فأغار على الحاج، فأخذ أمتعتهم، ثم أقبل فلقي عمرو بن عميس بن مسعود الذهلي، وهو ابن أخي عبد الله بن مسعود، صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله، فقتله في طريق الحاج عند القطقطانة (١). وقتل معه ناسا من أصحابه.
قال: فروى إبراهيم بن مبارك البجلي عن أبيه، عن بكر بن عيسى، عن أبي روق، قال: حدثني أبي، قال: سمعت عليا عليه السلام، وقد خرج إلى الناس، وهو يقول على المنبر:
يا أهل الكوفة، اخرجوا إلى العبد الصالح عمرو بن عميس، وإلى جيوش لكم قد أصيب منهم طرف، اخرجوا فقاتلوا عدوكم، وامنعوا حريمكم إن كنتم فاعلين.
فردوا عليه ردا ضعيفا، ورأي منهم عجزا وفشلا، فقال: والله لوددت أن لي بكل ثمانية منكم رجلا منهم! ويحكم اخرجوا معي، ثم فروا عني ما بدا لكم، فوالله ما أكره لقاء ربي على نيتي وبصيرتي، وفي ذلك روح لي عظيم، وفرج من مناجاتكم ومقاساتكم. ثم نزل.
فخرج يمشي حتى بلغ الغريين، ثم دعا حجر بن عدي الكندي، فعقد له على أربعة آلاف.
وروى محمد بن يعقوب الكليني، قال: استصرخ أمير المؤمنين عليه السلام الناس عقيب غارة الضحاك بن قيس الفهري على أطراف أعماله، فتقاعدوا عنه، فخطبهم، فقال: ما عزت دعوة من دعاكم، ولا استراح قلب من قاساكم... الفصل إلى آخره.
* * * قال إبراهيم الثقفي: فخرج حجر بن عدي حتى مر بالسماوة - وهي أرض كلب -
شرح نهج البلاغة
(١)
بعث معاوية بسر بن أرطاة إلى الحجاز واليمن
٣ ص
(٢)
26 - من خطبة له عليه السلام يذكر فيها العرب بما كانوا عليه قبل البعثة وشكواه من انفراده بعدها وذمه لمن بايع بشرط
١٩ ص
(٣)
حديث السقيفة
٢١ ص
(٤)
أمر عمرو بن العاص
٦١ ص
(٥)
27 - من خطبة له عليه السلام في الحث على الجهاد وذم المتقاعدين
٧٤ ص
(٦)
استطراد بذكر كلام لابن نباتة في الجهاد
٨٠ ص
(٧)
غارة سفيان بن عوف الغامدي على الأنبار
٨٥ ص
(٨)
28 - ومن خطبة له عليه السلام في إدبار الدنيا وإقبال الآخرة والحث على التزود لها
٩١ ص
(٩)
نبذ من أقوال الصالحين والحكماء
٩٣ ص
(١٠)
استطراد بلاغي في الكلام على المقابلة
١٠٣ ص
(١١)
29 - من خطبة له عليه السلام في ذم المتخاذلين
١١١ ص
(١٢)
غارة الضحاك بن قيس ونتف من أخباره
١١٣ ص
(١٣)
30 - من خطبة له عليه السلام في معني قتل عثمان رضي الله عنه
١٢٦ ص
(١٤)
اضطراب الأمر على عثمان ثم أخبار مقتله
١٢٩ ص
(١٥)
31 - من كلام له عليه السلام لما أنفذ عبد الله بن عباس إلى الزبير قبل وقوع الحرب يوم الجمل ليستفيئه إلى طاعته
١٦٢ ص
(١٦)
من أخبار الزبير وابنه عبد الله
١٦٦ ص
(١٧)
استطراد بلاغي في الكلام على الاستدراج
١٧٠ ص
(١٨)
32 - من خطبة له عليه السلام في ذم الدهر وحال الناس فيه
١٧٤ ص
(١٩)
فصل في ذكر الآيات والأخبار الواردة في ذم الرياء والشهرة
١٧٨ ص
(٢٠)
فصل في مدح الخمول والجنوح إلى العزلة
١٨٢ ص
(٢١)
33 - ومن خطبة له عليه السلام عند مسيره لقتال أهل البصرة
١٨٥ ص
(٢٢)
من أخبار يوم ذي قار
١٨٧ ص
(٢٣)
34 - من خطبة له عليه السلام في استنفار الناس إلى أهل الشام
١٨٩ ص
(٢٤)
أمر الناس بعد وقعة النهروان
١٩٣ ص
(٢٥)
مناقب علي وذكر طرف من أخباره في عدله وزهده
١٩٧ ص
(٢٦)
35 - من خطبة له عليه السلام بعد التحكيم
٢٠٤ ص
(٢٧)
قصة التحكيم ثم ظهور أمر الخوارج
٢٠٦ ص
(٢٨)
36 - ومن خطبة له عليه السلام في تخويف أهل النهروان
٢٦٥ ص
(٢٩)
أخبار الخوارج
٢٦٥ ص
(٣٠)
37 - ومن كلام له عليه السلام يجرى مجرى الخطبة يذكر ثباته في الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر
٢٨٤ ص
(٣١)
الأخبار الواردة عن معرفة الإمام على بالأمور الغيبية
٢٨٦ ص
(٣٢)
38 - من خطبة له عليه السلام في معني الشبهة
٢٩٨ ص
(٣٣)
39 - من خطبة له عليه السلام في ذم المتقاعدين عن القتال
٣٠٠ ص
(٣٤)
أمر النعمان بن بشير مع علي ومالك الأرحبي
٣٠١ ص
(٣٥)
40 - ومن كلام له عليه السلام للخوارج لما سمع قولهم: " لا حكم إلا لله "
٣٠٧ ص
(٣٦)
اختلاف الرأي في القول بوجوب الإمامة
٣١٠ ص
(٣٧)
من أخبار الخوارج أيضا
٣١٠ ص
(٣٨)
41 - ومن خطبة له عليه السلام في مدح الوفاء وذم الغدر
٣١٢ ص
(٣٩)
42 - ومن خطبة له عليه السلام يحذر فيها اتباع الهوى وطول الأمل
٣١٨ ص
(٤٠)
43 - ومن خطبة له عليه السلام وقد أشار عليه أصحابه بالاستعداد لحرب أهل الشام بعد إرساله إلى معاوية بجرير بن عبد الله البجلي
٣٢٢ ص
(٤١)
ذكر ما أورد القاضي عبد الجبار من دفع ما تعلق به الناس على عثمان من الأحداث
٣٢٤ ص
(٤٢)
رد المرتضى على ما أورده القاضي عبد الجبار من الدفاع عن عثمان.
٣٢٨ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
شرح نهج البلاغة - ابن أبي الحديد - ج ٢ - الصفحة ١١٧ - غارة الضحاك بن قيس ونتف من أخباره
(١) القطقطانة: بالضم ثم السكون: موضع قرب الكوفة من جهة البرية بالطف.
(١١٧)