السنن الكبرى
(١)
كتاب السير باب مبتدأ الخلق
٢ ص
(٢)
باب مبتدأ البعث والتنزيل
٥ ص
(٣)
باب مبتدأ الفرض على النبي صلى الله عليه وسلم ثم على الناس وما لقى النبي صلى الله عليه وسلم من أذى قومه في تبليغ الرسالة، على وجه الاختصار
٧ ص
(٤)
باب الاذن بالهجرة
٩ ص
(٥)
باب مبتدأ الاذن بالقتال
١٠ ص
(٦)
باب ما جاء في نسخ العفو عن المشركين ونسخ النهى عن القتال حتى يقاتلوا والنهى عن القتال في الشهر الحرام
١١ ص
(٧)
باب فرض الهجرة
١٢ ص
(٨)
باب ما جاء في عذر المستضعفين
١٣ ص
(٩)
باب من خرج من بيته مهاجرا فأدركه الموت في طريقه
١٤ ص
(١٠)
باب الرخصة في الإقامة بدار الشرك لمن لا يخاف الفتنة
١٥ ص
(١١)
باب من كره ان يموت بالأرض التي هاجر منها
١٨ ص
(١٢)
باب ما جاء في التغرب بعد الهجرة
١٩ ص
(١٣)
باب ما جاء في الرخصة فيه في الفتنة وما في معناها
١٩ ص
(١٤)
باب أصل فرض الجهاد
٢٠ ص
(١٥)
باب من لا يجب عليه الجهاد
٢١ ص
(١٦)
باب من اعتذر بالضعف والمرض والزمانة الخ
٢٣ ص
(١٧)
باب الرجل لا يجد ما ينفق
٢٤ ص
(١٨)
باب الرجل يكون عليه دين فلا يغز و إلا باذن أهل الدين
٢٥ ص
(١٩)
باب الرجل يكون له أبوان مسلمان أو أحدهما فلا يغزو إلا باذن أهله
٢٥ ص
(٢٠)
باب المسلم يتوقى في الحرب قتل أبيه ولو قتله لم يكن به بأس
٢٦ ص
(٢١)
باب ما جاء في كراهية أخذ الجعائل وما جاء في الرخصة فيه من السلطان
٢٧ ص
(٢٢)
باب ما جاء في تجهيز الغازي واجر الجاعل
٢٨ ص
(٢٣)
باب من استأجر انسانا للخدمة في الغزو
٢٩ ص
(٢٤)
باب الامام لا يجمر بالغزى
٢٩ ص
(٢٥)
باب شهود من لافرض عليه القتال
٢٩ ص
(٢٦)
باب من ليس للامام ان يغزو به بحال
٣١ ص
(٢٧)
باب ما جاء في الاستعانة بالمشركين
٣٦ ص
(٢٨)
باب من يبدأ بجهاده من المشركين
٣٧ ص
(٢٩)
باب ما يبدأ به من سد أطراف المسلمين بالرجال
٣٨ ص
(٣٠)
باب ما يفعله الامام من الحصون والخنادق وكل امر دفع العدو قبل انتيابه
٣٩ ص
(٣١)
باب ما يجب على الامام من الغزو بنفسه أو بسر إياه في كل عام الخ
٣٩ ص
(٣٢)
باب الامام يغزى من أهل دار من المسلمين بعضهم ويخلف منهم في دارهم من يمنع دراهم
٤٠ ص
(٣٣)
باب ما على الوالي من امر الجيش
٤٠ ص
(٣٤)
باب من تبرع بالتعرض للقتل رجاء إحدى الحسنيين
٤٣ ص
(٣٥)
باب ما جاء في قول الله عز وجل (وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيدكم إلى التهلكة)
٤٥ ص
(٣٦)
باب الاختيار في التحرز
٤٦ ص
(٣٧)
باب النفير وما يستدل به على ان الجهاد فرض على الكفاية
٤٧ ص
(٣٨)
جماع أبواب السير باب السيرة في المشركين عبدة الأوثان
٤٩ ص
(٣٩)
باب السيرة في أهل الكتاب
٤٩ ص
(٤٠)
باب السلب للقاتل
٥٠ ص
(٤١)
باب الغنيمة لمن شهد الوقعة
٥٠ ص
(٤٢)
باب الجيش في دار الحرب يخرج منهم السرية إلى بعض النواحي فتغنم ويغنم الجيش
٥١ ص
(٤٣)
باب سهم الفارس والراجل
٥١ ص
(٤٤)
باب تفضيل الخيل
٥١ ص
(٤٥)
باب سهمان الخيل
٥٢ ص
(٤٦)
باب العبيد والنساء والصبيان يحضرون الوقعة
٥٣ ص
(٤٧)
باب الرضخ لمن يستعان به من أهل الذمة على قتال المشركين
٥٣ ص
(٤٨)
باب قسمة الغنيمة في دار الحرب
٥٤ ص
(٤٩)
باب السرية تأخذ العلف والطعام
٥٩ ص
(٥٠)
باب بيع الطعام في دار الحرب
٦٠ ص
(٥١)
باب ما فضل في يده من الطعام والعلف في دار الحرب
٦٠ ص
(٥٢)
باب النهى عن نهب الطعام
٦١ ص
(٥٣)
باب أخذ السلاح وغيره بغير اذن الامام
٦٢ ص
(٥٤)
باب الرخصة في استعماله في حال الضرورة
٦٢ ص
(٥٥)
باب الامام إذا ظهر على قوم أقام بعرصتهم ثلاثا
٦٢ ص
(٥٦)
باب ما يفعله بذراري من ظهر عليه
٦٣ ص
(٥٧)
باب ما يفعله بالرجال البالغين منهم
٦٣ ص
(٥٨)
باب قتل المشركين بعد الأسار بضرب الأعناق دون المثلة
٦٨ ص
(٥٩)
باب المنع من صبر الكافر بعدا الارسار بأن يتخذ غرضا
٧٠ ص
(٦٠)
باب المنع من احراق المشركين بالنار بعد الأسار
٧١ ص
(٦١)
باب جريان الرق على الأسير وان أسلم إذا كان اسلامه بعد الأسر
٧٢ ص
(٦٢)
باب من يجرى عليه الرق
٧٣ ص
(٦٣)
باب تحريم الفرار من الزحف وصبر الواحد مع الاثنين
٧٥ ص
(٦٤)
باب من تولى متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فئة
٧٦ ص
(٦٥)
باب النهى عن قصد النساء والولدان بالقتل
٧٧ ص
(٦٦)
باب قتل النساء والصبيان في التبييت والغارة من غير قصد وما ورد في إباحة التبييت
٧٨ ص
(٦٧)
باب المرأة تقاتل فتقتل
٨٢ ص
(٦٨)
باب قطع الشجر وحرق المنازل
٨٣ ص
(٦٩)
باب من اختار الكف عن القطع والتحرق إذا كان الأغلب أنها ستصير دار اسلام أو دار عهد
٨٥ ص
(٧٠)
باب تحريم قتل ماله روح الا بان يذبح فيؤكل
٨٦ ص
(٧١)
باب الرخصة في عقر دابة من يقاتله حال القتال
٨٧ ص
(٧٢)
باب الأسير يوثق
٨٨ ص
(٧٣)
باب ترك قتل من لا قتال فيه من الرهبان والكبير وغيرهما
٨٩ ص
(٧٤)
باب قتل من لا قتال فيه من الكفار جائز وان كان الاشتغال بغيره أولى
٩١ ص
(٧٥)
باب أمان العبد
٩٣ ص
(٧٦)
باب أمان المرأة
٩٤ ص
(٧٧)
باب كيف الأمان
٩٦ ص
(٧٨)
باب نزول أهل الحصن أو بعضهم على حكم الامام أو غير الامام إذا كان المنزول على حكمه مأمونا
٩٦ ص
(٧٩)
باب الكافر الحربي يقتل مسلما ثم يسلم لم يكن عليه قود
٩٧ ص
(٨٠)
باب جواز انفراد الرجل والرجال بالغزو في بلاد العدو
٩٩ ص
(٨١)
باب الرجل يسرق من الغنم وقد حضر القتال
١٠٠ ص
(٨٢)
باب الغلول قليله وكثيره حرام
١٠٠ ص
(٨٣)
باب لا يقطع من غل في الغنيمة ولا يحرق متاعه ومن قال يحرق
١٠٢ ص
(٨٤)
باب إقامة الحدود في أرض الحرب
١٠٣ ص
(٨٥)
باب من زعم لا تقام الحدود في أرض الحرب حتى يرجع
١٠٤ ص
(٨٦)
باب بيع الدراهم بالدرهمين في أرض الحرب
١٠٦ ص
(٨٧)
باب دعاء من لم تبلغه الدعوة من المشركين وجوبا ودعاء من بلغته نظرا
١٠٦ ص
(٨٨)
باب جواز ترك دعاء من بلغته الدعوة
١٠٧ ص
(٨٩)
باب الاحتياط في التبييت والإغارة كيلا يصيب مسلمين بجهالة
١٠٧ ص
(٩٠)
باب النهى عن السفر بالقرآن إلى أرض العدو
١٠٨ ص
(٩١)
باب حمل السلاح إلى أرض العدو
١٠٨ ص
(٩٢)
باب ما أحرزه المشركون على المسلمين
١٠٩ ص
(٩٣)
باب من فرق بين وجوده قبل القسم وبين وجوده بعده وما جاء فيما اشترى من أيدي العدو
١١١ ص
(٩٤)
باب من أسلم على شئ فهو له
١١٣ ص
(٩٥)
باب الحربي يدخل بأمان وله مال في دار الحرب ثم يسلم أو يسلم في دار الحرب
١١٣ ص
(٩٦)
باب المشركين يسلمون قبل الأسر وما على الامام وغيره من التثبت إذا تكلموا بما يشبه الاقرار بالاسلام ويشبه غيره
١١٥ ص
(٩٧)
باب فتح مكة حرسها الله تعالى
١١٧ ص
(٩٨)
باب ما قسم من الدور والأراضي في الجاهلية ثم أسلم أهلها عليها
١٢٢ ص
(٩٩)
باب ترك أخذ المشركين بما أصابوا
١٢٢ ص
(١٠٠)
باب الرجل من المسلمين قد شهد الحرب يقع على الجارية من السبى قبل القسم
١٢٣ ص
(١٠١)
باب المرأة تسبى مع زوجها
١٢٤ ص
(١٠٢)
باب وطء السبايا بالملك قبل الخروج من دار الحرب
١٢٥ ص
(١٠٣)
باب بيع السبى وغيره في دار الحرب
١٢٥ ص
(١٠٤)
باب التفريق بين المرأة وولدها
١٢٦ ص
(١٠٥)
باب من قال لا يفرق بين الأخوين في البيع
١٢٧ ص
(١٠٦)
باب الوقت الذي يجوز فيه التفريق
١٢٨ ص
(١٠٧)
باب بيع السبى من أهل الشرك
١٢٨ ص
(١٠٨)
باب الولد تبع لأبويه حتى يعرب عنه اللسان
١٣٠ ص
(١٠٩)
باب الحميل لا يورث إذا عتق حتى تقوم بنسبه بينة من المسلمين
١٣٠ ص
(١١٠)
باب المبارزة
١٣٠ ص
(١١١)
باب ما جاء في نقل الرؤس
١٣٢ ص
(١١٢)
باب لاتباع جيفة مشرك
١٣٣ ص
(١١٣)
باب السواد
١٣٣ ص
(١١٤)
باب قدر الخراج الذي وضع على السواد
١٣٦ ص
(١١٥)
باب من رأى قسمة الأراضي المغنومة ومن لم يرها
١٣٧ ص
(١١٦)
باب الأرض إذا كانت صلحا رقابها لأهلها وعليها خراج يؤدونه فأخذها منهم مسلم بكراء
١٣٩ ص
(١١٧)
باب من كره شراء أرض الخراج
١٤٠ ص
(١١٨)
باب من رخص في شراء أرض الخراج
١٤٠ ص
(١١٩)
باب من أسلم من أهل الصلح سقط الخراج عن أرضه
١٤١ ص
(١٢٠)
باب الأرض إذا أخذت عنوة فوقفت للمسلمين بطيب أنفس الغانمين لم يجز بيعها وإذا أسلم من هي في يده لم يسقط خراجها
١٤١ ص
(١٢١)
باب الأسير يؤخذ عليه العهد أن لا يهرب
١٤٢ ص
(١٢٢)
باب الأسير يؤمن فلا يكون له ان يغتالهم في أموالهم وأنفسهم
١٤٢ ص
(١٢٣)
باب الأسير يستعين به المشركون على قتال المشركين
١٤٣ ص
(١٢٤)
باب الأسير يؤخذ عليه ان يبعث إليهم بفداء أو يعود في أسارهم -
١٤٤ ص
(١٢٥)
باب ما يجوز للأسير أو من قدم ليقتل والرجل بين الصفين في ماله
١٤٥ ص
(١٢٦)
باب صلاة الأسير إذا قدم ليقتل
١٤٥ ص
(١٢٧)
باب المسلم يدل المشركين على عورة المسلمين
١٤٦ ص
(١٢٨)
باب الجاسوس من أهل الحرب
١٤٧ ص
(١٢٩)
باب الأسير يستطلع منه خبر المشركين
١٤٧ ص
(١٣٠)
باب بعث العيون والطلائع من المسلمين
١٤٨ ص
(١٣١)
باب فضل الحرس في سبيل الله
١٤٩ ص
(١٣٢)
باب صلاة الحرس
١٥٠ ص
(١٣٣)
باب من أراد غزوة فوري بغيرها
١٥٠ ص
(١٣٤)
باب الخروج يوم الخميس
١٥١ ص
(١٣٥)
باب الابتكار في السفر
١٥١ ص
(١٣٦)
باب ما يؤمر به من انضمام العسكر
١٥٢ ص
(١٣٧)
باب كراهية تمنى لقاء العدو وما يفعل وما يقول عند اللقاء
١٥٢ ص
(١٣٨)
باب أي وقت يستحب اللقاء
١٥٣ ص
(١٣٩)
باب الصمت عند اللقاء
١٥٣ ص
(١٤٠)
باب التكبير عند الحرب
١٥٣ ص
(١٤١)
باب الرخصة في الرجز عند الحرب
١٥٤ ص
(١٤٢)
باب الصف عند القتال
١٥٥ ص
(١٤٣)
باب سل السيوف عند اللقاء
١٥٥ ص
(١٤٤)
باب الترجل عند شدة البأس
١٥٥ ص
(١٤٥)
باب الخيلاء في الحرب
١٥٦ ص
(١٤٦)
باب الغزو من أئمة الجور
١٥٦ ص
(١٤٧)
باب ما يستحب من الجيوش والسرايا
١٥٦ ص
(١٤٨)
باب في فضل الجهاد في سبيل الله
١٥٧ ص
(١٤٩)
باب فضل من رمى بسهم في سبيل الله عز وجل
١٦١ ص
(١٥٠)
باب فضل المشي في سبيل الله
١٦٢ ص
(١٥١)
باب فضل الشهادة في سبيل الله عز وجل
١٦٣ ص
(١٥٢)
باب الشهيد يشفع
١٦٤ ص
(١٥٣)
باب فضل من يجرح في سبيل الله
١٦٤ ص
(١٥٤)
باب باب فضل من قتل كافرا
١٦٥ ص
(١٥٥)
باب الرجلين يقتل أحدهما صاحبه فيدخلان الجنة
١٦٥ ص
(١٥٦)
باب فضل من مات في سبيل الله
١٦٥ ص
(١٥٧)
باب من أتاه سهم غرب فقتله
١٦٧ ص
(١٥٨)
باب من يسلم فيقتل مكانه في سبيل الله
١٦٧ ص
(١٥٩)
باب بيان النية التي يقاتل عليها ليكون في سبيل الله عز وجل
١٦٧ ص
(١٦٠)
باب ما جاء في السرية تخفق، وهو أن تغزو فلا تغنم شيئا
١٦٩ ص
(١٦١)
باب تمنى الشهادة ومسئلتها
١٦٩ ص
(١٦٢)
باب الشجاعة والجبن
١٧٠ ص
(١٦٣)
باب فضل الانفاق في سبيل الله عز وجل
١٧١ ص
(١٦٤)
باب فضل الذكر في سبيل الله عز وجل
١٧٢ ص
(١٦٥)
باب فضل الصوم في سبيل الله
١٧٣ ص
(١٦٦)
باب تشييع الغازي وتوديعه
١٧٣ ص
(١٦٧)
باب ما جاء في حرمة نساء المجاهدين
١٧٣ ص
(١٦٨)
باب الاستئذان في القفول بعد النهى
١٧٣ ص
(١٦٩)
باب الاذن بالقفول وكراهية الطرق
١٧٤ ص
(١٧٠)
باب البشارة في الفتوح
١٧٤ ص
(١٧١)
باب ما جاء في اعطاء البشراء
١٧٤ ص
(١٧٢)
باب استقبال الغزاة
١٧٥ ص
(١٧٣)
باب الصلاة إذا قدم من سفر
١٧٥ ص
(١٧٤)
باب قتال اليهود
١٧٥ ص
(١٧٥)
باب ما جاء في فضل قتال الروم وقتال اليهود
١٧٥ ص
(١٧٦)
باب ما جاء في قتال الذين ينتعلون الشعر وقتال الترك
١٧٥ ص
(١٧٧)
باب ما جاء في النهى عن تهييج الترك والحبشة
١٧٦ ص
(١٧٨)
باب ما جاء في قتال الهند
١٧٦ ص
(١٧٩)
باب اظهار دين النبي صلى الله عليه وسلم على الأديان
١٧٧ ص
(١٨٠)
كتاب الجزية باب من لا تؤخذ منه الجزية من أهل الأوثان
١٨٢ ص
(١٨١)
باب من يؤخذ منه الجزية من أهل الكتاب وهم اليهود والنصارى
١٨٤ ص
(١٨٢)
باب من لحق باهل الكتاب قبل نزول الفرقان
١٨٦ ص
(١٨٣)
باب من قال تؤخذ منهم الجزية عربا كانوا أو عجما
١٨٦ ص
(١٨٤)
باب من زعم انما تؤخذ الجزية من العجم
١٨٨ ص
(١٨٥)
باب ذكر كتب أنزلها الله قبل نزول القرآن
١٨٨ ص
(١٨٦)
باب المجوس أهل الكتاب والجزية تؤخذ منهم
١٨٨ ص
(١٨٧)
باب الفرق بين نكاح نساء من يؤخذ منه الجزية وذبائحهم
١٩٢ ص
(١٨٨)
باب كم الجزية
١٩٣ ص
(١٨٩)
باب الزيادة على الدينار بالصلح
١٩٥ ص
(١٩٠)
باب الضيافة في الصلح
١٩٦ ص
(١٩١)
باب ما جاء في الضيافة ثلاثة
١٩٦ ص
(١٩٢)
باب ما جاء في ضيافة من نزل به
١٩٧ ص
(١٩٣)
باب من يرفع عنه الجزية
١٩٨ ص
(١٩٤)
باب الذمي يسلم فيرفع عنه الجزية ولا يعشر ماله إذا اختلف بالتجارة
١٩٨ ص
(١٩٥)
جماع أبواب الشرائط التي يأخذها الامام على أهل الذمة وما يكون منهم نقضا للعهد باب يشترط عليهم ان لا يذكروا رسول الله صلى الله عليه وسلم الا بما هو أهله
٢٠٠ ص
(١٩٦)
باب يشترط عليهم أن أحدا من رجالهم إن أصاب مسلمة بزنا أو اسم نكاح أو قطع الطريق على المسلم أو فتن مسلما عن دينه أو أعان المحاربين على المسلمين فقد نقض عهده
٢٠٠ ص
(١٩٧)
باب يشترط عليهم أن لا يحدثوا في أمصار المسلمين كنيسة ولا مجمعا لصلاتهم الخ
٢٠١ ص
(١٩٨)
باب لا تهدم لهم كنيسة ولا بيعة
٢٠٢ ص
(١٩٩)
باب الامام يكتب كتاب الصلح على الجزية
٢٠٢ ص
(٢٠٠)
باب يشترط عليهم ان يفرقوا بين هيأتهم وهيأة المسلمين
٢٠٢ ص
(٢٠١)
باب لا يأخذون على المسلمين سروات الطرق ولا المجالس في الأسواق
٢٠٣ ص
(٢٠٢)
باب لا يدخلون مسجدا بغير إذن
٢٠٤ ص
(٢٠٣)
باب لا يأخذ المسلمون من ثمار أهل الذمة ولا أموالهم شيئا بغير أمرهم إذا أعطوا ما عليهم وما ورد من التشديد في ظلمهم وقتلهم
٢٠٤ ص
(٢٠٤)
باب النهى عن التشديد في جباية الجزية
٢٠٥ ص
(٢٠٥)
باب لا يأخذ منهم في الجزية خمرا ولا خنزيرا
٢٠٥ ص
(٢٠٦)
باب الوصاة بأهل الذمة
٢٠٦ ص
(٢٠٧)
باب لا يقرب المسجد الحرام وهو الحرم كله مشرك
٢٠٦ ص
(٢٠٨)
باب لا يسكن ارض الحجاز مشرك
٢٠٧ ص
(٢٠٩)
باب ما جاء في تفسير الأرض الحجاز وجزيرة العرب
٢٠٨ ص
(٢١٠)
باب الذمي يمر بالحجاز مارا لا يقيم ببلد منها أكثر من ثلاث ليال
٢٠٩ ص
(٢١١)
باب ما يؤخذ من الذمي إذا اتجر في غير بلده والحربي إذا دخل بلاد المسلمين بأمان
٢٠٩ ص
(٢١٢)
باب لا يؤخذ منهم ذلك في السنة الامرة واحدة الا ان يقع الصلح على أكثر منها
٢١١ ص
(٢١٣)
باب السنة ان لا يقتل الرسل
٢١١ ص
(٢١٤)
باب الحربي إذا لجأ إلى الحرم وكذلك من وجب عليه حد
٢١٢ ص
(٢١٥)
باب ما جاء في هدايا المشركين للامام
٢١٥ ص
(٢١٦)
باب نصارى العرب تضعف عليهم الصدقة
٢١٦ ص
(٢١٧)
باب ما جاء في ذبائح نصارى بني تغلب
٢١٦ ص
(٢١٨)
باب ما جاء في تعشير أموال بني تغلب إذا اختلفوا بالتجارة
٢١٨ ص
(٢١٩)
باب المهادنة على النظر للمسلمين
٢١٨ ص
(٢٢٠)
باب ما جاء في مدة الهدنة
٢٢١ ص
(٢٢١)
باب نزول سورة الفتح على رسول الله صلى الله عليه وسلم مرجعه من الحديبية
٢٢٢ ص
(٢٢٢)
باب مهادنة الأئمة بعد رسول رب العزة إذا نزلت بالمسلمين نازلة
٢٢٣ ص
(٢٢٣)
باب المهادنة إلى غير مدة
٢٢٤ ص
(٢٢٤)
باب مهادنة من يقوى على قتاله
٢٢٤ ص
(٢٢٥)
باب لا خير في ان يعطيهم المسلمون شيئا على ان يكفوا عنهم
٢٢٥ ص
(٢٢٦)
باب الرخصة في الاعطاء في الفداء ونحوه للضرورة
٢٢٦ ص
(٢٢٧)
باب الهدنة على ان يرد الامام من جاء بلده مسلما من المشركين
٢٢٦ ص
(٢٢٨)
باب نقض الصلح فيما لا يجوز وهو ترك رد النساء ان كن دخلن في الصلح
٢٢٨ ص
(٢٢٩)
باب من جاء من عند أهل الهدنة مسلما
٢٢٩ ص
(٢٣٠)
باب من جاء من عبيد أهل الحرب مسلما
٢٢٩ ص
(٢٣١)
باب ما يستدل به على أنه انما أعتقهم بالاسلام والخروج من بلاد منصوب عليها الحرب
٢٣٠ ص
(٢٣٢)
باب الوفاء بالعهد إذا كان العقد مباحا وما ورد من التشديد في نقضه
٢٣٠ ص
(٢٣٣)
باب لا يوفى من العهود بما يكون معصية
٢٣١ ص
(٢٣٤)
باب نقض أهل العهد أو بعضهم العهد
٢٣٣ ص
(٢٣٥)
باب كراهية الدخول على أهل الذمة في كنائسهم والتشبه بهم يوم نيروزهم ومهرجانهم
٢٣٤ ص
(٢٣٦)
كتاب الصيد والذبائح باب الأكل مما أمسك عليك المعلم وان قتل
٢٣٥ ص
(٢٣٧)
باب المعلم يأكل من الصيد الذي قد قتل
٢٣٦ ص
(٢٣٨)
باب البزاة المعلمة إذا أكلت
٢٣٨ ص
(٢٣٩)
باب تسمية الله عند الارسال
٢٣٨ ص
(٢٤٠)
باب من ترك التسمية وهو ممن تحل ذبيحته
٢٣٩ ص
(٢٤١)
باب سبب نزول قول الله عز وجل ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه
٢٤٠ ص
(٢٤٢)
باب الارسال على الصيد يتوارى عنك ثم تجده مقتولا
٢٤١ ص
(٢٤٣)
باب الرجل يدرك صيده حيا
٢٤٣ ص
(٢٤٤)
باب غير المعلم إذا أصاب صيدا
٢٤٤ ص
(٢٤٥)
باب المسلم يرسل كلبه المعلم على صيد فخالطه مالم يرسله مسلم
٢٤٤ ص
(٢٤٦)
باب من رمى صيدا أو طعنه أو ارسل كلبا فقطعه قطعتين أو قطع رأسه أو بطنه أو صلبه
٢٤٤ ص
(٢٤٧)
باب ما قطع من الحي فهو ميتة
٢٤٥ ص
(٢٤٨)
باب ما جاء في صيد المجوسي
٢٤٥ ص
(٢٤٩)
باب ما جاء في ذكاة مالا يقدر على ذبحه الابرمى أو سلاح
٢٤٥ ص
(٢٥٠)
باب ما يذكى به
٢٤٧ ص
(٢٥١)
باب الصيد يرمى فيقع على الأرض
٢٤٧ ص
(٢٥٢)
باب الصيد يرمى فيقع على جبل ثم يتردى منه أو يقع في الماء
٢٤٨ ص
(٢٥٣)
باب الصيد يرمى بحجر أو بندقة
٢٤٨ ص
(٢٥٤)
باب صيد المعراض
٢٤٩ ص
(٢٥٥)
باب تفسير قوله عز وجل (حرمت عليكم الميتة الخ
٢٤٩ ص
(٢٥٦)
باب ما ذبح لغير الله
٢٤٩ ص
(٢٥٧)
باب ما جاء في البهيمة تريد أن تموت فتذبح
٢٥٠ ص
(٢٥٨)
باب الحيتان وميتة البحر
٢٥١ ص
(٢٥٩)
باب السمك يصطاده يهودي أو نصراني أو مجوسي أو وثنى
٢٥٣ ص
(٢٦٠)
باب ما لفظ البحر وطفا من ميتة
٢٥٣ ص
(٢٦١)
باب من كره أكل الطافي
٢٥٥ ص
(٢٦٢)
باب ما جاء في أكل الجراد
٢٥٦ ص
(٢٦٣)
باب ماجاء في الضفدع
٢٥٨ ص
(٢٦٤)
كتاب الضحايا
٢٥٩ ص
(٢٦٥)
باب الأضحية سنة نحب لزومها ونكرة تركها
٢٦٢ ص
(٢٦٦)
باب سنة لمن أراد أن يضحى ألا يأخذ من شعرة الخ
٢٦٦ ص
(٢٦٧)
باب الرجل يضحى عن نفسه وعن أهل بيته
٢٦٧ ص
(٢٦٨)
باب لا يجزى الجذع الا من الضأن وحدها ويجزى الثنى من المعز والإبل والبقر
٢٦٩ ص
(٢٦٩)
باب ما جاء في أفضل الضحايا
٢٧٢ ص
(٢٧٠)
باب ما يستحب ان يضحى به من الغنم
٢٧٢ ص
(٢٧١)
باب ما ورد النهى عن التضحية به
٢٧٣ ص
(٢٧٢)
باب ما جاء في الصغيرة الاذن
٢٧٥ ص
(٢٧٣)
باب وقت الأضحية
٢٧٦ ص
(٢٧٤)
باب من شاء من الأئمة ضحى في مصلاه ومن شاء في منزله
٢٧٧ ص
(٢٧٥)
باب الذكاة في المقدور عليه ما بين اللبة والحلق
٢٧٨ ص
(٢٧٦)
باب الذبح في الغنم والبقر والفرس والطائر، والنحر في الإبل
٢٧٨ ص
(٢٧٧)
باب جواز النحر فيما يذبح والذبح فيما ينحر
٢٧٩ ص
(٢٧٨)
باب كراهة النخع والفرس
٢٧٩ ص
(٢٧٩)
باب الذكاة بالحديد وبما يكون أخف على المذكى وما يستحب من حد الشفار ومواراته عن البهيمة وإراحة
٢٨٠ ص
(٢٨٠)
باب الذكاة بما أنهر الدم وفري الأوداج والمذبح ولم يثرد، الا الظفر والسن
٢٨١ ص
(٢٨١)
باب ما جاء في طعام أهل الكتاب
٢٨٢ ص
(٢٨٢)
باب ما جاء في طعامهم وان كانوا حربا
٢٨٢ ص
(٢٨٣)
باب ما جاء في ذبيحة من أطاق الذبح من امرأة وصبي من المسلمين أو من أهل الكتاب
٢٨٢ ص
(٢٨٤)
باب ما يستحب للمرء من ان يتولى ذبح نسكه أو يشهده
٢٨٣ ص
(٢٨٥)
باب النسيكة يذبحها غير مالكها
٢٨٤ ص
(٢٨٦)
باب ذبائح نصارى العرب
٢٨٤ ص
(٢٨٧)
باب ما جاء في ذبيحة المجوس
٢٨٤ ص
(٢٨٨)
باب السنة في ان يستقبل بالذبيحة القبلة
٢٨٥ ص
(٢٨٩)
باب التسمية على الذبيحة
٢٨٥ ص
(٢٩٠)
باب الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الذبيحة
٢٨٥ ص
(٢٩١)
باب قول المضحى اللهم منك واليك فتقبل مني وقول المضحى عن غيره اللهم تقبل من فلان
٢٨٦ ص
(٢٩٢)
باب ما جاء في حلاق الشعر بعد ذبح الأضحية
٢٨٨ ص
(٢٩٣)
باب الرجل يوجب شاة أضحية لم يكن له أن يبدلها بخير ولا شر منها
٢٨٨ ص
(٢٩٤)
باب ما جاء في ولد الأضحية (ولبنها)
٢٨٨ ص
(٢٩٥)
باب الرجل يشترى أضحية وهي تامة ثم عرض لها نقص وبلغت المنكس
٢٨٩ ص
(٢٩٦)
باب الرجل يشترى ضحية فتموت أو تسرق أو تضل
٢٨٩ ص
(٢٩٧)
باب التضحية في الليل من أيام منى
٢٨٩ ص
(٢٩٨)
باب النهى عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاث
٢٩٠ ص
(٢٩٩)
باب الرخصة في الأكل من لحوم الضحايا والاطعام والادخار
٢٩٠ ص
(٣٠٠)
باب اطعام البائس الفقير واطعام القانع والمعتر وما جاء في تفسيرهم
٢٩٣ ص
(٣٠١)
باب لا يبيع من أضحيته شيئا ولا يعطى اجر الجازر منها
٢٩٤ ص
(٣٠٢)
باب الاشتراك في الهدى والأضحية
٢٩٤ ص
(٣٠٣)
باب الأضحية في السفر
٢٩٥ ص
(٣٠٤)
باب من قال الأضحى جائز يوم النحر وأيام منى كلها لأنها أيام النسك
٢٩٥ ص
(٣٠٥)
باب من قال الأضحى يوم النحر ويومين بعده
٢٩٧ ص
(٣٠٦)
باب من قال الضحايا إلى آخر الشهر لمن أراد أن يستأني ذلك
٢٩٧ ص
(٣٠٧)
جماع أبواب العقيقة باب العقيقة سنة
٢٩٨ ص
(٣٠٨)
باب ما يستدل به على أن العقيقة على الاختيار لأعلى الوجوب
٣٠٠ ص
(٣٠٩)
باب ما يعتق عن الغلام وما يعق عن الجارية
٣٠٠ ص
(٣١٠)
باب من اقتصر في عقيقة الغلام على شاة واحدة
٣٠٢ ص
(٣١١)
باب من قال لا تكسر عظام العقيقة ويأكل أهلها منها ويتصدقون ويهدون
٣٠٢ ص
(٣١٢)
باب لا يمس الصبي بشئ من دمها
٣٠٢ ص
(٣١٣)
باب ما جاء في وقت العقيقة وحلق الرأس والتسمية
٣٠٣ ص
(٣١٤)
باب ما جاء في التصدق بزنة فضة وما تعطى القابلة
٣٠٤ ص
(٣١٥)
باب النهى عن القزع
٣٠٥ ص
(٣١٦)
باب ما جاء في التأذين في أذن الصبي حين يولد
٣٠٥ ص
(٣١٧)
باب تسمية المولود حين يولد
٣٠٥ ص
(٣١٨)
باب ما يستحب ان يمسى به
٣٠٦ ص
(٣١٩)
باب ما يكره ان يمسى به
٣٠٦ ص
(٣٢٠)
باب تغيير الاسم القبيح وتحويل الاسم إلى ما هو أحسن منه
٣٠٧ ص
(٣٢١)
باب ما يكره ان يتكنى به
٣٠٨ ص
(٣٢٢)
باب من رأى الكراهة في الجمع بينهما
٣٠٩ ص
(٣٢٣)
باب ما جاء من الرخصة في الجمع بينهما
٣٠٩ ص
(٣٢٤)
باب من تكنى بأبي عيسى
٣١٠ ص
(٣٢٥)
باب من تكنى وليس له ولد
٣١٠ ص
(٣٢٦)
باب المرأة تكنى وليس لها ولد
٣١٠ ص
(٣٢٧)
باب أقروا الطير على مكاناتها
٣١١ ص
(٣٢٨)
باب ما جاء في الفرع والعتيرة
٣١١ ص
(٣٢٩)
باب ما جاء في معاقرة الأعراب وذبائح الجن
٣١٣ ص
(٣٣٠)
جماع أبواب ما يحل ويحرم من الحيوانات باب ما يحرم من جهة مالا تأكل العرب
٣١٤ ص
(٣٣١)
باب ما جاء في الضبع والثعلب
٣١٨ ص
(٣٣٢)
باب ما جاء في الأرنب
٣٢٠ ص
(٣٣٣)
باب ما جاء في حمار الوحش وما أكلته العرب في غير ضرورة
٣٢٢ ص
(٣٣٤)
باب ما جاء في الضب
٣٢٢ ص
(٣٣٥)
باب ما روى في القنفذ وحشرات الأرض
٣٢٦ ص
(٣٣٦)
باب أكل لحوم الخيل
٣٢٦ ص
(٣٣٧)
باب بيان ضعف الحديث الذى روى في النهى عن لحوم الخيل
٣٢٨ ص
(٣٣٨)
باب ما جاء في أكل لحوم الحمر الأهلية
٣٢٩ ص
(٣٣٩)
باب ما جاء في أكل الجلالة وألبانها
٣٣٢ ص
(٣٤٠)
باب ما جاء في الدجاج الذي يأكل النتن
٣٣٣ ص
(٣٤١)
باب ما جاء في المصبورة
٣٣٤ ص
(٣٤٢)
باب ذكاة ما في بطن الذبيحة
٣٣٤ ص
(٣٤٣)
جماع أبواب كسب الحجام باب التنزيه عن كسب الحجام
٣٣٦ ص
(٣٤٤)
باب الرخصة في كسب الحجام
٣٣٧ ص
(٣٤٥)
باب ما جاء في فضل الحجامة على طريق الاختصار
٣٣٨ ص
(٣٤٦)
باب موضع الحجامة
٣٣٩ ص
(٣٤٧)
باب ما جاء في وقت الحجامة
٣٤٠ ص
(٣٤٨)
باب ما جاء في استحباب ترك الاكتواء والاسترقاء
٣٤١ ص
(٣٤٩)
باب ما جاء في إباحة قطع العروق والكي عند الحاجة
٣٤٢ ص
(٣٥٠)
باب ما جاء في إباحة التداوي
٣٤٣ ص
(٣٥١)
باب ما جاء في الاحتماء
٣٤٤ ص
(٣٥٢)
باب أدوية النبي صلى الله عليه وسلم سوى ما مضى في الباب قبله
٣٤٤ ص
(٣٥٣)
باب لا تكرهوا مرضاكم على الطعام والشراب
٣٤٧ ص
(٣٥٤)
باب إباحة الرقية بكتاب الله عز وجل وبما يعرف من ذكر الله
٣٤٧ ص
(٣٥٥)
باب التمائم
٣٥٠ ص
(٣٥٦)
باب النشرة
٣٥١ ص
(٣٥٧)
باب الاستغسال للمعين
٣٥١ ص
(٣٥٨)
جماع أبواب ما لا يحل أكله وما يجوز للمضطر من الميتة وغير ذلك باب السمن أو الزيت تموت فيه فارة
٣٥٢ ص
(٣٥٩)
باب من قال لا يجوز بيع ما نجس منه
٣٥٣ ص
(٣٦٠)
باب من أباح الاستصباح به
٣٥٤ ص
(٣٦١)
باب من منع الانتفاع به
٣٥٤ ص
(٣٦٢)
باب تحريم أكل السم القاتل
٣٥٥ ص
(٣٦٣)
باب ما جاء في أكل الترياق
٣٥٥ ص
(٣٦٤)
باب ما يحل من الميتة بالضرورة
٣٥٥ ص
(٣٦٥)
باب تحريم أكل مال الغير بغير اذنه
٣٥٨ ص
(٣٦٦)
باب ما جاء فيمن مر بحائط انسان أو ماشيته
٣٥٨ ص
(٣٦٧)
في خاتمة هذا المجلدات من النسخة المدراسية في خاتمته من النسخة النصيفية
٣٦١ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
السنن الكبرى - البيهقي - ج ٩ - الصفحة ٣٠٣ - باب ما جاء في وقت العقيقة وحلق الرأس والتسمية
ابن بريدة (قال سمعت أبي بريدة رضي الله عنه - ١) يقول كنا في الجاهلية إذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ رأسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق رأسه ونلطخه بزعفران (قال الشيخ رحمه الله) وفى حديث أيوب بن موسى عن يزيد بن عبد الله المزني عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الإبل فرع وفى الغنم فرع ويعق عن الغلام ولا يمس رأسه بدم - (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا أبو حمة محمد بن يوسف أنبأ أبو قرة عن ابن جريج حديثا ذكره عن يحيى بن سعيد (ح وأخبرنا) أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا محمد بن عبد الله بن رسته ثنا محمد بن بكار الصيرفي ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها في حديث العقيقة قالت وكان أهل الجاهلية يجعلون قطنة في دم العقيقة ويجعلونه على رأس الصبي فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يجعل مكان الدم خلوقا (قال الفقيه رحمه الله) وقوله في حديث سلمان بن عامر أميطوا عنه الأذى يحتمل أن يكون المراد به حلق الرأس والنهى عن أن يمس رأسه بدمها - (واما الحديث الذي أخبرنا) أبو الحسين بن بشران ثنا أبو جعفر الرزاز ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة (ح وأخبرنا) أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان أنبأ محمد بن جبلة ثنا أبو عمر حفص بن عمر صاحب الحوض ثنا همام عن قتادة عن الحسن عن سمرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كل غلام رهينة بعقيقته يذبح عنه يوم السابع ويحلق رأسه ويدمى (زاد الحوضى) في روايته قال وكان قتادة إذا سئل عن الدم كيف يصنع به قال إذا ذبحت العقيقة أخذت صوفة منها فاستقبل بها أوداجها ثم توضع على يافوخ الصبي حتى تسيل مثل الخيط ثم يغسل رأسه ويحلق بعد - (فقد أخبرنا) أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه قال قال أبو داود هذا وهم من همام يدمى (أخبرنا) أبو علي أنبأ أبو بكر ابن داسه ثنا أبو داود ثنا ابن المثنى ثنا ابن أبي عدى عن سعيد هو ابن أبي عروبة عن قتادة - فذكره وقال يوم سابعه ويحلق ويسمى (قال أبو داود) ويسمى أصح كذا قال سلام بن أبي مطيع يعنى عن قتادة وأياس بن دغفل وأشعث عن الحسن - (١) باب ما جاء في وقت العقيقة وحلق الرأس والتسمية (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا حفص ابن غياث عن هشام عن حفصة عن الرباب عن سلمان بن عامر رضي الله عنه رفعه قال الغلام مرتهن بعقيقته يماط عنه الأذى ويراق عنه الدم في اليوم السابع (وقد مضى) في هذا حديث ابن أبي عروبة عن قتادة - (وأخبرنا) أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد أنبأ الحسين بن يحيى بن عياش القطان ثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا عبد الوهاب بن عطاء عن إسماعيل بن مسلم عن قتادة عن عبد الله بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال العقيقة تذبح لسبع ولا ربع عشرة ولاحدى وعشرين - (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا أبو حمة محمد بن يوسف ثنا أبو قرة عن ابن جريج حديثا ذكره عن يحيى بن سعيد (ح وأخبرنا) أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا محمد بن عبد الله بن رسته ثنا محمد بن بكار الصيرفي ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يعق عن الغلام شاتان مكافأتان وعن الجارية شاة - وقال وعق رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحسن والحسين شاتين يوم السابع وأمر أن يماط عن رأسه الأذى وقال اذبحوا
(١) سقط من مص (٢) من هنا يبتدئ المجلد العاشر من النسخة الرامفورية -
(٣٠٣)