رسائل المرتضى

(مسألة في المنامات)

حول المنامات وصحتها ومن فعل من هي

ماهية المنامات

المنامات هي من فعل الله تعالى

ينقسم ما يتخيله النائم إلى ثلاثة أقسام

منامات الأنبياء عليهم السلام

الرد على أصحاب العدد

الاستدلال بالاجماع على الرؤية

الاستدلال بالسيرة على الرؤية

الاستدلال بالآيات القرآنية على الرؤية

الاستدلال بالأخبار الواردة على الرؤية

المناقشة في الاستدلال بالكتاب على العدد

المناقشة في الاستدلال الثاني بالكتاب على العدد

المناقشة في الخبر الدال على العدد

حمل اخبار الرؤية على التقية والمناقشة فيه

الاستدلال بالقياس على العدد والمناقشة فيه

الاستدلال بمعرفة العبادات في أوقاتها والمناقشة فيه

الاستدلال بالحصر على بطلان الرؤية والمناقشة فيه

نقل كلام المستدل بالعدد والمناقشة فيه

الكلام في صوم يوم الشك

ما استدل به الخصم على العدد والجواب عنه

الاستدلال بخبر ((يوم صومكم يوم نحركم))

مناقشة الخصم في آية الأهلة والجواب عنها

الاستدلال بخبر ((صوموا لرؤيته)) على العدد

حول خبر ((صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته))

مخالفة أخبار الرؤية للكتاب والجواب عنه

التهافت في استدلال القائلين بالرؤية

مناقشة القائلين بالعدد في استدلال الرؤية

حول خبر ((شهر رمضان يصيبه ما يصيب سائر الشهور))

كيفية الحج على القول بالرؤية وهو لا يقدر عليها

حكم الباء في آية " وامسحوا برؤسكم "

لا يمتنع دخول الباء وان لم يقتض التبعيض

الرد على هذا القول

دخول الحروف الزوائد لفائدة زائدة

وجه التكرار في الآيتين

لا معنى للتوكيد في قول النحويين

توجيه دخول حرفين من حروف الجر متماثلين

كيفية توجيه الآيتين

مسألة في الاستثناء

الاستثناء يخرج من الجمل ما صلح دخوله فيها

الاستثناء يخرج من الجمل ما تناول لفظها دون معناه

وجه العلم بتناول الوعيد كافة الكفار

من أين علم تناول الوعيد بالخلود كافة الكفار

الجواب عن هذا السؤال

مسألة في العمل مع السلطان

تقسيم السلاطين وكيفية العمل معهم

الالجاء إلى العمل مع السلطان

نماذج من عمل الأولياء مع بعض السلاطين

من يجوز له إقامة الحدود وقطع السراق

حمل الافعال على الصحة أو القبيح

التولي للأغراض الدينية

نفى الحكم لعدم الدليل عليه

الفرق بين الدليل على النفي ونفي الدليل

لابد لكل مثبت من دليل

لا يصح النفي لعدم وجدان الدليل

شرح الخطبة الشقشقية

بدء شرح الخطبة وبيان ألفاظها

انشاده عليه السلام بيت أعشى قيس

كلام ابن عباس واعتذار الامام عن باقي كلامه

مناظرة الخصوم وكيفية الاستدلال عليهم

صحة ما يذهب إليه الشيعة باجماعهم

ما لم يوجد للإمامية فيه نص على خلاف ولا وفاق

تطبيق الطريق على آية المسح

لا فرق بين المتجانسين في هذه الطريقة

طريق ابطال ما عدا مذهب الإمامية

احكام أهل الآخرة

أحوال أهل الآخرة الثلاث

سقوط التكليف عن أهل الثواب منهم

القول في المعاقب من أهل الآخرة

الالجاء إلى المعرفة غير صحيح

أفعال أهل الجنة اختيارية

مسألة في توارد الأدلة

شروط النظر المؤدي إلى العلم

هذه الطريقة مبنية على مقدمات

يجب أن يكون الناظر شاكا في متناول الادراك

تفضيل الأنبياء على الملائكة

تفضيل مكلف على آخر طريقه السمع

القطع على أن الأنبياء أفضل باجماع الشيعة

سجود الملائكة لآدم عليه السلام

قياس مشاق الملائكة بالأنبياء

المنع من تفضيل الملائكة على الأنبياء

الاستدلال بآية ((ولقد كرمنا بني آدم))

الجواب على هذا الاستدلال

ربما يكون جنس مفضلا على جنس آخر

انقاذ البشر من الجبر والقدر

حدوث البحث في أفعال العباد

الأقوال في كيفية خلق الافعال

دعوة أهل الحق وبيانها

دعوة أهل الحق في العدل

آراء المخالفين لأهل العدل

الخير والشر ومعنى نسبتهما إلى الله تعالى

الفرق بين صنع الخالق والمخلوق ودلالة الكتاب

الأخبار المانعة من نسبة الشر إلى الله تعالى

الأدلة العقلية على تنزيه الله من خلق الشرور

اللوازم الفاسدة للقول بخلق أفعال العباد

التنديد بالقائلين بخلق الافعال

تنزيهه تعالى عن القضاء بغير الحق

معنى خلق الأشياء كلها

معنى الهدى في المؤمن والكافر

حقيقة الاضلال منه سبحانه

عود على بدء في معنى الهدى

الكلام في الإرادة وحقيقتها

بيان شبهة في الإرادة

الايمان وحقيقة المشيئة

الاخبار المسدودة لمذهب العدلية

الرسالة الباهرة في العترة الطاهرة

مما يدل على تقديم الأئمة عليهم السلام على البشر

الاستدلال على وجوب معرفتهم باجماع الأمة

تعظيم الأئمة في النفوس دليل على تقدمهم

الحدود والحقايق

حرف الألف

حرف الباء

حرف التاء

حرف الثاء - الجيم

حرف الحاء

حرف الخاء

حرف الدال

حرف الذال - الراء

حرف الزاء - السين

حرف الشين

حرف الصاد

حرف الضاد - الطاء

حرف الظاء - العين

حرف الغين

حرف الفاء - القاف

حرف الكاف - اللام

حرف الميم

حرف النون

حرف الواو

حرف الهاء - الياء

رسالة في غيبة الحجة

سهولة الكلام في غيبة الحجة عليه السلام

الأدلة على وجوب الامام في كل زمان

السبب في الغيبة هو إخافة الظالمين له

استتار النبي صلى الله عليه وآله وسلم

الانتفاع بوجود الإمام عليه السلام

مسألة في الرد على المنجمين

لا فعل للكواكب في الأرض

كذب آخذي الطالع مجرب معلوم

الإشارة إلى ما جاء في الروايات في تكذيب المنجمين

كلام آخر للسيد في مسألة النجوم

جوابات المسائل الرسية الأولى

حكم معتقد الحق تقليدا

كيفية رجوع العامي إلى العالم

معرفة وجه اعجاز القرآن

حكم الكافرين العارفين وغيرهم

الرجوع إلى الكافي وغيره من الكتب المعتبرة

من يجب عليه الحج من قابل

حول الخبر المتواتر

مسائل ست تتعلق بالنيات

النيات غير مؤثرة في العبادات

استحباب إعادة المنفرد صلاته جماعة

حكم من فاتته صلاة غير معينة

حكم الواقع بعض صلاته خارج الوقت

حكم صيام يوم الشك

نية صوم الشهر بأجمعه في أوله

مسألتان تتعلق بأحكام النية في العبادة

حكم المخل بالنية في العبادة

نية العبادة المشتملة على أفعال كثيرة

نية النيابة في العبادات وثوابها

حكم الماء النجس يتمم كرا

سجدة قراءة العزائم في الصلاة تجب بعد الفراغ منها

حكم من عليه فائتة في وقت الأداء

اثبات حجية اجماع الطائفة

حكم العاقد في الاحرام

ما يجوز قتله من الحيوان المؤذي

بر الوالدين الكافرين الفاسقين

حكم المنعم الكافر

الكافر إذا كانت له أعواض

حكم العالم بقبائح غيره

معنى حياة الشهداء والأنبياء والأوصياء

جوابات المسائل الرسية الثانية سقوط القضاء بعد الوقت عمن صلى تمام في موضع القصر

جواز تجديد نية الصوم بعد مضي شطر النهار

أحكام الصلوات المفروضات

حكم اللاحن في القراءة في الصلاة

هل يدل الفعل المرتب على كون فاعله عالما

رسائل المرتضى - الشريف المرتضى - ج ٢ - الصفحة ٣٨١

(٢٨) جوابات المسائل الرسية الثانية

(٣٨١)