شرح معاني الآثار - أحمد بن محمد بن سلمة - ج ٢ - الصفحة ١٠٩ - باب إفطار صوم النفل

حدثنا علي بن شيبة قال ثنا روح بن عبادة قال ثنا ابن جريج قال قلت لابن شهاب أحدثك عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أفطر من تطوعه فليقضه فقال لم أسمع من عروة في ذلك شيئا ولكن حدثت في خلافة سليمان بن عبد الملك حدثنا أبو بكرة قال ثنا روح فذكر بإسناده مثله وزاد ولكن حدثني في خلافة سليمان بن عبد الملك أناس عن بعض من كان يسأل عائشة رضي الله عنها أنها قالت أصبحت أنا وحفصة رضي الله عنها صائمتين ثم ذكر الحديث يعنى نحو حديث ربيع الجيزي فقد فسد هذا الحديث بما قد دخل في إسناده مما ذكرنا وقد روى في ذلك عن عائشة رضي الله عنها أيضا من غير هذا الوجه ما حدثنا أحمد بن عبد الرحمن قال ثنا عمى عبد الله بن وهب قال أخبرني جرير بن حازم عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها فذكر مثل حديث ربيع الجيزي غير أنه قال فبدرتني حفصة رضي الله عنها بالكلام وكانت ابنة أبيها حدثنا ابن أبي عمران قال ثنا أحمد بن عيسى المصري قال ثنا ابن وهب فذكر بإسناده مثله فكان مما احتج به أهل المقالة الأولى في إفساد هذا الحديث أيضا أن حماد بن زيد قد رواه عن يحيى بن سعيد موقوفا ليس فيه عمرة حدثنا بذلك بن أبي عمران قال ثنا أبو بكرة الرمادي قال ثنا علي بن المديني قال ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد بذلك يعنى ولم يذكر عمرة فهذا هو أصل الحديث وقد روى عن عائشة رضي الله عنها أيضا في هذا من غير هذا الوجه ما حدثنا إسماعيل بن يحيى المزني قال ثنا محمد بن إدريس الشافعي قال ثنا سفيان عن طلحة بن يحيى بن طلحة عن عمته عائشة بن طلحة عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا قد خبأنا لك حيسا فقال أما إني كنت أريد الصوم ولكن قربيه سأصوم يوما مكان ذلك قال محمد هو بن إدريس سمعت سفيان عامة مجالستي إياه لا يذكر فيه سأصوم يوما مكان ذلك ثم إني عرضت عليه الحديث قبل أن يموت بسنة فأجاز فيه سأصوم يوما مكان ذلك