فتح الباري

كتاب الفرائض

باب تعليم الفرائض

باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة

باب قول النبي صلى الله عليه وسلم من ترك مالا فلأهله

باب ميراث الولد من أبيه وأمه

باب ميراث البنات

باب ميراث ابن الابن إذا لم يكن ابن

باب ميراث ابنة ابن مع ابنة

باب ميراث الجد مع الأب والاخوة

باب مراث الزوج مع الولد وغيره

باب ميراث المرأة والزوج مع الولد وغيره

باب ميراث الأخوات مع البنات عصبة

باب ميراث الأخوات والاخوة

باب يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة

باب ابني عم أحدهما أخ للام والاخر زوج

باب ذوي الأرحام

باب ميراث الملاعنة

باب الولد للفراش

باب انما الولاء أعتق وميراث اللقيط

باب ميراث السائبة

باب اثم من تبرا من مواليه

باب إذا أسلم على يديه

باب مولى القوم من أنفسهم

باب ميراث الأسير

باب لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم

باب من ادعي أخا أو ابن أخ

باب ميراث العبد النصراني والمكاتب النصراني

باب اثم من انتفى من ولده

باب من ادعي إلى غير أبيه

باب إذا ادعت المرأة ابنا

باب القائف

كتاب الحدود

باب ما يحذر من الحدود

باب الزنا وشرب الخمر

باب ما جاء في ضرب شارب الخمر

باب من أمر ضرب الحد في البيت

باب الضرب بالجر والنعال

باب ما يكره ما لعن شارب الخمر وانه ليس بخارج من الملة

باب السارق حين يسرق

باب لعن السارق إذا لم يسم

باب الحدود كفارة

باب ظهر المؤمن حي

باب إقامة الحدود والانتقام لحرمات الله

باب إقامة الحدود على الشريف والوضيع

باب كراهية الشفاعة في الحد إذا رفع إلى السلطان

باب قول الله تعالى والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما وفى كم يقطع

باب توبة السارق

كتاب المحاربين من أهل الكفر والردة

باب لم يحسم النبي صلى الله عليه وسلم المحاربين الخ

باب لم يسق المرتدون المحاربون حتى ماتوا

باب سمر النبي صلى الله عليه وسلم أعين المحاربين

باب فضل من ترك الفواحش

باب اثم الزناة

باب رجم المحصن

باب لا يرحم المجنون والمجنونة

باب للعاهر الحجر

باب الرجم في البلاط

باب الرجم في البلاط

باب من أصاب ذنبا دون الحد فأخبر الامام فلا عقوبة عليه بعد التوبة إذا جاء مستفتيا

باب إذا أقربا بالحد ولم يبين

باب هل يقول الامام للمقر لعلك لمست أو غمزت

باب سؤال الامام المقر هل أحصنت

باب الاعتراف بالزنا

باب رجم الحبلى في الزنا إذا أحصنت

باب البكران يجلدان وينفيان

باب نفى أهل المعاصي والمخنثين

باب من أمر غير الامام بإقامة الحد غائبا عنه

باب قول الله تعالى ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات الآية

باب إذا زنت الأمة

باب لا يثرب على الأمة إذا زنت ولا تنفى

باب أحكام أهل الذمة

باب إذا رمى امرأته أو امرأة غيره بالزنا عند الحاكم والناس الخ

باب من أدب أهله أو غيره دون السلطان

باب من رأى مع امرأته رجلا فقتله

باب ما جاء في التعريض

باب كم التعزيز والأدب

باب من أظهر الفاحشة واللطخ والتهمة بغير بينة

باب رمى المحصنات

باب قذف العبيد

باب هل يأمر الامام رجلا فيضرب الحد غائبا عنه

كتاب الديات

باب ومن أحياها

باب قول الله تعالى يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الآية

باب سؤال القاتل حتى يقر والاقرار في الحدود

باب إذا قتل بحجر أو بعصا

باب قول الله تعالى ان النفس بالنفس والعين بالعين

باب من أفاد بالحجر

باب من قتل له قتيل فهو وبخير النظرين

باب من طلب دم امرئ بغير حق

باب العفو في الخط بعد الموت

باب قول الله تعالى وما كان لمؤمن ان يقتل مؤمنا إلا خطأ

باب إذا أقربا بالقتل مرة فتل به

باب قتل الرجل بالمرأة

باب القصاص بين الرجال والنساء في الجراحات

باب من أخذ بحقه

باب إذا مات في الزحام أو قتل به

باب إذا قتل نفسه خطأ فلا دية له

باب إذا عض رجلا فوقعت ثناياه

باب السن بالسن

باب دية الأصابع

باب إذا أصاب قوم من رجل هل يعاقب

باب القسامة

باب من اطلع في بيت قوم ففقأوا عينه فلا دية له

باب العاقلة

باب جنين المرأة

باب جنين المرأة وان العقل على الولد وعصبة الوالد لا على الولد

باب من استعان عبد أو صبيا

باب المعدن جبار والبئر جبار

باب العجماء جبار

باب اثم من قتل ذميا بغير جرم

باب لا يقتل المسلم بالكافر

باب إذا الطم المسلم يهوديا عند الغضب

كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم

باب اثم من اشرك بالله تعالى وعقوبته في الدنيا والآخرة

باب حكم المرتد والمرتدة

باب قتل من أبى قبول الفرائض

باب إذا عرض الذمي أو غيره

باب قتل الخوارج والملحدين بعد إقامة الحجة عليهم وقوله تعالى وما كان الله ليضل قوما بعد إذ هداهم حتى يبين لهم ما يتقون

باب من ترك قتال الخوارج للتألف

باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان دعواهما واحدة

باب ما جاء في المتأولين

كتاب الاكراه

باب من اختار القتل والضرب والهوان على الكفر

باب في بيع المكره ونحوه في الحق وغيره

باب لا يجوز نكاح المكره

باب إذا اكره حتى وهب عبدا أو بأعمه لم يجز

باب من الاكراه

باب إذا استكرهت المرأة على الزنا فلا حد عليها

باب يمين الرجل لصاحبه انه أخوه إذا خاف عليه القتل أو نحوه

كتاب الحيل

باب ترك الحيل

باب في الصلاة

باب في الزكاة

باب الحيلة في النكاح

باب ما يكره من الاحتيال في البيوع ولا يمنع فضل الماء ليمنع به فضل الكلأ

باب ما يكره من التناجش

باب ما ينهى من الخداع

باب ما ينهى عن الاحتيال للولي في اليتيمة المرغوبة وان لا يكمل لها صداقها

باب في النكاح

باب ما يكره من احتيال المرأة مع الزوج والضرائر وما نزل على النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك

باب ما يكره من الاحتيال في الفرار من الطاعون

باب في الهبة والشفعة

باب احتيال العامل ليهدى له

كتاب التعبير

باب رؤيا الصالحين

باب الرؤيا الصالحة جزء من ستة وأربعين جزأ من النبوة

باب المبشرات

باب رؤيا يوسف

باب التواطؤ على الرؤيا

باب رؤيا أهل السجون والفساد والشرك

باب من رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام

باب رؤيا الليل

باب رؤيا النهار

باب رؤيا النساء

باب الحلم من الشيطان

باب اللبن

باب إذا جرى اللبن في أطرافه أو أظافيره

باب القميص في المنام

باب جر القميص في المنام

باب الخضر في المنام والروضة الخضراء

باب كشف المرأة في المنام

باب ثياب الحرير في المنام

باب المفاتيح في البلد

باب التعليق بالعروة والحلقة

باب عمود الفسطاط

باب الإستبرق ودخول الجنة في المنام

باب القيد في المنام

باب العين الجارية في المنام

باب نزع الماء من البئر حتى يروى الناس

باب نزع الذنوب والذنوبين من البئر بضعف

باب الاستراحة في المنام

باب القصر في المنام

باب الوضوء في النوم

باب الطواف

باب إذا أعطى فضله غيره في النوم

باب الامن وذهاب الروع في المنام

باب الاخذ على اليمين في النوم

باب القدح في النوم

باب إذا طار الشيء في المنام

باب إذا رأى بقرا تنحر

باب النكت في المنام

باب إذا رأى انه أخرج الشيء من كوة وأسكنه موضعا آخر

باب المرأة السوداء

باب المرأة الثائرة الرأس

باب إذا هز سيفا في لا منام

باب من كذب في حلمه

باب إذا رأى ما يكره فلا يخبر بها ولا يذكرها

باب من لم ير الرؤيا لأول عابر إذا لم يصب

باب تعبير الرؤيا بعد صلاة الصبح

فتح الباري - ابن حجر - ج ١٢

الكتاب: فتح الباري
المؤلف: ابن حجر
الجزء: ١٢
الوفاة: ٨٥٢
المجموعة: مصادر الحديث السنية ـ قسم الفقه
تحقيق:
الطبعة: الثانية
سنة الطبع:
المطبعة:
الناشر:
ردمك:
ملاحظات:
المصدر: