بكسر فسكون قوله (١٠٩٥) على جبينه وأنفه أشار به إلى أن المراد بالوجه في أعضاء السجدة الجبين والانف فذكر هذا الحديث تفسيرا للحديث السابق قوله (١٠٩٦) الجبهة والانف لكونهما من أجزاء الوجه فعدهما بمنزلة عد الوجه عدتا واحدة من السبعة والا يلزم الزيادة على السبعة قوله (١٠٩٧) على الانف أي إلى الانف

(٢٠٩)