظونها فيطيروا بها ١) ولكن أمهل حتى تقدم المدينة (٢) وتخلص بأصحاب رسول الله، فتقول (ما قلت متمكنا) (٣)، فيسمعوا (٤) مقالتك. فقال: والله لأقومن بها أول مقام أقومه بالمدينة.
قال ابن عباس: (٥ فلما قدمناها هجرت يوم الجمعة لحديث ٥) عبد الرحمن، فلما جلس (٦ عمر على المنبر حمد الله وأثنى عليه ثم قال ٦) بعد أن ذكر الرجم وحد الزنا: انه بلغني ان قائلا منكم يقول: لو مات أمير المؤمنين بايعت فلانا، فلا يغرن أمرا ان يقول: ان بيعة لابن أبي بكر كانت فلتة، فلقد كانت كذلك، ولكن (٧) الله وقى شرها، وليس فيكم من تقطع إليه الأعناق كأبي بكر، وانه كان من خبرنا حين توفى رسول الله صلى الله عليه. أن عليا والزبير تخلفا عنا في بيت فاطمة ومن معهما، وتخلفت عنا الأنصار، واجتمع المهاجرون إلى لابن أبي بكر، فقلت له: انطلق بنا إلى إخواننا من الأنصار، فانطلقنا نحوهم، فلقينا رجلان صالحان من الأنصار قد شهدا بدرا: أحدهما عويم بن ساعدة، والثاني معن بن عدي، فقالا لنا: ارجعوا فاقضوا امركم بينكم (٨) فأتينا الأنصار، وهم مجتمعون في سقيفة

(١ - ١) عبارة الطبري: (وإنهم الذين يغلبون مجلسهم، وإني لخائف إن قلت اليوم مقالة ألا يعوها ولا يحفظوها، ولا يضعوها على مواضعها، وأن يطيروا بها كل مطير).
(٢) الطبري: (دار الهجرة والسنة).
(٣) تكملة في تاريخ الطبري.
(٤) الطبري: (فيعوا). (٥ - ٥) الطبري: (فلما قدمنا المدينة وجاء يوم الجمعة هجرت للحديث الذي حدثنيه عبد الرحمن فوجدت سعيد بن زيد قد سبقني بالتهجير، فجلست).
(٦ - ٦) عبارة الطبري: (فوجدت سعيد بن زيد قد سبقني بالتهجير، فجلست إلى جنبه عند المنبر، ركبتي إلى ركبته، فلما زالت الشمس لم يلبث عمر أن خرج، فقلت لسعيد وهو مقبل: ليقولن أمير المؤمنين اليوم على هذا المنبر مقالة لم تقل قبله، فغضب وقال: فأي مقالة يقول لم تقل قبله! فلما جلس عمر على المنبر أذن المؤذنون، فلما قضي المؤذن أذانه قام عمر، فحمد الله وأثنى عليه وقال...) (٧) الطبري: (غير أن).
(٨) بعدها من الطبري: (فقلنا والله لنأتينهم).

(٢٣)