الإبل بالليل ضمن أهلها، وما أصابت بالنهار فلا شئ فيه، وما أصابت الغنم، بالليل والنهار غرمه أهلها، والضواري يتقدم إلى أهلها ثلاث مرات، ثم تعقر بعد ذلك ".
٣٤٦٠ - نا الحسين بن يحيى بن عياش، نا الحسن بن محمد، نا سعيد بن سليمان، نا إسماعيل بن زكريا، نا فضيل بن غزوان، عن عبد الرحمن بن أبي نعم، حدثني أبو هريرة قال:
سمعت أبا القاسم نبي التوبة صلى الله عليه وسلم يقول: " من قذف مملوكه وهو بريء مما قال جلده الله يوم القيامة الحد إلا أن يكون كما قال ".
٣٤٦١ - نا إبراهيم بن حماد، نا الحسن بن عرفة، نا مروان بن معاوية، نا فضيل بن غزوان، عن ابن أبي نعم، عن أبي هريرة، عن أبي القاسم نبي التوبة صلى الله عليه وسلم قال: " من قذف عبده وهو بريء مما قال، أقيم عليه الحد يوم القيامة ثمانين ".
٣٤٦٢ - نا الحسين بن صفوان، نا عبد الله بن أحمد، نا أبي، نا يعقوب بن إبراهيم، حدثني أبي، نا محمد بن إسحاق، قال: ذكر عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده قال:
" قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأنف إذا جدع كله بالعقل كاملا، وإذا جدعت أرنبته فنصف العقل ".
٣٤٦٢ - نا الحسين بن صفوان، نا عبد الله بن أحمد، نا شيبان، نا أبو هلال، نا عبد الله بن بريدة، عن يحيى بن يعمر، عن ابن عباس أنه قال: " في اليد الشلاء ثلث الدية، وفي العين القائمة إذا خسفت ثلث الدية ".
٣٤٦٤ - نا أبو حامد الحضرمي إملاء، نا محمد بن زياد الزيادي، نا الفضيل بن سليمان، نا أسامة بن زيد، عن محمد بن المنكدر، عن ابن لخزيمة بن ثابت، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أصاب حدا أقيم عليه ذلك الحد، فهو كفارة ذنبه ".
٣٤٦٥ - نا ابن منيع، نا جدي، وزياد بن أيوب، وعلي بن مسلم، والقاسم بن هاشم، وعلي بن شعيب، وعبد الله بن أبي عبد الله قالوا: نا روح بن عبادة. ح ونا أحمد بن عيسى بن علي الخواص، نا عبد الله بن الحسن بن إسماعيل الهاشمي، نا روح بن عبادة، نا أسامة بن زيد،

(١٤٩)