____________________
القطع كذلك وشق ظهر القدم.
قوله: (والفسوق، وهو الكذب).
أجمع العلماء كافة على تحريم الفسوق في الحج وغيره، والأصل فيه قوله تعالى: ﴿فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج﴾ (١) والحج يتحقق بالتلبس بإحرامه، بل بالتلبس بإحرام عمرة التمتع، لدخولها في الحج، وقول الصادق عليه السلام في صحيحة معاوية بن عمار: " إذا أحرمت فعليك بتقوى الله، وذكر الله، وقلة الكلام إلا بخير، فإن تمام الحج والعمرة أن يحفظ المرء لسانه إلا من خير، كما قال الله تعالى فإن الله يقول: (فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج) فالرفث:
الجماع، والفسوق: الكذب والسباب والجدال، قول الرجل ولا والله، وبلى والله " (٢).
واختلف كلام الأصحاب في تفسير الفسوق، فقال الشيخ (٣) وابنا بابويه (٤) والمصنف وجماعة: إنه الكذب. وخصه ابن البراج بالكذب على الله تعالى وعلى رسوله والأئمة عليهم السلام (٥). وقال المرتضى (٦) وابن الجنيد (٧) وجمع من الأصحاب: إنه الكذب والسباب. وقال ابن أبي عقيل:
إنه كل لفظ قبيح (٨). وقد وقع التصريح في صحيحة معاوية بأن الفسوق.
قوله: (والفسوق، وهو الكذب).
أجمع العلماء كافة على تحريم الفسوق في الحج وغيره، والأصل فيه قوله تعالى: ﴿فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج﴾ (١) والحج يتحقق بالتلبس بإحرامه، بل بالتلبس بإحرام عمرة التمتع، لدخولها في الحج، وقول الصادق عليه السلام في صحيحة معاوية بن عمار: " إذا أحرمت فعليك بتقوى الله، وذكر الله، وقلة الكلام إلا بخير، فإن تمام الحج والعمرة أن يحفظ المرء لسانه إلا من خير، كما قال الله تعالى فإن الله يقول: (فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج) فالرفث:
الجماع، والفسوق: الكذب والسباب والجدال، قول الرجل ولا والله، وبلى والله " (٢).
واختلف كلام الأصحاب في تفسير الفسوق، فقال الشيخ (٣) وابنا بابويه (٤) والمصنف وجماعة: إنه الكذب. وخصه ابن البراج بالكذب على الله تعالى وعلى رسوله والأئمة عليهم السلام (٥). وقال المرتضى (٦) وابن الجنيد (٧) وجمع من الأصحاب: إنه الكذب والسباب. وقال ابن أبي عقيل:
إنه كل لفظ قبيح (٨). وقد وقع التصريح في صحيحة معاوية بأن الفسوق.