المعجم الصغير
(١)
باب الميم من اسمه محمد
٢ ص
(٢)
من اسمه محمود
١٠٦ ص
(٣)
من اسمه موسى
١٠٨ ص
(٤)
من اسمه معاذ
١١٣ ص
(٥)
من اسمه منصور
١١٣ ص
(٦)
من اسمه منتصر
١١٣ ص
(٧)
من اسمه مسيح
١١٤ ص
(٨)
من اسمه مسعود
١١٤ ص
(٩)
من اسمه مطلب
١١٥ ص
(١٠)
من اسمه المقدام
١١٥ ص
(١١)
من اسمه سلمه
١١٥ ص
(١٢)
من اسمه مسعدة
١١٦ ص
(١٣)
من اسمه مسلم
١١٦ ص
(١٤)
من اسمه مخول
١١٧ ص
(١٥)
من اسمه مصعب
١١٧ ص
(١٦)
من اسمه مورع
١١٨ ص
(١٧)
من اسمه مفضل
١١٨ ص
(١٨)
من اسمه مؤمل
١١٨ ص
(١٩)
باب النون من اسمه نصر
١١٩ ص
(٢٠)
من اسمه نفيس
١٢٠ ص
(٢١)
من اسمه نعيم
١٢٠ ص
(٢٢)
من اسمه النعمان
١٢١ ص
(٢٣)
من اسمه نوح
١٢١ ص
(٢٤)
باب الواو من اسمه واثلة
١٢٢ ص
(٢٥)
من اسمه الوليد
١٢٢ ص
(٢٦)
من اسمه وهيب
١٢٤ ص
(٢٧)
من اسمه وصيف
١٢٤ ص
(٢٨)
من اسمه وافد
١٢٤ ص
(٢٩)
باب الهاء من اسمه هاشم
١٢٥ ص
(٣٠)
من اسمه هشام
١٢٦ ص
(٣١)
من اسمه همام
١٢٦ ص
(٣٢)
من اسمه هارون
١٢٦ ص
(٣٣)
من اسمه الهيثم
١٢٨ ص
(٣٤)
باب الياء من اسمه يعقوب
١٢٩ ص
(٣٥)
من اسمه يوسف
١٣٢ ص
(٣٦)
من اسمه يحيى
١٣٦ ص
(٣٧)
من اسمه يزيد
١٤٦ ص
(٣٨)
من اسمه يونس
١٤٨ ص
(٣٩)
من اسمه يسر
١٤٨ ص
(٤٠)
وممن كتبت عنه بكنية ولم أقف على اسمه
١٤٩ ص
(٤١)
وممن سمعت منه من النساء
١٥٠ ص
١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
المعجم الصغير - الطبراني - ج ٢ - الصفحة ٩٢ - باب الميم من اسمه محمد
حدثنا محمد بن إسحاق بن موسى المروزي ببغداد حدثنا محمود بن العباس صاحب بن المبارك حدثنا هشيم عن الأعمش عن إبراهيم النخعي عن علقمة عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أعطي أربعا أعطي أربعا وتفسير ذلك في كتاب الله عز وجل من أعطي الذكر ذكره الله لان الله تعالى يقول اذكروني أذكركم ومن أعطي الدعاء أعطي الإجابة لان الله تعالى يقول ادعوني أستجب لكم ومن أعطي الشكر أعطي الزيادة لان الله تعالى يقول لئن شكرتم لأزيدنكم ومن أعطي الاستغفار أعطي المغفرة لان الله تعالى يقول استغفروا ربكم إنه كان غفارا لم يروه عن الأعمش إلا هشيم تفرد به محمود بن العباس قال أبو القاسم أي الطبراني وقد افتتن جماعة ممن لا علم لهم بأن يقولوا ندعو فلا ولا يستجاب لنا وهذا رد على الله عز وجل لان الله يقول وقوله الحق ادعوني استجب لكم وقال إذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان ولهذا معنى لا يعرفه إلا أهل العلم والمعرفة وقد فسره النبي صلى الله عليه وسلم روى أبو سعيد الخدري وجماعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يدعو الله بدعوة إلا استجاب له فهو من دعوته على إحدى ثلاث أما أن يعجل له في الدنيا وإما أن تدخر يؤخر في الآخرة وإما أن يدفع عنه من البلاء مثلها فأما حديث أبي سعيد فحدثناه أبو زرعة الدمشقي حدثنا محمد بن بكار بن بلال حدثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم
(٩٢)