سنن الدارقطني
(١)
المقدمة
٣ ص
(٢)
ترجمة الامام الدار قطني
٥ ص
(٣)
كتاب الطهارة
٨ ص
(٤)
باب حكم الماء إذا لاقته النجاسة
٨ ص
(٥)
باب الماء المتغير
٢٠ ص
(٦)
باب الوضوء بماء أهل الكتاب
٢٦ ص
(٧)
باب البئر إذا وقع فيها حيوان
٢٦ ص
(٨)
باب في في ماء البحر
٢٧ ص
(٩)
باب كل طعام وقعت فيه دابة ليس لها دم
٣١ ص
(١٠)
باب الماء الساخن
٣٢ ص
(١١)
باب الماء يبل فيه الخبز
٣٤ ص
(١٢)
باب تأويل (إذا قمتم إلى الصلاة)
٣٥ ص
(١٣)
باب الوضوء بفضل السواك
٣٥ ص
(١٤)
باب أواني الذهب والفضة
٣٦ ص
(١٥)
باب الدباغ
٣٧ ص
(١٦)
باب غسل اليدين لمن استيقظ من نومه
٤٤ ص
(١٧)
باب النية
٤٥ ص
(١٨)
باب الاغتسال في الماء الدائم
٤٧ ص
(١٩)
باب استعمال الرجل فضل وضوء المرأة
٤٧ ص
(٢٠)
باب الاستنجاء
٥٠ ص
(٢١)
باب السواك
٥٥ ص
(٢٢)
باب استقبال القبلة في الخلاء
٥٥ ص
(٢٣)
باب في الاستنجاء
٥٩ ص
(٢٤)
باب الآسار
٦٠ ص
(٢٥)
باب ولوغ الكلب في الاناء
٦٢ ص
(٢٦)
باب سؤر الهرة
٦٦ ص
(٢٧)
باب التسمية على الوضوء
٧٠ ص
(٢٨)
باب الوضوء بالنبيذ
٧٥ ص
(٢٩)
باب الحث على التسمية ابتداء الطهارة
٨١ ص
(٣٠)
باب وضوء رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
٨١ ص
(٣١)
باب ما روي في الحث على المضمضة والاستنشاق والبداءة بهما أول الوضوء
٨٦ ص
(٣٢)
باب المسح بفضل اليدين
٩٠ ص
(٣٣)
باب ما روي في جواز تقديم غسل اليد اليسرى اليمنى
٩١ ص
(٣٤)
باب صفة وضوء رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
٩٢ ص
(٣٥)
باب تجديد الماء للمسح
٩٤ ص
(٣٦)
باب تثليث المسح
٩٤ ص
(٣٧)
باب ما يستحب للمتوضئ والمغتسل أن يستعمله من الماء
٩٧ ص
(٣٨)
باب السنن التي في الرأس والجسد
٩٨ ص
(٣٩)
باب ما روي منقول النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) " الأذنان من الرأس "
١٠١ ص
(٤٠)
باب ما روي في فضل الوضوء واستيعاب جميع القدم في الوضوء بالماء
١١٢ ص
(٤١)
باب التنشف من ماء الوضوء
١١٥ ص
(٤٢)
باب في نضح الماء على الفرج بعد الوضوء
١١٥ ص
(٤٣)
باب في وجوب الغسل بالتقاء الختانين وإن لم ينزل
١١٦ ص
(٤٤)
باب ما روي في المضمضة والاستنشاق في غسل الجنابة
١٢٠ ص
(٤٥)
باب النهي عن الغسل بفضل غسل المرأة
١٢٢ ص
(٤٦)
باب في النهي للجنب والحائض عن قراءة القرآن
١٢٣ ص
(٤٧)
باب في نهي المحدث عن مس القرآن
١٢٧ ص
(٤٨)
باب ما ورد في طهارة المني وحكمه رطبا ويابسا
١٣٠ ص
(٤٩)
باب الجنب إذا أراد أن ينام أو يأكل أو يشرب كيف يصنع؟
١٣١ ص
(٥٠)
باب نسخ قوله: " الماء من الماء "
١٣٢ ص
(٥١)
باب نجاسة البول والامر بالتنزه منه والحكم في بول ما يؤكل لحمه
١٣٣ ص
(٥٢)
باب الحكم في بول الصبي والصبية ما لم يأكلا الطعام
١٣٥ ص
(٥٣)
باب ما روي في النوم قاعدا لا ينقض الوضوء
١٣٧ ص
(٥٤)
باب في طهارة الأرض من البول
١٣٨ ص
(٥٥)
باب صفة ما ينقض الوضوء وما روي في الملامسة والقبلة
١٤٠ ص
(٥٦)
باب ما روي في لمس القبل والدبر والذكر والحكم في ذلك
١٥٠ ص
(٥٧)
باب في مس الإبط
١٥٦ ص
(٥٨)
باب في الوضوء من الخارج من البدن كالرعاف والقئ والحجامة ونحوه
١٥٧ ص
(٥٩)
باب في ما روي فيمن نام قاعدا وقائما ومضطجعا وما يلزم من الطهارة في ذلك
١٦٦ ص
(٦٠)
باب أحاديث القهقهة في الصلاة وعللها
١٦٨ ص
(٦١)
باب التيمم
١٨٣ ص
(٦٢)
باب التيمم وأنه يفعل لكل صلاة
١٩٢ ص
(٦٣)
باب في كراهة إمامة المتيمم المتوضئين
١٩٣ ص
(٦٤)
باب في بيان الموضع الذي يجوز التيمم فيه وقدره من البلد وطلب الماء
١٩٤ ص
(٦٥)
باب في جواز التيمم لمن لم يجد الماء سنين كثيرة
١٩٥ ص
(٦٦)
باب جواز التيمم لصاحب الجراح مع استعمال الماء وتعصيب الجرح
١٩٦ ص
(٦٧)
باب في جواز المسح على بعض الرأس
١٩٩ ص
(٦٨)
باب المسح على الخفين
٢٠٠ ص
(٦٩)
باب الرخصة في المسح على الخفين وما فيه واختلاف الروايات
٢٠١ ص
(٧٠)
باب الوضوء والتيمم من آنية المشركين
٢٠٦ ص
(٧١)
باب ما في المسح على الخفين من غير توقيت
٢١٠ ص
(٧٢)
كتاب الحيض
٢١٢ ص
(٧٣)
باب ما يلزم المرأة من الصلاة إذا طهرت من الحيض
٢٢٩ ص
(٧٤)
باب جواز الصلاة مع خروج الدم السائل من البدن
٢٣٠ ص
(٧٥)
باب في بيان العورة والفخذ منها
٢٣١ ص
(٧٦)
باب جواز المسح على الجبائر
٢٣٢ ص
(٧٧)
باب بيان الموضع الذي يجوز فيه الصلاة وما يجوز فيه من الثياب
٢٣٣ ص
(٧٨)
كتاب الصلاة
٢٣٤ ص
(٧٩)
باب الصلوات الفرائض وأنهن خمس
٢٣٥ ص
(٨٠)
باب الأمر بتعليم الصلوات والضرب عليها وحد العورة التي يجب سترها
٢٣٥ ص
(٨١)
باب تحريم دمائهم وأموالهم إذا يشهدوا بالشهادتين ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة
٢٣٧ ص
(٨٢)
باب في ذكر أذان أبي محذورة واختلاف الروايات فيه
٢٣٨ ص
(٨٣)
باب ذكر سعد القرظ
٢٤١ ص
(٨٤)
باب ذكر الإقامة واختلاف الروايات فيها
٢٤٢ ص
(٨٥)
باب النهي عن الصلاة الفجر وبعد صلاة العصر
٢٥٤ ص
(٨٦)
باب ذكر بيان المواقيت واختلاف الروايات في ذلك
٢٥٨ ص
(٨٧)
باب إمامة جبرئيل
٢٦٤ ص
(٨٨)
باب الحث على الركوع بين الأذانين في كل صلاة والركعتين قبل المغرب والاختلاف فيه
٢٧١ ص
(٨٩)
باب ما روي في صفة الصبح والشفق وما تجب به الصلاة من ذلك
٢٧٤ ص
(٩٠)
باب في صفة المغرب والصبح
٢٧٥ ص
(٩١)
باب في صفة صلاة العشاء الآخرة
٢٧٦ ص
(٩٢)
باب الاجتهاد في القبلة وجواز التحري في ذلك
٢٧٦ ص
(٩٣)
باب في ذكر الامر بالاذان والإقامة وأحقها
٢٧٨ ص
(٩٤)
باب التحويل إلى الكعبة وجواز استقبال القبلة في بعض الصلاة
٢٧٩ ص
(٩٥)
باب ذكر صلاة المفترض خلف المتنفل
٢٨٠ ص
(٩٦)
باب ذكر الصلاة في أعطان الإبل ومراح الغنم
٢٨١ ص
(٩٧)
باب إعادة الصلاة في جماعة
٢٨٢ ص
(٩٨)
باب في ذكر الجماعة وأهلها وصفة الامام
٢٨٢ ص
(٩٩)
باب من أحق بالإمامة
٢٨٣ ص
(١٠٠)
باب الاثنان جماعة
٢٨٤ ص
(١٠١)
باب من يصلح أن يقوم خلف الامام
٢٨٤ ص
(١٠٢)
باب الصلاة في الثوب الواحد
٢٨٥ ص
(١٠٣)
باب الحث على استواء الصفوف
٢٨٦ ص
(١٠٤)
باب في أخذ الشمال باليمين في الصلاة
٢٨٦ ص
(١٠٥)
باب ذكر التكبير ورفع اليدين عند الافتتاح والركوع والرفع منه وقدر ذلك واختلاف الروايات
٢٨٩ ص
(١٠٦)
باب دعاء الاستفتاح بعد التكبير
٢٩٥ ص
(١٠٧)
باب وجوب قراءة (بسم الله الرحمن الرحيم) في الصلاة والجهر بها واختلاف الروايات
٣٠٠ ص
(١٠٨)
باب ما يجزيه من الدعاء عند العجز عن قراءة الفاتحة
٣١٠ ص
(١٠٩)
باب ذكر اختلاف الروايات في الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم
٣١٢ ص
(١١٠)
باب وجوب قراءة أم الكتاب في الصلاة وخلف الامام
٣١٤ ص
(١١١)
باب ذكر قوله (صلى الله عليه وآله وسلم) " من كان له إمام فقراءة الامام له قراءة "
٣٢٠ ص
(١١٢)
باب التأمين في الصلاة بعد فاتحة الكتاب والجهر بها
٣٢٧ ص
(١١٣)
باب موضع سكتات الامام لقراءة المأموم
٣٢٩ ص
(١١٤)
باب قدر القراءة في الظهر والعصر والصبح
٣٣٠ ص
(١١٥)
باب ذكر نسخ التطبيق والامر بالأخذ بالركب
٣٣١ ص
(١١٦)
باب صفة ما يقول المصلي عند ركوعه وسجوده
٣٣٣ ص
(١١٧)
باب ذكر الركوع والسجود وما يجزي فيهما
٣٣٦ ص
(١١٨)
باب من أدرك الامام قبل إقامة صلبه فقد أدرك الصلاة
٣٣٨ ص
(١١٩)
باب لزوم إقامة الصلب في الركوع والسجود
٣٣٩ ص
(١٢٠)
باب وجوب وضع الجبهة والأنف
٣٣٩ ص
(١٢١)
باب صفة الجلوس للتشهد وبين السجدتين
٣٤٠ ص
(١٢٢)
باب صفة التشهد ووجوبه واختلاف الروايات فيه
٣٤١ ص
(١٢٣)
باب ذكر وجوب الصلاة على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في التشهد واختلاف الروايات
٣٤٦ ص
(١٢٤)
باب ذكر ما يخرج من الصلاة به وكيفية التسليم
٣٤٨ ص
(١٢٥)
باب مفتاح الصلاة الطهور
٣٥٠ ص
(١٢٦)
باب صلاة الامام وهو جنب أو محدث
٣٥١ ص
(١٢٧)
باب صفة السهو في الصلاة وأحكامه واختلاف الروايات
٣٥٥ ص
(١٢٨)
باب إدبار الشيطان من سماع الاذان وسجدتي السهو قبل السلام
٣٦١ ص
(١٢٩)
باب البناء على غالب الظن
٣٦٣ ص
(١٣٠)
باب سجود السهو بعد السلام
٣٦٣ ص
(١٣١)
باب ليس على المقتدي سهو وعليه سهو الامام
٣٦٤ ص
(١٣٢)
باب البناء على التحري والسجدة بعد التسليم والتشهد قبلها وبعدها
٣٦٥ ص
(١٣٣)
باب الرجوع إلى القعود قبل استتمام القيام
٣٦٦ ص
(١٣٤)
باب تحليل الصلاة التسليم
٣٦٦ ص
(١٣٥)
باب من أحدث قبل التسليم في آخر صلاته أو أحدث قبل تسليم الامام فقد تمت صلاته
٣٦٧ ص
(١٣٦)
باب صلاة المريض لا يستطيع القيام والفريضة على الراحلة
٣٦٨ ص
(١٣٧)
باب الحث على صلاة الجماعة والامر بها
٣٦٩ ص
(١٣٨)
باب قضاء الصلاة بعد وقتها ومن دخل في صلاة فخرج وقتها قبل تمامها
٣٦٩ ص
(١٣٩)
باب قدر المسافة التي تقصر في مثلها صلاة قدر المدة
٣٧٣ ص
(١٤٠)
باب الجمع بين الصلاتين في السفر
٣٧٣ ص
(١٤١)
باب صفة الصلاة في السفر والجمع بين الصلاتين من غير عذر وصفة الصلاة في السفينة
٣٧٨ ص
(١٤٢)
باب صفة صلاة التطوع في السفر واستقبال القبلة عند الصلاة على الدابة
٣٨٠ ص
(١٤٣)
باب صلاة المريض جالسا بالمأمومين
٣٨١ ص
(١٤٤)
باب الصلاة في القوس والقرن والنعل وطرح الشئ في الصلاة إذا كان فيه نجاسة
٣٨٢ ص
(١٤٥)
باب تلقين المأموم لامامه إذا وقف في قراءته
٣٨٣ ص
(١٤٦)
باب قدر النجاسة التي تبطل الصلاة
٣٨٤ ص
(١٤٧)
باب الامام يسبق المأمومين ببعض الصلاة فيدخل معهم من حين أدركه ويكون أول صلاته
٣٨٥ ص
(١٤٨)
باب ذكر نيابة الامام عن قراءة المأمومين
٣٨٦ ص
(١٤٩)
باب صلاة النساء جماعة وموقف إمامهن
٣٨٧ ص
(١٥٠)
باب بيان تكبيرات صلاة الجنازة
٣٨٨ ص
(١٥١)
باب سجود القرآن
٣٨٩ ص
(١٥٢)
باب السنة في سجود الشكر
٣٩١ ص
(١٥٣)
باب من كان يصلي الصبح وحده ثم أدرك الجماعة فليصل معها
٣٩٢ ص
(١٥٤)
باب تكرار الصلاة
٣٩٤ ص
(١٥٥)
باب لا يصلي مكتوبة في يوم مرتين
٣٩٥ ص
(١٥٦)
باب صلاة النافلة في الليل والنهار
٣٩٦ ص
(١٥٧)
باب لا صلاة بعد الفجر إلا سجدتين
٣٩٧ ص
(١٥٨)
باب الحث لجار المسجد على الصلاة فيه إلا من عذر
٣٩٨ ص
(١٥٩)
باب الرجل يذكر صلاة وهو في أخرى
٣٩٩ ص
(١٦٠)
باب فضل صلاة القائم على صلاة القاعد وكيفية صلاة الصحيح خلف الجالس
٤٠٠ ص
(١٦١)
باب وقت الصلاة المنسية
٤٠١ ص
(١٦٢)
باب جواز النافلة عند البيت في جميع الأزمان
٤٠١ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص

سنن الدارقطني - الدارقطني - ج ١ - الصفحة ٢٩٣ - باب ذكر التكبير ورفع اليدين عند الافتتاح والركوع والرفع منه وقدر ذلك واختلاف الروايات

١١٠٧ - حدثنا الحسين بن إسماعيل، ثنا علي بن شعيب، ثنا سفيان بن عيينة، عن عاصم ابن كليب، عن أبيه، عن وائل بن حجر، قال: " رأيت النبي صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه حتى حاذتا منكبيه، وحين أراد أن يركع، وبعدما يرفع رأسه من الركوع ووضع يده اليمنى على فخذه الأيمن، ويده اليسرى على فخذه الأيسر، وحلق حلقة ودعا هكذا وأشار سفيان بإصبعه السبابة، قال:
وأتيتهم - يعني أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم - فرأيتهم يرفعون أيديهم في برانسهم في الشتاء ".
١١٠٨ - حدثنا أحمد بن عبد الله الوكيل، ثنا الحسن بن عرفة، ثنا هشيم، عن حصين، وحدثنا الحسين بن إسماعيل، وعثمان بن محمد بن جعفر، قالا: نا يوسف بن موسى، نا جرير، عن حصين بن عبد الرحمن قال: دخلنا على إبراهيم فحدثه عمرو بن مرة قال: صلينا في مسجد الحضرميين فحدثني علقمة بن وائل، عن أبيه أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه حين يفتتح الصلاة وإذا ركع وإذا سجد، فقال إبراهيم: " ما أرى أباك رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا ذلك اليوم الواحد " فحفظ ذلك، وعبد الله لم يحفظ ذلك منه، ثم قال إبراهيم: " إنما رفع اليدين عند افتتاح الصلاة "، لفظ جرير.
١١٠٩ - حدثنا الحسين بن إسماعيل، نا يوسف بن موسى، ثنا جرير، عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن وائل بن حجر قال: " رأيت النبي صلى الله عليه وسلم حين افتتح الصلاة يرفع يديه إلى أذنيه، وإذا ركع، وإذا قال: سمع الله لمن حمده، رفع يديه ".
١١١٠ - حدثنا ابن مبشر، ثنا أحمد بن سنان ح وحدثنا محمد بن جعفر بن رميس، ثنا محمد بن حسان قالا: نا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا شعبة يعني عن قتادة، وحدثنا عبد الله بن عبد العزيز، نا أبو كامل، ثنا أبو عوانة، عن قتادة، عن نصر بن عاصم، عن مالك بن الحويرث " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه إذا استفتح الصلاة، وإذا أراد أن يركع، وبعدما يرفع رأسه من الركوع، قال ابن مبشر: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا استفتح الصلاة رفع يديه، وإذا أراد أن يركع، وإذا رفع رأسه من الركوع، وقال أبو عوانة: كان يرفع يديه إذا كبر، وإذا ركع، وإذا رفع رأسه من الركوع فقال: سمع الله لمن حمده، يرفع يديه حذو منكبيه ".
(٢٩٣)