مسند ابن راهويه
(١)
الخطبة والتمهيد
٥ ص
(٢)
حجم مسند أبي هريرة في مسند إسحاق
٥ ص
(٣)
أسباب كثرة روايته مع قلة زمن صحبته
٦ ص
(٤)
رد العلماء قديما وحديثا على من تكلم على أبي هريرة ودفاعهم عنه
٨ ص
(٥)
ترجمة أبي هريرة رضى الله عنه
١٠ ص
(٦)
اسمه
١٠ ص
(٧)
نسبه
١٢ ص
(٨)
كنيته
١٤ ص
(٩)
نشأته وإسلامه، وهجرته
١٦ ص
(١٠)
قصة اسلامه بدعوة الطفى بن عمرو
١٨ ص
(١١)
قصة هجرته إلى المدينة
١٩ ص
(١٢)
شهوده خيبر وفتح بعض الحصون
٢٠ ص
(١٣)
صحبته وملازمته لرسول الله صلى الله عليه وسلم طول حياته
٢١ ص
(١٤)
فضله بشرف صحبته
٢٣ ص
(١٥)
نيله شرف أهل اليمن ليمانيته
٢٣ ص
(١٦)
قصة إسلام أم أبي هريرة بدعاء الرسول صلى الله عليه وسلم لها بالهداية
٢٤ ص
(١٧)
فضل أبي هريرة ضمن فضل الأصحاب رضى الله عنه
٢٥ ص
(١٨)
واجب المؤمن نحو أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
٢٦ ص
(١٩)
العناية النبوية في تفقد أصحابه
٢٧ ص
(٢٠)
إيوائه في الصفة
٢٨ ص
(٢١)
جهاد أبي هريرة رضي الله عنه
٣٠ ص
(٢٢)
أول مشاهده خيبر
٣١ ص
(٢٣)
عمرة القضاء
٣١ ص
(٢٤)
شهوده عزوة ذات الرقاع وتسمى غزوة نجد
٣١ ص
(٢٥)
شهوده فتح مكة وغزوة حنين والطائف
٣٢ ص
(٢٦)
عناية أبي هريرة بالقرآن
٣٣ ص
(٢٧)
جزء من عبادة أبي هريرة رضي الله عنه
٣٤ ص
(٢٨)
أبو هريرة وروايته الحديث
٣٦ ص
(٢٩)
شيوخه
٣٦ ص
(٣٠)
تلاميذه في حدود ثمانمائة شخص
٣٧ ص
(٣١)
حرصه في طلب العلم
٣٩ ص
(٣٢)
أبو هريرة حافظ الصحابة
٤٣ ص
(٣٣)
شهادة الصحابة وغيرهم بحفظه
٤٤ ص
(٣٤)
ثناء العلماء عليه
٤٥ ص
(٣٥)
عدد مرويات أبي هريرة
٤٧ ص
(٣٦)
المراد من كثرة العدد عند المحدثين
٤٨ ص
(٣٧)
دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم له بعد النسيان
٤٩ ص
(٣٨)
تثبت أبي هريرة رضي الله عنه ودفاعه عن نفسه
٥٠ ص
(٣٩)
دفاع ابن خزيمة عن أبي هريرة رضي الله عنه
٥٦ ص
(٤٠)
رد ابن قتيبة على من تكلم في أبي هريرة
٥٦ ص
(٤١)
ردود العلماء على المستشرقين وأذنابهم
٥٧ ص
(٤٢)
وفاة أبي هريرة رضي الله عنه
٥٨ ص
(٤٣)
وصف النسخة وروايتها
٦٠ ص
(٤٤)
صورة التمليكات الموجودة على الورقة الأولى
٦٤ ص
(٤٥)
عملي في التحقيق
٦٥ ص
(٤٦)
شرح الرموز المستعملة
٦٦ ص
(٤٧)
مسند إسحاق ابن راهويه
٦٨ ص
(٤٨)
ما يروى عن أبي قلابة وزرارة وجابر بن زيد وأبي العالية عن أبي هريرة
٦٩ ص
(٤٩)
ما يروى عن أبي عثمان النهدي وعن أبي رافع عن أبي هريرة رضى الله عنه
٨٩ ص
(٥٠)
ما يروى عن محمد بن زياد القرشي عن أبي هريرة
١١٥ ص
(٥١)
ما يروى عن عبد الله بن شقيق العقيلي ومعاوية بن قرة وبشير بن نهيك عن أبي هريرة
١٣٩ ص
(٥٢)
ما يروى عن خلاس بن عمرو وعمار بن أبي عمار وأبي المهزم ومشايخ البصرة عن أبي هريرة
١٥١ ص
(٥٣)
ما يروى عن رجال أهل الكوفة عن أبي هريرة
١٨٢ ص
(٥٤)
ما يروى عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة
١٨٧ ص
(٥٥)
ما يروى عن أبي حازم سلمان الأشجعي عن أبي هريرة
٢١٨ ص
(٥٦)
ما يروى عن أبي عبد الله وقيس وأبي الشعثاء المحاربي وموسى بن طلحة وغيرهم عن أبي هريرة
٢٤١ ص
(٥٧)
ما يروى عن ابن أبي نعم وأبي الأحوص وأبي عياض وعمرو بن ميمون وأبي رزين وكليب الجرمي وأبي الجهم وغيرهم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
٢٥١ ص
(٥٨)
بقية أحاديث البصريين عن أبي هريرة
٢٧٨ ص
(٥٩)
من رجال الكوفيين
٢٨٣ ص
(٦٠)
ما يروى عن أبي يحيى مولى جعدة وأبي السدي وكعب بن زياد وأبي مدلة وغيرهم عنه
٢٩١ ص
(٦١)
ما يروى عن رجال أهل الجزيرة وأهل الشام ومصر، منهم يزيد بن الأصم عن أبي هريرة
٣٠٤ ص
(٦٢)
ما يروى عن أبي إدريس وغيره عن أبي هريرة
٣١٣ ص
(٦٣)
زيادات الكوفيين والبصريين وغيرهم عن أبي هريرة
٣٣٣ ص
(٦٤)
ما يروى عن عطاء بن أبي مسلم عن أبي هريرة
٣٤٥ ص
(٦٥)
ما يروى عن يحيى بن عبيد الله وغيره عن أبي هريرة
٣٦٦ ص
(٦٦)
بقية روايات عطاء بن أبي مسلم عن أبي هريرة
٣٧٧ ص
(٦٧)
محمد بن قيس وغيره عن أبي هريرة
٣٨٧ ص
(٦٨)
تتمة روايات عطاء بن أبي مسلم عن أبي هريرة
٤٠١ ص
(٦٩)
سعيد بن المسيب وغيره عن أبي هريرة
٤٠٦ ص
(٧٠)
عطاء بن أبي مسلم عن أبي هريرة
٤٢٤ ص
(٧١)
عامر بن لدين وغيره عن أبي هريرة
٤٢٦ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٨٠ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٤ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص

مسند ابن راهويه - إسحاق بن راهويه - ج ١ - الصفحة ٥١ - تثبت أبي هريرة رضي الله عنه ودفاعه عن نفسه

رواه لكن قالت: " لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يسرد الحديث سردكم " (١).
وقال الحافظ ابن حجر: " واعتذر عن أبي هريرة - أي عن سرده - بأنه كان واسع الرواية كثير المحفوظ، فكان لا يتمكن من المهل عند إرادة التحديث " (٢).
وكذا ذكر الحافظ الذهبي والحافظ ابن حجر وأخرجه الحاكم أنه قيل لابن عمر رضي الله عن هل تنكر مما يحدث به أبو هريرة رضي الله عنه فقال: لا ولكنه اجترأ وجنبا، فقال أبو هريرة: فما ذنبي إن كنت حفظت ونسواء " (٣) وأزيدكم شهادة ابن عمر له ودفاعه عنه في إكثاره الحديث وهو يوضح السبب.
يقول حذيفة بن اليمان: " قال رجل لابن عمر إن أبا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ابن عمر:
أعيذك بالله أن تكون في شك مما يجيء به، ولكنه اجترأ وجنبا " (٤).
وهكذا يدافع عنه طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه كما روى مالك بن أبي عامر قال: جاء رجل إلى طلحة بن عبيد الله فقال: يا أبا محمد! أرأيت هذا اليماني يعني أبا هريرة هو أعلم بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم منكم، نسمع منه ما لا نسمع منكم؟! أو يقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل؟! قال: أما أن يكون سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم نسمع فلا أشك إلا أنه سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم نسمع وذاك أنه كان مسكينا لا شئ له ضيفا لرسول الله صلى الله عليه وسلم يده مع يد رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنا نحن أهل بيوتات وغنى، وكنا نأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم طرفي النهار، فلا نشك أنه سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لا نسمع، ولا نجد أحدا فيه خير يقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل " (٥).

(١) انظر: صحيح مسلم (٢٤٩٣) فضائل الصحابة ورواه البخاري معلقا بصيغة الجزم في صحيحه (٦ / ٤٢٢) المناقب وذكره الذهبي في سير النبلاء (٢ / ٦٠٧).
(٢) انظر: فتح الباري (٦ / ٥٧٨).
(٣) انظر: المستدرك للحاكم (٣ / ٥١٠) وصححه ووافقه الذهبي وسير النبلاء للذهبي (٢ / ٦٠٨) والإصابة (٤ / ٢٠٦).
(٤) أخرجه الحاكم في المستدرك (٣ / ٥١٠) وصححه ووافقه الذهبي.
(٥) أخرجه الترمذي في سننه (٥ / ٦٨٤ - ٦٨٥) المناقب وقال: حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث محمد بن إسحاق وقد رواه يونس بن بكير وغيره عن محمد بن إسحاق ورواه الحاكم في المستدرك (٣ / ٥١١).
(٥١)