قوله فسطاطه هو بالضم والكسر ضرب من الأبنية في السفر دون السرادق وبهذا ظهر منشأ الخلاف بين العلماء في التلبية في عرفات وظهر أن الحق مع أي الفريقين من بغض علي أي لأجل بغضه أي وهو كان يتقيد بالسنن فهؤلاء تركوها بغضا له

(٢٥٣)