صحيح ابن خزيمة
(١)
باب إيتاء الزكاة من الاسلام
٤ ص
(٢)
باب إيتاء الزكاة في الايمان
٥ ص
(٣)
جماع أبواب التغليظ في منع الزكاة
٦ ص
(٤)
باب الامر بقتال مانع الزكاة
٦ ص
(٥)
باب ان دم المرء وماله انما يحرمان بعد الشهادة بإقامة الصلاة وايتاء الزكاة إذا وجبت
٦ ص
(٦)
باب ادخال مانع الزكاة النار مع أوائل من يدخلها
٧ ص
(٧)
باب لعن لاوي الصدقة الممتنع من أدائها
٧ ص
(٨)
باب صفات ألوان عقاب مانع الزكاة
٨ ص
(٩)
باب ذكر بعض ألوان مانع الزكاة
٨ ص
(١٠)
باب اخبار مجلة في الكنز غير مفسرة
١٠ ص
(١١)
باب ذكر الخبر المفسر لكنز
١٠ ص
(١٢)
باب لا واجب في المال غير الزكاة
١١ ص
(١٣)
باب الوعيد للمكتنز لمانع الزكاة
١١ ص
(١٤)
باب بيعة الامام الناس على إيتاء الزكاة
١٢ ص
(١٥)
باب فرض الزكاة كان قبل الهجرة إلى أرض الحبشة
١٢ ص
(١٦)
جماع أبواب صدقة المواشي من الإبل والبقر والغنم
١٣ ص
(١٧)
باب فرض صدقة الإبل والغنم
١٣ ص
(١٨)
باب صغار الإبل والغنم وكبارهما تعد على مالكها عند أخذ الصدقة
١٥ ص
(١٩)
باب لا تجب الصدقة فيما دون خمس من الإبل
١٦ ص
(٢٠)
باب الصدقة والزكاة اسمان للواجب في المال
١٧ ص
(٢١)
باب تجب الصدقة في الإبل والغنم في سوائهما
١٧ ص
(٢٢)
باب صدقة البقر بلفظ مجمل
١٨ ص
(٢٣)
باب الخبر المفسر للفظة المجملة
١٩ ص
(٢٤)
باب النهي عن أخذ اللبون في الصدقة
١٩ ص
(٢٥)
باب الزجر عن اخراج الهرمة والمعيبة والتيس في الصدقة
٢١ ص
(٢٦)
باب إباحة دعاء الامام على مخرج مسن في الصدقة
٢١ ص
(٢٧)
باب الزجر عن أخذ المصدق خيار المال بذكر خبر مجمل
٢٢ ص
(٢٨)
باب ذكر الخبر المفسر للفظة المجملة
٢٢ ص
(٢٩)
باب الزجر عن الجمع بين المتفرق والتفريق بين المجتمع في السوائم خيفة الصدقة
٢٤ ص
(٣٠)
باب النهي عن الجلب عند أخذ الصدقة من المواشي
٢٥ ص
(٣١)
باب أخذ الغنم والدراهم فيما بين أسنان الإبل
٢٥ ص
(٣٢)
باب الامر بسمة إبل الصدقة
٢٦ ص
(٣٣)
باب سمة غنم الصدقة
٢٧ ص
(٣٤)
باب اسقاط صدقة المال عن الخيل والرقيق بذكر لفظ مختصر
٢٧ ص
(٣٥)
باب ذكر الخبر المستقصى للفظة المختصرة
٢٨ ص
(٣٦)
باب ذكر السنة الدالة على أخذ عمر عن الخيل والرقيق صدقة
٢٩ ص
(٣٧)
باب ذكر اسقاط الصدقة عن الحمر
٢٩ ص
(٣٨)
باب الرخصة في تأخير قسم الصدقة بعد أخذها
٣١ ص
(٣٩)
جماع أبواب صدقة الورق
٣١ ص
(٤٠)
باب اسقاط فرض الزكاة عما دون خمس أواق من الورق
٣١ ص
(٤١)
باب ان الخمسة الأواق هي مائتي درهم
٣٢ ص
(٤٢)
باب ذكر مبلغ الزكاة في الورق إذا بلغ خمس أواق
٣٢ ص
(٤٣)
باب ان الزكاة واجبة على ما زات على المائتين من الورق
٣٣ ص
(٤٤)
باب ان الزكاة غير واجبة على الحلى
٣٣ ص
(٤٥)
جماع أبواب صدقة الحبوب والثمار
٣٤ ص
(٤٦)
باب ذكر اسقاط الصدقة عما دون خمسة أو سق
٣٤ ص
(٤٧)
باب ذكر ايجاب الصدقة في البر والتمر
٣٤ ص
(٤٨)
باب في البر الزكاة إذا بلغ خمسة أوسق
٣٤ ص
(٤٩)
باب ايجاب الصدقة في الزبيب إذا بلغ خمسة أوسق
٣٥ ص
(٥٠)
باب مبلغ الواجب من الصدقة في الحبوب والثمار
٣٦ ص
(٥١)
باب ذكر مبلغ الوسق ان صح الخبر
٣٧ ص
(٥٢)
باب الزجر عن اخراج الحبوب والتمور الرديئة في الصدقة
٣٨ ص
(٥٣)
باب وقت بعثة الامام الخارص يخرص الثمار
٣٩ ص
(٥٤)
باب السنة في خرص العنب لتؤخذ زكاته زبيبا
٤٠ ص
(٥٥)
باب السنة في قدر ما يؤمر الخارص بتركه من الثمار
٤١ ص
(٥٦)
باب فرض اخراج الصدقة من العسر واليسر
٤١ ص
(٥٧)
باب النجدة والرسل معناه العسر واليسر
٤١ ص
(٥٨)
باب أخذ الصدقة من المعادن ان صح الخبر
٤٣ ص
(٥٩)
باب صدقة العسل ان صح الخبر
٤٣ ص
(٦٠)
باب ايجاب الخمس في الركاز
٤٥ ص
(٦١)
باب وجوب الخمس فيما يوجد في الخراب العادي
٤٦ ص
(٦٢)
باب الرخصة في تقديم الصدقة قبل حلول الحول على المال
٤٦ ص
(٦٣)
باب احتساب ما حبس المؤمن السلاح من الصدقة
٤٩ ص
(٦٤)
باب استسلاف الامام المال لأهل سهمان الصدقة
٤٩ ص
(٦٥)
جماع أبواب ذكر السعاية على الصدقة
٤٩ ص
(٦٦)
باب ذكر التغليظ على السعاية بذكر خبر مجمل
٥٠ ص
(٦٧)
باب التغليظ على السعاية إذا لم يعدل في عمله
٥٠ ص
(٦٨)
باب في التغليظ في الاعتداء في الصدقة
٥٠ ص
(٦٩)
باب التغليظ في غلول الساعي من الصدقة
٥١ ص
(٧٠)
باب ما كتم الساعي من المال فهو غلول
٥٢ ص
(٧١)
باب التغليظ في قبول المصدق الهدية
٥٢ ص
(٧٢)
باب صفة اتيان الساعي يوم القيامة بما غل من الصدقة
٥٣ ص
(٧٣)
باب الامر بإرضاء المصدق
٥٣ ص
(٧٤)
باب الزجر عن استعمال موالي النبي صلى الله عليه وسلم على الصدقة
٥٤ ص
(٧٥)
باب الزجر عن استعمالهم على الصدقة إذا طلبوا العمالة على السعاية
٥٦ ص
(٧٦)
باب صلاة الامام على المأخوذ منه الصدقة
٥٦ ص
(٧٧)
جماع أبواب قسم الصدقات وذكر أهل سهمانها
٥٧ ص
(٧٨)
باب الامر بقسم الصدقة في أهل البلدة التي تؤخذ عنهم الصدقة
٥٧ ص
(٧٩)
باب تحريم الصدقة المفروضة على النبي صلى الله عليه وسلم
٥٨ ص
(٨٠)
باب ان على أولياء الأطفال منعهم من أكل ما حرم على البالغين
٥٨ ص
(٨١)
باب ان الصدقة المحرمة على النبي صلى الله وسلم هي الصدقة المفروضة
٥٩ ص
(٨٢)
باب ان الصدقة لا تحل لآل محمد هي صدقة الفريضة
٦٠ ص
(٨٣)
باب ان بني عبد المطلب حرم عليهم الصدقة
٦١ ص
(٨٤)
باب اعطاء الفقراء من الصدقة
٦٢ ص
(٨٥)
باب صدقة الفقير الذي يجوز له المسألة في الصدقة
٦٣ ص
(٨٦)
باب ان شهادة ذوي الحجا في هذا الموضع هي اليمين
٦٤ ص
(٨٧)
باب اعطاء من له ضيعة من الصدقة إذا أصابت غلته جائحة
٦٤ ص
(٨٨)
باب اعطاء اليتامى الفقراء من الصدقة
٦٥ ص
(٨٩)
باب صفة المسلمين الذين يستحقون الصدقة
٦٥ ص
(٩٠)
باب اعطاء العامل على الصدقة منها رزقا لعمله
٦٥ ص
(٩١)
باب العامل على الصدقة منها رزقا لعمله
٦٥ ص
(٩٢)
باب العامل على الصدقة ان عمل متطوعا فأعطاه الامام
٦٧ ص
(٩٣)
باب أعطاء العامل على الصدقة عمالة وان كان غنيا
٦٨ ص
(٩٤)
باب فرض الامام للعامل على الصدقة رزقا معلوما
٦٩ ص
(٩٥)
باب اذن الامام للعامل بالتزويج واتخاذ الخادم والسكن من الصدقة
٦٩ ص
(٩٦)
باب اعطاء المؤلفة قلوبهم من الصدقة
٦٩ ص
(٩٧)
باب اعطاء رؤساء الناس وقادتهم على الإسلام تألفا
٧٠ ص
(٩٨)
باب اعطاء الغارمين من الصدقة
٧٠ ص
(٩٩)
باب اعطاء الغارم في الحمالة من الصدقة وان كان غنيا
٧١ ص
(١٠٠)
باب اعطاء من يحج من سهم سبيل الله
٧١ ص
(١٠١)
باب اعطاء الامام الحاج إبل الصدقة ليحجوا عليها
٧٢ ص
(١٠٢)
باب اعطاء الامام المظاهر الفقير من الصدقة ما يكفر به عن ظهاره
٧٢ ص
(١٠٣)
باب أمر الامام المصدق بقسم الصدقة حيث يقبض
٧٣ ص
(١٠٤)
باب صدقات أهل البوادي إلى الامام
٧٤ ص
(١٠٥)
باب حمل الصدقة من المدن إلى الامام
٧٤ ص
(١٠٦)
باب الرخصة في القسم المرء صدقته من غير دفعها إلى الوالي
٧٥ ص
(١٠٧)
باب اعطاء الامام دية من لا يعرف قاتله من الصدقة
٧٦ ص
(١٠٨)
باب استحباب ايثار المرء بصدقته قرابته
٧٦ ص
(١٠٩)
باب فضل الصدقة على ذي الرحم الكاشح
٧٦ ص
(١١٠)
باب تحريم الصدقة على الأصحاء الأقوياء
٧٧ ص
(١١١)
باب اعطاء الامام من الصدقة من يذكر حاجة لا يعلم الامام منه خلافه
٧٧ ص
(١١٢)
باب استحباب الاستعفاف عن أكل الصدقة
٧٨ ص
(١١٣)
باب كراهة المسألة من الصدقة إذا كان واجدا غداء
٧٨ ص
(١١٤)
جماع أبواب صدقة الفطر في رمضان
٧٩ ص
(١١٥)
باب ان الامر بصدقة الفطر كان قبل فرض لزكاة الأموال
٨٠ ص
(١١٦)
باب فرض صدقة الفطر على الذكر والأنثى والحر والمملوك
٨٠ ص
(١١٧)
باب صدقة الفطر عن المملوك واجب على مالكه
٨١ ص
(١١٨)
باب صدقة الفطر يجب أداؤها عن المماليك المسلمين دون المشركين
٨٢ ص
(١١٩)
باب صدقة الفطر فرض على كل من استطاع أداؤها
٨٢ ص
(١٢٠)
باب زكاة رمضان تجب بصاع النبي صلى الله عليه وسلم
٨٣ ص
(١٢١)
باب فرض صدقة الفطر على الصغير
٨٣ ص
(١٢٢)
باب توقيت فرض زكاة الفطر
٨٤ ص
(١٢٣)
باب ان الامر بصدقة نصف صاع من حنطة محدث النبي صلى الله عليه وسلم
٨٤ ص
(١٢٤)
باب انهم أمروا نصف صاع حنطة إذا كان ذلك قيمة صاع من تمر أو شعير
٨٥ ص
(١٢٥)
باب ذكر أول ما أحدث الامر بنصف صاع حنطة
٨٥ ص
(١٢٦)
باب اخراج التمر والشعير في صدقة الفطر
٨٥ ص
(١٢٧)
باب اخراج الزبيب والأقط في صدقة الفطر
٨٦ ص
(١٢٨)
باب اخراج السلت صدقة الفطر
٨٧ ص
(١٢٩)
باب اخراج جميع الأطعمة في صدقة الفطر
٨٨ ص
(١٣٠)
باب ثناء الله على مؤدي صدقة الفطر
٨٩ ص
(١٣١)
باب الامر بأداء صدقة الفطر قبل خروج الناس إلى صلاة العيد
٨٩ ص
(١٣٢)
باب أمر النبي صلى الله عليه وسلم بأدائها في يوم الفطر لا في غيره
٩٠ ص
(١٣٣)
باب أمر النبي صلى الله عليه وسلم بأداء صدقة الفطر قبل صلاة العيد
٩٠ ص
(١٣٤)
باب الرخصة في تأخير الامام قسم صدقة الفطر عن يوم الفطر
٩٠ ص
(١٣٥)
جماع أبواب صدقة التطوع
٩١ ص
(١٣٦)
باب الامر باتقاء النار بالصدقة وان قلت
٩٢ ص
(١٣٧)
باب إظلال الصدقة صاحبها يوم القيامة
٩٣ ص
(١٣٨)
باب فضل الصدقة على غيرها من الأعمال
٩٤ ص
(١٣٩)
باب ان الصدقة بالمملوك أفضل من عتق المتصدق
٩٤ ص
(١٤٠)
باب فضل المتصدق على المتصدق عليه
٩٥ ص
(١٤١)
باب ذكر نماء المال بالصدقة
٩٥ ص
(١٤٢)
باب فضل الصدقة عن ظهر غنى
٩٦ ص
(١٤٣)
باب الزجر عن صدقة المرء بماله كله
٩٧ ص
(١٤٤)
باب صدقة المقل إذا أبقى لنفسه قدر حاجته
٩٨ ص
(١٤٥)
باب ان النبي صلى الله عليه وسلم انما فضل صدقة المقل إذا كان فضلا عمن يعول
٩٨ ص
(١٤٦)
باب التغليط في مسألة الغنى من الصدقة
٩٩ ص
(١٤٧)
باب ذكر الغنى تكون المسألة معه إلحافا
٩٩ ص
(١٤٨)
باب تشبيه الملحف بمن سف المسألة
٩٩ ص
(١٤٩)
باب الرخصة في الصدقة على من يمونه متطوعا
١٠٠ ص
(١٥٠)
باب فضل الصدقة على المماليك
١٠٠ ص
(١٥١)
باب اعطاء المرء المال ناويا الصدقة من غير نطق بأنه صدقة
١٠٠ ص
(١٥٢)
باب ان النبي صلى الله عليه وسلم فضل صدقة المقل إذا لم يترك من يعول جياعا
١٠١ ص
(١٥٣)
باب الزجر عن عيب المتصدق المقل بالقليل من الصدقة
١٠١ ص
(١٥٤)
باب فضل الصدقة الصحيح الشحيح الخائف من الفقر
١٠٢ ص
(١٥٥)
باب فضل صدقة المرء بأحب ماله لله
١٠٢ ص
(١٥٦)
باب حب الله عز وجل المخفي بالصدقة
١٠٣ ص
(١٥٧)
باب مثل ضربه النبي صلى الله عليه وسلم للمتصدق
١٠٣ ص
(١٥٨)
باب الامر باتيان القرابة بما يتقرب به
١٠٤ ص
(١٥٩)
باب احتمال الشهادة بصدقة العقار جائز للشهود
١٠٥ ص
(١٦٠)
باب استحباب اتيان المرأة زوجها وولدها بصدقة التطوع
١٠٥ ص
(١٦١)
باب تضعيف صدقة المرأة على زوجها وعلى ما في حجرها
١٠٦ ص
(١٦٢)
باب صدقة المرء على ولده
١٠٧ ص
(١٦٣)
باب الامر بالصدقة من الثمار قبل الجذاذ
١٠٨ ص
(١٦٤)
باب كراهية الصدقة بالحشف من الثمار
١٠٨ ص
(١٦٥)
باب اعطاء السائل من الصدقة وان كان زيه زي الأغنياء
١٠٨ ص
(١٦٦)
باب ذكر مبلغ الثمار الذي يستحب وضع قنو منه للمساكين
١٠٩ ص
(١٦٧)
باب أمر النبي صلى الله عليه وسلم بوضع القنو في المساجد أمر ندب
١٠٩ ص
(١٦٨)
باب الامر باعطاء السائل وان قلت العطية
١١٠ ص
(١٦٩)
باب التغليط في الرجوع عن صدقة التطوع
١١٠ ص
(١٧٠)
باب استحباب الاعلان بالصدقة ناويا لاستنان بالمتصدق
١١١ ص
(١٧١)
باب الرخصة في الخيلاء عند الصدقة
١١٢ ص
(١٧٢)
باب كراهية منع الصدقة
١١٢ ص
(١٧٣)
باب التغليط في مسألة الغني الصدقة
١١٣ ص
(١٧٤)
باب التغليط في الصدقة مرأة وسمعة
١١٤ ص
(١٧٥)
جماع أبواب الصدقات والمحبسات
١١٦ ص
(١٧٦)
باب أول صدقة محبسة تصديق بها في الاسلام
١١٦ ص
(١٧٧)
باب إباحة الحبس على من لا يحصون لكثرة العدد
١١٧ ص
(١٧٨)
باب إباحة الحبس على قوم موهومين غير مسمين
١١٧ ص
(١٧٩)
باب قوله تصدق بها على الفقراء أراد تصدق بأصلها حبسا
١١٨ ص
(١٨٠)
باب إباحة حبس آبار المياه
١١٨ ص
(١٨١)
باب الوصية بالحبس من الضياع والأرضين
١١٩ ص
(١٨٢)
باب فضل بناء السوق لأبناء السابلة
١١٩ ص
(١٨٣)
باب حبس آبار المياه على الأغنياء والفقراء
١٢٠ ص
(١٨٤)
باب إباحة شرب المحبس من ماء الأبار التي حبسها
١٢٠ ص
(١٨٥)
باب أجر الصدقة المحبسة يكتب ما دامت الصدقة جارية
١٢١ ص
(١٨٦)
باب فضل سقى الماء
١٢٢ ص
(١٨٧)
باب الصدقة عن الميت عن غير وصية من مال الميت
١٢٢ ص
(١٨٨)
باب كتابة الأجر للميت عن غير وصية بالصدقة
١٢٢ ص
(١٨٩)
باب الصدقة عن الميت
١٢٣ ص
(١٩٠)
باب ايجاب الجنة بسقى الماء من لا يجد الماء الا غبا
١٢٤ ص
(١٩١)
كتاب المناسك
١٢٦ ص
(١٩٢)
باب فرض الحج على من استطاع إليه سبيلا
١٢٦ ص
(١٩٣)
باب ان اسم الاسلام قد يقع على بعض شعب الاسلام
١٢٧ ص
(١٩٤)
باب الامر بتعجيل الحج
١٢٧ ص
(١٩٥)
باب الدليل على أن رفع البيت يكون بعد خروج يأجوج ومأجوج
١٢٨ ص
(١٩٦)
باب ان الفرض حجة واحدة
١٢٨ ص
(١٩٧)
باب إباحة اعطاء الامام إبل الصدقة من يحج عليها
١٢٩ ص
(١٩٨)
باب الرخصة في الحج على الدواب المحبسة
١٢٩ ص
(١٩٩)
باب فضل الحج
١٢٩ ص
(٢٠٠)
باب الامر بالمتابعة بين الحج والعمرة
١٢٩ ص
(٢٠١)
باب فضل الحج الذي لا رفث فيه
١٢٩ ص
(٢٠٢)
باب ان الحج يهدم ما كان قبله من الذنوب
١٣٠ ص
(٢٠٣)
باب استحباب دعاء الحاج
١٣١ ص
(٢٠٤)
باب استحباب الخروج إلى الحج يوم الخميس
١٣١ ص
(٢٠٥)
باب استحباب التزود للسفر
١٣١ ص
(٢٠٦)
باب الزجر عن سفر المرأة مع غير ذي محرم
١٣١ ص
(٢٠٧)
باب الزجر عن سفر المرأة يومين من غير زوجها وغير ذي رحمها
١٣٢ ص
(٢٠٨)
باب الزجر عن سفر المرأة يوما وليلة الا مع ذي محرم
١٣٣ ص
(٢٠٩)
باب الزجر عن سفر المرأة ليلة واحدة مع غير ذي محرم
١٣٤ ص
(٢١٠)
باب الزجر عن سفر المرأة بريدا عن غير ذي محرم
١٣٤ ص
(٢١١)
باب ان زجرا النبي صلى الله عليه وسلم عن سفرها بلا محرم زجر تحريم
١٣٥ ص
(٢١٢)
باب إباحة سفر المرأة مع عبد زوجها أو مولاه إذا كان يوثق بدينه
١٣٥ ص
(٢١٣)
باب خروج المرأة لأداء فرض الحج بغير محرم
١٣٦ ص
(٢١٤)
باب توديع المسلم أخاه عند إرادة السفر
١٣٦ ص
(٢١٥)
باب دعاء المرء لأخيه المسلم عند إرادة السفر
١٣٦ ص
(٢١٦)
باب الدعاء عند الخروج إلى السفر
١٣٧ ص
(٢١٧)
باب الرخصة في الخروج إلى الحج ماشيا لمن قدر
١٣٧ ص
(٢١٨)
باب استحباب ربط الأوساط بالأزر وسرعة المشي
١٣٨ ص
(٢١٩)
باب استحباب النسل في المشي عند الاعياء من المشي
١٣٨ ص
(٢٢٠)
باب استحباب مصاحبة الأربعة في السفر
١٣٩ ص
(٢٢١)
باب حسن الصحابة في السفر
١٣٩ ص
(٢٢٢)
باب استحباب تأمير المسافرين أحدهم على أنفسهم
١٣٩ ص
(٢٢٣)
باب التكبير والتسبيح والدعاء عند ركوب الدواب
١٤٠ ص
(٢٢٤)
باب الامر بتسمية الله عز وجل عند الركوب
١٤١ ص
(٢٢٥)
باب استحباب الاحسان إلى الدواب المركوبة
١٤١ ص
(٢٢٦)
باب إباحة الحمل على الدواب المركوبة
١٤٢ ص
(٢٢٧)
باب الامر بامكان المركوب عن الرعى في الخصب
١٤٣ ص
(٢٢٨)
باب صفة السير في الخصب والجدب
١٤٤ ص
(٢٢٩)
باب الزجر عن ضرب الدواب على الوجه
١٤٤ ص
(٢٣٠)
باب الزجر عن ركوب الجلالة من الدواب
١٤٥ ص
(٢٣١)
باب الزجر عن صحبة الرفقة التي يكون فيها الكلب أو الجرس
١٤٥ ص
(٢٣٢)
باب ان الملائكة لا تصحب رفقة فيها جرس
١٤٦ ص
(٢٣٣)
باب استحباب الدلجة بالليل
١٤٦ ص
(٢٣٤)
باب الزجر عن التعريس على جواد الطريق
١٤٦ ص
(٢٣٥)
باب صفة النوم في العرس
١٤٧ ص
(٢٣٦)
باب كراهية سير أول الليل
١٤٧ ص
(٢٣٧)
باب توقيت أول الليل الذي كره الخروج فيه
١٤٧ ص
(٢٣٨)
باب وصية المسافر بالتكبير عند الصعود والتسبيح عند الهبوط
١٤٨ ص
(٢٣٩)
باب استحباب خفض الصوت بالتكبير
١٤٨ ص
(٢٤٠)
باب فضل الصلاة عند تعريس الناس باليل
١٤٨ ص
(٢٤١)
باب الدعاء عند رؤية القرى اللواتي يريد المرء دخولها
١٤٩ ص
(٢٤٢)
باب استعاذة عند نزول المنازل
١٤٩ ص
(٢٤٣)
باب توديع المنازل بالصلاة
١٥٠ ص
(٢٤٤)
باب النهى عن سير الوحدة بالليل
١٥٠ ص
(٢٤٥)
باب النهى عن سير الاثنين
١٥٠ ص
(٢٤٦)
باب دعاء المسافر عند الصباح
١٥١ ص
(٢٤٧)
باب صفة الدعاء بالليل في الاسفار
١٥١ ص
(٢٤٨)
باب تقليد البدن واشعارها عند السوق
١٥٢ ص
(٢٤٩)
باب اشعار البدن في شق السنام الأيمن
١٥٢ ص
(٢٥٠)
باب الهدى إذا عطب قبل أن يبلغ محله
١٥٣ ص
(٢٥١)
باب الزجر عن أكل سائق البدن من لحمها إذا عطبت
١٥٣ ص
(٢٥٢)
باب ايجاب ابدال الهدى الواجب إذا ضلت
١٥٤ ص
(٢٥٣)
باب التطيب عند الاحرام
١٥٤ ص
(٢٥٤)
باب الرخصة في التطيب عند الاحرام بالمسك
١٥٥ ص
(٢٥٥)
باب الرخصة في التطيب عند الاحرام بطيب يبقى أثره
١٥٦ ص
(٢٥٦)
باب استحباب الاغتسال بعد التطيب عند الاحرام
١٥٦ ص
(٢٥٧)
باب مواقيت الاحرام
١٥٧ ص
(٢٥٨)
باب احرام أهل المناهل التي هي أقرب إلى الحرم
١٥٧ ص
(٢٥٩)
باب ان المواقيت لمن مر بها
١٥٨ ص
(٢٦٠)
باب ميقات أهل العراق
١٥٨ ص
(٢٦١)
باب كراهية الاحرام وراء الميقات
١٥٩ ص
(٢٦٢)
باب أمر النفساء بالاغتسال إذا أرادت الاحرام
١٥٩ ص
(٢٦٣)
باب استحباب الاغتسال للاحرام
١٦٠ ص
(٢٦٤)
باب النهى عن الاحرام بالحج في غير أشهر الحج
١٦٠ ص
(٢٦٥)
باب ذكر الثياب الذي زجر المحرم عن لبسها في الاحرام
١٦١ ص
(٢٦٦)
باب الزجر عن لبس الأقبية في الاحرام
١٦١ ص
(٢٦٧)
باب الزجر عن انتقاب المرأة في الاحرام
١٦٢ ص
(٢٦٨)
باب الاحرام في الأزر والأردية والنعال
١٦٢ ص
(٢٦٩)
باب الاشتراط من به علة عند الاحرام
١٦٣ ص
(٢٧٠)
باب الاكتفاء بالنية عند الاحرام
١٦٣ ص
(٢٧١)
باب إباحة القران والافراد والتمتع
١٦٣ ص
(٢٧٢)
باب استحباب التمتع بالعمرة إلى الحج
١٦٤ ص
(٢٧٣)
باب أمر المهل بالعمرة الذي معه الهدى ليصير قارنا
١٦٥ ص
(٢٧٤)
باب تقليد الغنم عند الاحرام
١٦٥ ص
(٢٧٥)
باب حديث الاحرام خلف الصلاة المكتوبة إذا حضرت
١٦٥ ص
(٢٧٦)
باب إباحة الاحرام من غير صلاة متقدمة من مكتوبة أو تطوع
١٦٦ ص
(٢٧٧)
باب الاهلال عند مسجد ذي الحليفة
١٦٧ ص
(٢٧٨)
باب الاهلال إذا استوت بالراكب ناقته
١٦٧ ص
(٢٧٩)
باب استحباب الاستقبال بالراحلة القبلة إذا أراد الاهلال
١٦٨ ص
(٢٨٠)
باب استحباب البيتوتة بذى الحليفة
١٦٨ ص
(٢٨١)
باب استحباب التعرس في بطن الوادي بذى الحليفة
١٦٨ ص
(٢٨٢)
باب استحباب الصلاة في ذلك الوادي
١٦٨ ص
(٢٨٣)
باب استحباب الاهلال بما يحرم به المحل
١٦٩ ص
(٢٨٤)
باب إباحة الاحرام من غير تسمية حج ولا عمرة
١٦٩ ص
(٢٨٥)
باب صفة تلبية النبي صلى الله عليه وسلم
١٧٠ ص
(٢٨٦)
باب ان الزيادة في التلبية جائزة
١٧١ ص
(٢٨٧)
باب إباحة الزيادة في التلبية " ذا المعارج " ونحوه
١٧١ ص
(٢٨٨)
باب استحباب رفع الصوت بالتلبية
١٧٢ ص
(٢٨٩)
باب ان رفع الصوت بالاهلال من أفضل الأعمال
١٧٣ ص
(٢٩٠)
باب استحباب وضع الإصبعين في الاذنين عند رفع الصوت والتلبية
١٧٤ ص
(٢٩١)
باب تلبية الأشجار والأحجار اللواتي عن يمين الملبي وعن شماله
١٧٥ ص
(٢٩٢)
باب الزجر عن معونة المحرم للحلال على الاصطياد
١٧٥ ص
(٢٩٣)
باب ان المحرم إذا أشار للحلال الصيد لم يجز أكله للمحرم
١٧٦ ص
(٢٩٤)
باب كراهية قبول المحرم الصيد إذا أهدي لله في إحرامه
١٧٦ ص
(٢٩٥)
باب إباحة أكل لحم الصيد للمحرم خبر مجمل
١٧٧ ص
(٢٩٦)
باب رد النبي صلى الله عليه وسلم لحم صيد أهدى له في احرامه
١٧٧ ص
(٢٩٧)
باب الذكر الخبر المفسر لاخبار البابين السابقين
١٧٩ ص
(٢٩٨)
باب الزجر عن أكل المحرم بيض الصيد
١٨٠ ص
(٢٩٩)
باب الزجر عن قتل الضبع في الاحرام
١٨١ ص
(٣٠٠)
باب ذكر جزاء الضبع إذا قتله المحرم
١٨١ ص
(٣٠١)
باب ان الكبش الذي قضى به جزاء للضبع هو المسن منه
١٨١ ص
(٣٠٢)
باب الزجر عن ترويج المحرم وخطبته وانكاحه
١٨٢ ص
(٣٠٣)
جماع أبواب ذكر أفعال اختلف الناس في اباحته للمحرم
١٨٢ ص
(٣٠٤)
باب الرخصة في غسل المحرم رأسه
١٨٢ ص
(٣٠٥)
باب الرخصة في الحجامة للمحرم
١٨٣ ص
(٣٠٦)
باب الرخصة في ادهان المحرم بدهن غير مطيب
١٨٣ ص
(٣٠٧)
باب إباحة مداواة المحرم عينه
١٨٤ ص
(٣٠٨)
باب الرخصة في السواك للمحرم
١٨٥ ص
(٣٠٩)
باب الرخصة في تلبيد المحرم رأسه
١٨٥ ص
(٣١٠)
باب الرخصة في حجامة المحرم على الرأس
١٨٥ ص
(٣١١)
باب احتجم النبي صلى الله عليه وسلم على رأسه من وجع
١٨٦ ص
(٣١٢)
باب إباحة الحجامة للمحرم على ظهر القدم
١٨٦ ص
(٣١٣)
باب ان النبي صلى الله عليه وسلم احتجم بسبب الوجع في ظهره أو وركه
١٨٦ ص
(٣١٤)
باب إباحة ركوب المحرم البدن إذا ساقه بلفظ مجمل
١٨٧ ص
(٣١٥)
باب الخبر المفسر لبعض اللفظة المجملة في الباب السابق
١٨٨ ص
(٣١٦)
باب أباح النبي صلى الله عليه وسلم ركوب البدن عند الحاجة إلى ركوبها
١٨٨ ص
(٣١٧)
باب ذكر الدواب التي أبيح للمحرم قتلها في الاحرام
١٨٨ ص
(٣١٨)
باب إباحة قتل المحرم الحية وان كان في الحرم
١٩٠ ص
(٣١٩)
باب الخبر المفسر للفظة المجملة في الباب السابق
١٩٠ ص
(٣٢٠)
باب طيب المحرم ولبسه في الاحرام
١٩٠ ص
(٣٢١)
باب ذكر اللفظة المفسرة للفظة المجملة في الطيب
١٩١ ص
(٣٢٢)
باب استعمال خلوق فيه زعفران غير جائز للمحرم
١٩٢ ص
(٣٢٣)
باب زجر النبي صلى الله عليه وسلم عن تزعفر المحل والمحرم جميعا
١٩٣ ص
(٣٢٤)
باب دليل ثاني يدل على صحة ما تأولت
١٩٣ ص
(٣٢٥)
باب البيان ضد قول من زعم ان على المحرم خرق الجبة
١٩٤ ص
(٣٢٦)
باب الرخصة في حلق المحرم رأسه إذا مرض
١٩٤ ص
(٣٢٧)
باب ان النبي صلى الله عليه وسلم امر كعبا بحلق رأسه
١٩٤ ص
(٣٢٨)
باب في قوله تعالى: ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدى محله
١٩٥ ص
(٣٢٩)
باب الرخصة في أدب المحرم عبده
١٩٧ ص
(٣٣٠)
باب الرخصة في إنشاد المحرم الشعر والرجز
١٩٨ ص
(٣٣١)
باب الرخصة في لبس المحرم السراويل عند الاعواز
١٩٨ ص
(٣٣٢)
باب الخبر المفسر للفظة المجملة في الباب السابق
١٩٨ ص
(٣٣٣)
باب أباح النبي صلى الله عليه وسلم لبس الخفين اللذين هما أسفل من الكعبين
١٩٩ ص
(٣٣٤)
باب قطع الخفين في الاحرام للرجال دون النساء
٢٠٠ ص
(٣٣٥)
باب الرخصة في استظلال المحرم
٢٠١ ص
(٣٣٦)
باب إباحة استظلال المحرم وان كان راكبا
٢٠١ ص
(٣٣٧)
باب إباحة ابدال المحرم ثيابه في الاحرام
٢٠١ ص
(٣٣٨)
باب إباحة تغطية المحرم وجهها من الرجل بذكر خبر مجمل
٢٠٢ ص
(٣٣٩)
باب ذكر الخبر المفسر لهذه اللفظة المجملة
٢٠٢ ص
(٣٤٠)
باب استحباب دخول مكة نهارا
٢٠٣ ص
(٣٤١)
باب استحباب دخول مكة من الثنية العليا
٢٠٣ ص
(٣٤٢)
باب استحباب الاغتسال لدخول مكة
٢٠٤ ص
(٣٤٣)
باب قطع التلبية في الحج عند دخول الحرم
٢٠٤ ص
(٣٤٤)
باب استحباب تجديد الوضوء عند إرادة المرء الطواف بالبيت عند مقدمة
٢٠٦ ص
(٣٤٥)
باب استحباب دخول المسجد من باب بنى شيبة
٢٠٦ ص
(٣٤٦)
باب الامر بالتزين عند إرادة الطواف بالبيت
٢٠٧ ص
(٣٤٧)
باب كراهة رفع اليدين عند رؤية البيت بخبر مجمل
٢٠٨ ص
(٣٤٨)
باب الخبر المفسر للفظة المجملة التي ذكرتها
٢٠٩ ص
(٣٤٩)
باب الدعاء عند دخول المسجد
٢٠٩ ص
(٣٥٠)
باب الاضطباع بالرداء عند طواف الحج والعمرة
٢٠٩ ص
(٣٥١)
باب ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يسن السنة لعلة فتبقى السنة بعد زوال العلة
٢١٠ ص
(٣٥٢)
باب استلام الحجر الأسود عند ابتداء الطواف
٢١٠ ص
(٣٥٣)
باب تقبيل الحجر الأسود من غير إيذاء
٢١١ ص
(٣٥٤)
باب البكاء عند تقبيل الحجر الأسود
٢١١ ص
(٣٥٥)
باب السجود على الحجر الأسود
٢١٢ ص
(٣٥٦)
باب استلام الحجر باليد
٢١٢ ص
(٣٥٧)
باب التكبير عند استلام الحجر
٢١٢ ص
(٣٥٨)
باب الرمل في الأشواط الثلاثة
٢١٣ ص
(٣٥٩)
باب الرمل بالبيت من الحجر الأسود إلى الحجر الأسود
٢١٣ ص
(٣٦٠)
باب ذكر العلة التي لها رمل النبي صلى الله عليه وسلم
٢١٣ ص
(٣٦١)
باب الدعاء بين الركن اليماني والحجر الأسود
٢١٤ ص
(٣٦٢)
باب التكبير كلما انتهى إلى الحجر
٢١٤ ص
(٣٦٣)
باب استلام الحجر والركن اليماني في كل طواف
٢١٥ ص
(٣٦٤)
باب الإشارة إلى الركن عند الانتهاء والبدء
٢١٥ ص
(٣٦٥)
باب عدم استلام الركنين اللذين يليان الحجر
٢١٥ ص
(٣٦٦)
باب ذكر العلة التي لأجلها ترك النبي صلى الله عليه وسلم استلامها
٢١٦ ص
(٣٦٧)
باب وضع الخد على الركن اليماني عند تقبيله
٢١٦ ص
(٣٦٨)
باب الدعاء بين الركنين
٢١٦ ص
(٣٦٩)
باب فضل استلام الركنين
٢١٧ ص
(٣٧٠)
باب صفة الركن والمقام
٢١٧ ص
(٣٧١)
باب ذكر العلة التي من سببها اسود الحجر
٢١٨ ص
(٣٧٢)
باب ان الحجر سودته خطايا بنى آدم
٢١٩ ص
(٣٧٣)
باب صفة الحجر يوم القيامة
٢١٩ ص
(٣٧٤)
باب أراد النبي صلى الله عليه وسلم بذكره الركن في هذا الخبر نفس الحجر الأسود
٢٢٠ ص
(٣٧٥)
باب ان الحجر يشهد لمن استلمه بالنية
٢٢٠ ص
(٣٧٦)
باب استحباب ذكر الله في الطواف
٢٢٠ ص
(٣٧٧)
باب الرخصة في التكلم بالخير في الطواف
٢٢١ ص
(٣٧٨)
باب الطواف من وراء الحجر
٢٢١ ص
(٣٧٩)
باب ان بعض الحجر من البيت لا جميعه
٢٢٢ ص
(٣٨٠)
باب ذكر العلة التي طاف النبي صلى الله عليه وسلم من وراء الحجر
٢٢٣ ص
(٣٨١)
باب طواف القارن عند مقدمه مكة
٢٢٣ ص
(٣٨٢)
باب إباحة الطواف والصلاة بمكة بعد الفجر والعصر
٢٢٤ ص
(٣٨٣)
باب الرخصة في الشرب في الطواف ان ثبت الخبر
٢٢٥ ص
(٣٨٤)
باب الزجر عن قيادة الطائف بزمام أو خيط
٢٢٦ ص
(٣٨٥)
باب فضل الطواف بالبيت
٢٢٦ ص
(٣٨٦)
باب الصلاة بعد الفراغ من الطواف عند المقام
٢٢٧ ص
(٣٨٧)
باب ان النبي صلى الله عليه وآله صلى الركعتين خلف المقام
٢٢٨ ص
(٣٨٨)
باب الرجوع إلى الحجر واستلامه بعد ركعتي الطواف
٢٢٨ ص
(٣٨٩)
باب الخروج إلى الصفا بعد استلام الركن
٢٢٨ ص
(٣٩٠)
باب رفع اليدين عند الدعاء على الصفا
٢٢٩ ص
(٣٩١)
باب المشي بين الصفا والمروة
٢٣٠ ص
(٣٩٢)
باب السعي بين الصفا والمروة بلفظ عام مراده خاص
٢٣٠ ص
(٣٩٣)
باب الخبر المفسر للفظة المجملة
٢٣٠ ص
(٣٩٤)
باب ان السعي بين الصفا والمروة واجب
٢٣١ ص
(٣٩٥)
باب ان الصحابة تحرجوا في الطواف بين الصفا والمروة
٢٣٢ ص
(٣٩٦)
باب تفسير قول عائشة: ان الطواف بينهما سنة
٢٣٤ ص
(٣٩٧)
باب ان السعي بين الصفا والمروة واجب سعيا كان أو مشيا
٢٣٤ ص
(٣٩٨)
باب اسقاط الحرج عن الساعي بين الصفا والمروة جهلا قبل الطواف
٢٣٦ ص
(٣٩٩)
باب الدعاء على أهل الملل والأوثان على الصفا والمروة
٢٣٧ ص
(٤٠٠)
باب الرخصة للمعذور في الركوب في الطواف والسعي
٢٣٧ ص
(٤٠١)
باب ذكر بعض العلل التي لها سعي النبي صلى الله عليه وسلم بين الصفا والمروة
٢٣٧ ص
(٤٠٢)
باب استحباب ركوب من بالناس إليه الحاجة
٢٣٨ ص
(٤٠٣)
باب الرخصة في الركوب بين الصفا والمروة إذا أوذي الطائف بينهما
٢٣٨ ص
(٤٠٤)
باب استلام الحجر بالمحجن للطائف الراكب
٢٣٩ ص
(٤٠٥)
باب تقبيل طرف المحجن
٢٤٠ ص
(٤٠٦)
باب احلال المعتمر عند الفراغ من السعي بين الصفا والمروة
٢٤٠ ص
(٤٠٧)
باب إباحة وطي المتمتع النساء بعد الاحلال من العمرة
٢٤١ ص
(٤٠٨)
باب ذبح المعتمر ونحره وهديه حيث شاء من مكة
٢٤١ ص
(٤٠٩)
باب المهملة بالعمرة تقدم مكة وهي حائض
٢٤١ ص
(٤١٠)
باب مقام القارن والمفرد بالحج والاحرام إلى يوم النحر
٢٤٢ ص
(٤١١)
باب فضل الحج ماشيا من مكة - ان صح الخبر -
٢٤٣ ص
(٤١٢)
باب عدد حج آدم صلوات الله عليه
٢٤٤ ص
(٤١٣)
باب خطبة الامام يوم السابع من ذي الحجة
٢٤٤ ص
(٤١٤)
باب إهلال المتمتع بالحج يوم التروية
٢٤٤ ص
(٤١٥)
باب وقت الخروج يوم التروية من مكة إلى منى
٢٤٥ ص
(٤١٦)
باب ذكر عدد الصلوات التي يصلى الامام والناس بمنى
٢٤٥ ص
(٤١٧)
باب وقت الغدو من منى إلى عرفة
٢٤٦ ص
(٤١٨)
باب ان السنة الغدو من منى إلى عرفات بعد طلوع الشمس لا قبله
٢٤٧ ص
(٤١٩)
باب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اتبع خليل الله في غدوه من منى
٢٤٧ ص
(٤٢٠)
باب ذكر العلة التي سميت لها عرفة عرفة
٢٤٨ ص
(٤٢١)
باب ذكر التخيير بين التلبية وبين التكبير في الغدو من منى
٢٤٨ ص
(٤٢٢)
باب التكبير والتهليل والتلبية في الغدو من منى إلى عرفة
٢٤٩ ص
(٤٢٣)
باب ذكر خطبة الامام بعرفة
٢٤٩ ص
(٤٢٤)
باب صفة الخطبة يوم عرفة
٢٤٩ ص
(٤٢٥)
باب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب بعرفة راكبا
٢٥٠ ص
(٤٢٦)
باب قصر الخطبة يوم عرفة
٢٥١ ص
(٤٢٧)
باب الجمع بين الظهر والعصر بعرفة
٢٥١ ص
(٤٢٨)
باب ترك التنفل بين الظهر والعصر إذا جمع بينهما بعرفة
٢٥١ ص
(٤٢٩)
باب التهجير بالصلاة يوم عرفة
٢٥٢ ص
(٤٣٠)
باب تعجيل الوقوف بعرفة
٢٥٢ ص
(٤٣١)
باب الوقوف بعرفة
٢٥٣ ص
(٤٣٢)
باب الزجر عن الوقوف بعرفة
٢٥٣ ص
(٤٣٣)
باب الوقوف بعرفة من سنة إبراهيم خليل الرحمن
٢٥٣ ص
(٤٣٤)
باب ذكر وقت الوقوف بعرفة
٢٥٤ ص
(٤٣٥)
باب معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم من صلى معنا هذه الصلاة أي صلاة الصبح
٢٥٥ ص
(٤٣٦)
باب ان الحاج إذا لم يدرك عرفة قبل طلوع الفجر يوم النحر فقد فات حجة
٢٥٦ ص
(٤٣٧)
باب الوقوف بعرفة على الرواحل
٢٥٦ ص
(٤٣٨)
باب رفع اليدين في الدعاء عند الوقوف بعرفة
٢٥٧ ص
(٤٣٩)
باب استقبال القبلة عند الوقوف بعرفة
٢٥٧ ص
(٤٤٠)
باب فضل يوم عرفة
٢٥٨ ص
(٤٤١)
باب استحباب الفطر يوم عرفة بعرفات
٢٥٨ ص
(٤٤٢)
باب استحباب التلبية بعرفات
٢٥٨ ص
(٤٤٣)
باب إباحة الزيادة على التلبية في الموقف بعرفة
٢٥٩ ص
(٤٤٤)
باب فضل حفظ البصر والسمع واللسان يوم عرفة
٢٥٩ ص
(٤٤٥)
باب استحباب وقوف البدن بالموقف بعرفة
٢٦٠ ص
(٤٤٦)
باب الاستعاذة في الموقف من الرياء في الحج
٢٦١ ص
(٤٤٧)
باب وقت الدفعة من عرفة
٢٦١ ص
(٤٤٨)
باب تباهى الله أهل السماء بأهل عرفات
٢٦٢ ص
(٤٤٩)
باب ذكر الدعاء على الموقف عشية عرفة
٢٦٣ ص
(٤٥٠)
باب ذكر العلة التي من أجلها سميت عرفة عرفة
٢٦٣ ص
(٤٥١)
باب ان إيجاف الخيل والإبل والإيضاع في الدفعة من عرفة ليس من البر
٢٦٤ ص
(٤٥٢)
باب ان السكينة في السير من عرفة لفظ عام مراده خاص
٢٦٤ ص
(٤٥٣)
باب الدعاء والذكر والتهليل في السير من عرفة
٢٦٥ ص
(٤٥٤)
باب إباحة النزول بين عرفات وجمع للحاجة
٢٦٥ ص
(٤٥٥)
باب الجمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفة
٢٦٦ ص
(٤٥٦)
باب ترك التطوع بين الصلاتين إذا جمع بينهما بالمزدلفة
٢٦٦ ص
(٤٥٧)
باب الأذان للمغرب والإقامة للعشاء من غير أذان
٢٦٦ ص
(٤٥٨)
باب إباحة الفصل بين المغرب والعشاء
٢٦٧ ص
(٤٥٩)
باب إباحة الأكل بين الصلاتين إذا جمع بينهما بالمزدلفة
٢٦٨ ص
(٤٦٠)
باب البيتوتة بالمزدلفة ليلة النحر
٢٦٨ ص
(٤٦١)
باب التغليس بصلاة الفجر يوم النحر بالمزدلفة
٢٦٨ ص
(٤٦٢)
باب الأذان والإقامة لصلاة الفجر بالمزدلفة
٢٦٩ ص
(٤٦٣)
باب الوقوف عند المشعر الحرام
٢٦٩ ص
(٤٦٤)
باب إباحة الوقوف حيث شاء الحاج من مزدلفة
٢٧٠ ص
(٤٦٥)
باب الدفع من مشعر الحرام ومخالفة أهل الشرك
٢٧٠ ص
(٤٦٦)
باب صفة السير في الإفاضة من جمع إلى منى
٢٧٠ ص
(٤٦٧)
باب ان النبي صلى الله عليه وسلم سار بالسكينة خلا بطن وادي محسر
٢٧١ ص
(٤٦٨)
باب بدء الإيضاع كان في وادي محسر
٢٧١ ص
(٤٦٩)
باب الطريق الذي يسلك فيه من المشعر الحرام إلى الجمرة
٢٧٢ ص
(٤٧٠)
باب فضل العمل في عشر ذي الحجة
٢٧٢ ص
(٤٧١)
باب فضل يوم النحر
٢٧٢ ص
(٤٧٢)
باب التقاط الحصى لرمي الجمار من المزدلفة
٢٧٣ ص
(٤٧٣)
باب الرخصة في تقديم النساء من جمع إلى منى بالليل
٢٧٣ ص
(٤٧٤)
باب الرخصة في تقديم الضعفاء من الرجال والولدان إلى منى بالليل
٢٧٤ ص
(٤٧٥)
باب إباحة تقديم الثقل من جمع إلى منى بالليل
٢٧٤ ص
(٤٧٦)
باب قدر الحصى الذي يرمي به الجمار
٢٧٥ ص
(٤٧٧)
باب إباحة رمي الجمار يوم النحر راكبا
٢٧٧ ص
(٤٧٨)
باب الزجر عن ضرب الناس وطردهم عند رمي الجمار
٢٧٧ ص
(٤٧٩)
باب ذكر الموقف الذي يرمي منه الجمار
٢٧٧ ص
(٤٨٠)
باب استقبال الجمرة عند رميها
٢٧٧ ص
(٤٨١)
باب التكبير مع كل حصاة يرميها للجمار
٢٧٨ ص
(٤٨٢)
باب الذكر عند رمي الجمار
٢٧٨ ص
(٤٨٣)
باب الرخصة للنساء والضعفاء في رمي الجمار قبل طلوع الشمس
٢٧٨ ص
(٤٨٤)
باب الرخصة للنساء في رمي الجمار قبل الطلوع الفجر
٢٧٩ ص
(٤٨٥)
باب قطع التلبية إذا رمي العقبة يوم النحر
٢٨٠ ص
(٤٨٦)
باب ترك الوقوف عند جمرة العقبة بعد رميها يوم النحر
٢٨٢ ص
(٤٨٧)
باب الرجوع من الجمرة إلى منى
٢٨٢ ص
(٤٨٨)
باب الرخصة في النحر والذبح أين شاء من منى
٢٨٢ ص
(٤٨٩)
باب النهى عن احتضار المنازل بمنى
٢٨٣ ص
(٤٩٠)
باب استحباب ذبح الانسان نسيكه بيده
٢٨٣ ص
(٤٩١)
باب نحر البدن قياما معقولة
٢٨٤ ص
(٤٩٢)
باب التسمية والتكبير عند الذبح والنحر
٢٨٤ ص
(٤٩٣)
باب إباحة الهدى من الذكران والإناث جميعا
٢٨٥ ص
(٤٩٤)
باب استحباب اهداء ما قد غنم من أموال أهل الشرك
٢٨٦ ص
(٤٩٥)
باب استحباب توجيه الذبيحة للقبلة
٢٨٦ ص
(٤٩٦)
باب إباحة اشتراك النفر في البدنة والبقرة الواحدة
٢٨٦ ص
(٤٩٧)
باب اشتراك سبعة من المتمتعين في البدنة الواحدة
٢٨٧ ص
(٤٩٨)
باب اشتراك النساء المتمتعات في البقرة الواحدة
٢٨٧ ص
(٤٩٩)
باب إجازة الذبح عن المتمتعة بغير أمرها وعلمها
٢٨٨ ص
(٥٠٠)
باب ان اسم الضحية قد يقع على الهدى الواجب
٢٨٨ ص
(٥٠١)
باب لا دليل على ان البدنة لا تجزيء عن أكثر من سبعة
٢٨٨ ص
(٥٠٢)
باب استحباب المغالاة بثمن الهدى
٢٩٠ ص
(٥٠٣)
باب ذكر العيوب التي لا تجزيء في الانعام هديا
٢٩١ ص
(٥٠٤)
باب الزجر عن ذبح العضباء في الهدى
٢٩١ ص
(٥٠٥)
باب النهى عن ذبح ذات النقص في العيون والأذان في الهدى
٢٩٢ ص
(٥٠٦)
باب الرخصة في ذبح الجذعة من الضأن بلفظ مجمل
٢٩٣ ص
(٥٠٧)
باب الرخصة في اقتطاع لحوم الهدى باذن صاحبها
٢٩٣ ص
(٥٠٨)
باب ان الجزعة تجزيء عند الاعسار من المسمن
٢٩٣ ص
(٥٠٩)
باب الصدقة بلحوم الهدى
٢٩٤ ص
(٥١٠)
باب قسم لحوم الهدى وجلوده
٢٩٤ ص
(٥١١)
باب ان اسم الكل قد يقع على البعض
٢٩٤ ص
(٥١٢)
باب النهى عن اعطاء الجازر أجره من الهدى بخبر مجمل
٢٩٥ ص
(٥١٣)
باب الخبر المفسر للفظة المجملة التي ذكرتها
٢٩٥ ص
(٥١٤)
باب الأكل من لحم الهدى
٢٩٥ ص
(٥١٥)
باب الهدى يضل فينحر مكانه اخر
٢٩٧ ص
(٥١٦)
باب الهدى صيام المتمتع إذا لم يجد الهدى
٢٩٧ ص
(٥١٧)
باب حلق الرأس بعد الفراغ من النحر
٢٩٨ ص
(٥١٨)
باب فضل الحلق في الحج والعمرة
٢٩٨ ص
(٥١٩)
باب تسمية من حلق النبي صلى الله عليه وسلم في حجته
٢٩٩ ص
(٥٢٠)
باب استحباب تقليم الأظفار مع حلق الرأس
٢٩٩ ص
(٥٢١)
باب إباحة التطيب يوم النحر بعد الحلق
٣٠٠ ص
(٥٢٢)
باب إباحة التطيب يوم النحر قبل الزيارة
٣٠٠ ص
(٥٢٣)
باب الرخصة للحائض ان ينسك المناسك كلها خلا الطواف
٣٠٠ ص
(٥٢٤)
باب الرخصة في الاصطياد وجميع ما حرم بعد رمي الجمرة قبل زيارة البيت
٣٠١ ص
(٥٢٥)
باب ان التطيب بعد رمي الجمار والنحر والحلاق مباح عند بعض العلماء
٣٠٢ ص
(٥٢٦)
باب استحباب طواف الزيارة يوم النحر
٣٠٣ ص
(٥٢٧)
باب الدليل على ان الوطىء يحل بعد ركعتي طواف الزيارة
٣٠٤ ص
(٥٢٨)
باب ترك الرمل في طواف الزيارة للقارن والمفرد
٣٠٤ ص
(٥٢٩)
باب استحباب الشرب من ماء زمزم بعد الفراغ من طواف الزيارة
٣٠٤ ص
(٥٣٠)
باب استحباب الاستسقاء من ماء زمزم
٣٠٥ ص
(٥٣١)
باب استحباب الشرب من نبيذ السقاية إذا لم يكن مسكرا
٣٠٦ ص
(٥٣٢)
باب السعي بين الصفا والمروة مع طواف الزيارة للتمتع
٣٠٧ ص
(٥٣٣)
باب ذكر من قدم نسكا قبل نسك جاهلا
٣٠٧ ص
(٥٣٤)
باب خطبة الامام بمنى يوم النحر بعد الظهر
٣٠٨ ص
(٥٣٥)
باب خطبة الامام على الراحلة
٣٠٨ ص
(٥٣٦)
باب الرخصة في الجماع يوم النحر بعد الزيارة
٣٠٩ ص
(٥٣٧)
باب ذكر الناس بعض نسكه يوم النحر
٣٠٩ ص
(٥٣٨)
باب البيتوتة بمنى ليالي أيام التشريق
٣٠٩ ص
(٥٣٩)
باب الرخصة في البيتوتة لآل العباس بمكة أيام منى
٣١٠ ص
(٥٤٠)
باب النهى عن الطيب واللباس إذا أمسى الحاج يوم النحر قبل أن يفيض
٣١١ ص
(٥٤١)
باب النهى عن صوم يوم الفطر ويوم النحر
٣١٢ ص
(٥٤٢)
باب النهى عن صيام أيام التشريق
٣١٢ ص
(٥٤٣)
باب الزجر عن صيام أيام التشريق
٣١٢ ص
(٥٤٤)
باب سنة الصلاة بمنى للحجاج من غير أهل مكة
٣١٣ ص
(٥٤٥)
باب ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى بها ركعتين لأنه كان مسافرا
٣١٣ ص
(٥٤٦)
باب فضل يوم القر
٣١٤ ص
(٥٤٧)
باب بدء رمي النبي الجمار
٣١٤ ص
(٥٤٨)
باب وقت رمي الجمار أيام التشريق
٣١٥ ص
(٥٤٩)
باب رمي الجمار لإقامة ذكر الله
٣١٥ ص
(٥٥٠)
باب التكبير مع كل حصاة يرمي بها رامي الجمار
٣١٦ ص
(٥٥١)
باب الوقوف عند الجمرة الأولى والثانية بعد رميها
٣١٦ ص
(٥٥٢)
باب خطبة الامام أوسط أيام التشريق
٣١٧ ص
(٥٥٣)
باب تعليم الامام في خطبته يوم النفر الأول
٣١٧ ص
(٥٥٤)
باب الرخصة للرعاء في رمي الجمار بالليل
٣١٨ ص
(٥٥٥)
باب الرخصة للرعاء ان يرموا يوما ويدعوا يوما
٣١٨ ص
(٥٥٦)
باب الرخصة للرعاء في ترك الرمي في يومين من أيام التشريق
٣١٩ ص
(٥٥٧)
باب وقت النفر من منى آخر أيام التشريق
٣١٩ ص
(٥٥٨)
باب استحباب النزول بالمحصب
٣٢٠ ص
(٥٥٩)
باب ان النبي صلى الله عليه وسلم اعلمهم بأنه ينزل بالأبطح
٣٢١ ص
(٥٦٠)
باب ان النبي صلى الله عليه وسلم نزل بالأبطح ليكون أسمح لخروجه
٣٢٢ ص
(٥٦١)
باب ان الاسم قد ينفى عن الشئ إذا لم يكن واجبا
٣٢٣ ص
(٥٦٢)
باب استحباب النزول بالمحصب
٣٢٤ ص
(٥٦٣)
باب استحباب الصلاة بالمحصب إذا نزله المرء
٣٢٤ ص
(٥٦٤)
باب ان الرسول صلى الله عليه وسلم قصر الصلاة بالأبطح بعد ما نفر من منى
٣٢٥ ص
(٥٦٥)
باب استحباب الإدلاج بالارتحال من الحصبة
٣٢٦ ص
(٥٦٦)
باب الامر بطواف الوداع بلفظ عام
٣٢٦ ص
(٥٦٧)
باب الدليل على ان اللفظة التي ذكرتها مرادها خاص
٣٢٦ ص
(٥٦٨)
باب الترخيص للحيض في النفر بلا وداع
٣٢٧ ص
(٥٦٩)
باب استحباب دخول الكعبة والدعاء فيها
٣٢٧ ص
(٥٧٠)
باب وضع الوجه والجبين على ما استقبل من الكعبة
٣٢٨ ص
(٥٧١)
باب التكبير والتحميد والتهليل عند كل ركن من أركان الكعبة
٣٢٨ ص
(٥٧٢)
باب ان النبي صلى الله عليه وسلم قد صلى في البيت
٣٢٩ ص
(٥٧٣)
باب المكان الذي صلى فيه النبي صلى الله عليه وسلم من الكعبة
٣٣٠ ص
(٥٧٤)
باب ذكر القدر الذي جعل النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين جدار الكعبة
٣٣١ ص
(٥٧٥)
باب الخشوع في الكعبة إذا دخلها المرء
٣٣١ ص
(٥٧٦)
باب استحباب دخول الكعبة
٣٣١ ص
(٥٧٧)
باب دخول الكعبة ليس بواجب
٣٣٢ ص
(٥٧٨)
باب استحباب الصلاة عند باب الكعبة بعد الخروج منها
٣٣٢ ص
(٥٧٩)
باب ذكر الموضع الذي صلى فيه النبي صلى الله عليه وسلم بعد خروجه من الكعبة
٣٣٣ ص
(٥٨٠)
باب التزام البيت عند الخروج من الكعبة
٣٣٣ ص
(٥٨١)
باب استحباب الصلاة في الحجر
٣٣٤ ص
(٥٨٢)
باب ان بعض الحجر من البيت
٣٣٥ ص
(٥٨٣)
باب إباحة العمرة في ذي الحجة بعد مضى أيام التشريق
٣٣٧ ص
(٥٨٤)
باب العمرة في ذي الحجة من التنعيم
٣٣٧ ص
(٥٨٥)
باب ان العمرة من الميقات أفضل منها من التنعيم
٣٣٧ ص
(٥٨٦)
باب اسقاط الهدى عن المعتمر بعد مضى أيام التشريق
٣٣٨ ص
(٥٨٧)
باب إباحة الحج عمن لا يستطيع الحج عن نفسه من الكبر
٣٤٠ ص
(٥٨٨)
باب ان الشيخ الكبير إذا استفاد مالا وجب عليه الحج
٣٤٠ ص
(٥٨٩)
باب حج المرأة عن الرجل
٣٤١ ص
(٥٩٠)
باب الحج عن الميت بذكر خبر مجمل
٣٤٢ ص
(٥٩١)
باب الحج عمن يجب عليه الحج بالاسلام
٣٤٣ ص
(٥٩٢)
باب حج الرجل عن المرأة
٣٤٣ ص
(٥٩٣)
باب النهى عن أن يحج عن الميت من لم يحج عن نفسه
٣٤٤ ص
(٥٩٤)
باب العمرة عن الذي لا يستطيع العمرة من الكبر
٣٤٤ ص
(٥٩٥)
باب النذر بالحج والأمر بقضائه
٣٤٥ ص
(٥٩٦)
باب ان الحج الواجب من جميع المال
٣٤٥ ص
(٥٩٧)
باب النذر بالحج ماشيا بذكر خبر مختصر
٣٤٦ ص
(٥٩٨)
باب هدى الناذر بالحج ماشيا
٣٤٦ ص
(٥٩٩)
باب اليمين بالمشي إلى الكعبة
٣٤٦ ص
(٦٠٠)
باب ذكر اسقاط فرض الحج عن الصبي قبل البلوغ
٣٤٧ ص
(٦٠١)
باب حج الصبيان قبل البلوغ على غير الوجوب
٣٤٨ ص
(٦٠٢)
باب الصبي يحج قبل البلوغ ثم يبلغ
٣٤٨ ص
(٦٠٣)
باب حج الأكرياء
٣٤٩ ص
(٦٠٤)
باب حج الاجراء
٣٥٠ ص
(٦٠٥)
باب إباحة التجارة في الحج
٣٥٠ ص
(٦٠٦)
باب عدد حجج النبي صلى الله عليه وسلم
٣٥١ ص
(٦٠٧)
باب ان النبي صلى الله عليه وسلم حج قبل هجرته إلى المدينة
٣٥١ ص
(٦٠٨)
باب الرخصة في دخول مكة بغير احرام
٣٥٤ ص
(٦٠٩)
باب جماع أبواب ذكر العمرة وشرائعها
٣٥٥ ص
(٦١٠)
باب ان العمرة فرض
٣٥٥ ص
(٦١١)
باب ذكر عدد عمر رسول صلى الله عليه وسلم
٣٥٧ ص
(٦١٢)
باب فضل العمرة وتكفير الذنوب
٣٥٧ ص
(٦١٣)
باب جهاد النساء الحج والعمرة
٣٥٨ ص
(٦١٤)
باب الرخصة في العمرة على الدواب المحبسة
٣٥٨ ص
(٦١٥)
باب الرخصة للحاج في الاحرام من أي الحل شاء
٣٥٩ ص
(٦١٦)
باب فضل العمرة في رمضان
٣٦٠ ص
(٦١٧)
باب إباحة العمرة من الجعرانة
٣٦٠ ص
(٦١٨)
باب إباحة العمرة في أشهر الحج
٣٦١ ص
(٦١٩)
باب إباحة العمرة فبل الحج
٣٦٢ ص
 
١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص

صحيح ابن خزيمة - ابن خزيمة - ج ٤ - الصفحة ٣٤٧ - باب ذكر اسقاط فرض الحج عن الصبي قبل البلوغ

باب النذر الحنفية ماشيا فيعجز الناذر عن المشي بذكر خبر مختصر غير متقصى ثنا علي بن حجر ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا عمرو وهو بن أبي عمرو عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم أدرك شيخا كبيرا يهادي بين ابنيه يتوكأ عليهما فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما شأن هذا الشيخ فقال ابناه يا رسول الله كان عليه نذر فقال النبي صلى الله عليه وسلم إركب أيها الشيخ فإن الله غني عنك وعن نذرك ثنا الصنعاني ثنا بشر ثنا حميد قال إما سمعت أنسا وإما عن ثابت عن أنس ح وثنا محمد بن يحيى بن فياض ثنا عبد الصمد ثنا حميد عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى شيخا كبيرا يهادي بين ابنيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هذا قالوا نذر أن يمشي إلى البيت قال إن الله عن تعذيب هذا نفسه لغني قال فأمره أن يركب باب هدي الناذر الحنفية ماشيا فيعجز عن المشي والدليل على الخبر اللذين ذكرتهما في الباب قبل مختصرين على ما ذكرت ثنا محمد بن بشار ثنا أبو داود ثنا همام عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس عن عقبة بن عامر أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن أخته نذرت أن تمشي إلى الكعبة فقال إن الله غني عن نذر أختك لتركب ولتهد بدنة باب اليمين بالمشي إلى الكعبة فيعجز الحالف عن المشي
(٣٤٧)