صحيح مسلم
(١)
(كتاب الامارة)
٢ ص
(٢)
باب الناس تبع لقريش والخلافة في قريش
٢ ص
(٣)
باب الاستخلاف وتركه
٤ ص
(٤)
باب النهى عن طلب الامارة والحرص عليها
٥ ص
(٥)
باب كرهة الامارة بغير ضرورة
٦ ص
(٦)
باب فضيلة الامام العادل الخ
٧ ص
(٧)
باب غلظ تحريم الغلول
١٠ ص
(٨)
باب تحريم هدايا العمال
١١ ص
(٩)
باب وجوبه طاعة الامراء في غير معصية الخ
١٣ ص
(١٠)
باب في الامام إذا أمر بتقوى الله وعدل كان له أجر
١٧ ص
(١١)
باب الامر بالوفاء بيعة الخلفاء الأول فالأول
١٧ ص
(١٢)
باب الامر بالصبر عند ظلم الولاة واستئثارهم
١٩ ص
(١٣)
باب في طاعة الامراء وان منعوا الحقوق
١٩ ص
(١٤)
باب الامر بلزوم الجماعة عند ظهور الفتن الخ
٢٠ ص
(١٥)
باب حكم من فرق أمر المسلمين وهو مجتمع
٢٢ ص
(١٦)
باب إذا بويع لخليفتين
٢٣ ص
(١٧)
باب وجوب الانكار على الامراء الخ
٢٣ ص
(١٨)
باب خيار الأئمة وشرارهم
٢٤ ص
(١٩)
باب استحباب مبايعة الامام الجيش عند إرادة القتال وبيان بيعة الرضوان تحت الشجرة
٢٥ ص
(٢٠)
باب تحريم رجوع المهاجر إلى استيطان وطنه
٢٧ ص
(٢١)
باب المبايعة بعد فتح مكة على الاسلام والجهاد والخير وبيان معنى لا هجرة بعد الفتح
٢٧ ص
(٢٢)
باب كيفية بيعة النساء
٢٩ ص
(٢٣)
باب البيعة على السمع والطاعة فيما استطاع
٢٩ ص
(٢٤)
باب بيان سن البلوغ
٢٩ ص
(٢٥)
باب النهى أن يسافر بالمصحف إلى أرض الكفار الخ
٣٠ ص
(٢٦)
باب المسابقة بين الخيل وتضميرها
٣٠ ص
(٢٧)
باب الخيل في نواصيها الخير إلى يوم القيامة
٣١ ص
(٢٨)
باب ما يكره من صفات الخيل
٣٣ ص
(٢٩)
باب فضل الجهاد والخروج في سبيل الله
٣٣ ص
(٣٠)
باب فضل الشهادة في سبيل الله تعالى
٣٥ ص
(٣١)
باب فضل الغدوة والروحة في سبيل الله
٣٦ ص
(٣٢)
باب بيان ما أعده الله تعالى للمجاهد في الجنة من الدرجات
٣٧ ص
(٣٣)
باب من قتل في سبيل الله كفرت خطاياه الا الدين
٣٧ ص
(٣٤)
باب في بيان ان أرواح الشهداء في الجنة وأنهم أحياء عند ربهم يرزقون
٣٨ ص
(٣٥)
باب فضل الجهاد والرباط
٣٩ ص
(٣٦)
باب بيان الرجلين يقتل أحدهما الآخر يدخلان الجنة
٤٠ ص
(٣٧)
باب من قتل كافرا ثم أسلم
٤٠ ص
(٣٨)
باب فضل الصدقة في سبيل الله وتضعيفه
٤١ ص
(٣٩)
باب فضل إعانة الغازي في سبيل الله بمركوب وغيره وخلافته في أهله بخير
٤١ ص
(٤٠)
باب حرمة نساء المجاهدين وأتم من خانهم فيهن
٤٢ ص
(٤١)
باب سقوط فرض الجهاد عن المعذورين
٤٣ ص
(٤٢)
باب ثبوت الجنة للشهيد
٤٣ ص
(٤٣)
باب من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله
٤٦ ص
(٤٤)
باب من قاتل للرياء والسمعة استحق النار
٤٧ ص
(٤٥)
باب بيان قدر ثواب من غزا فغنم ومن لم يغنم
٤٧ ص
(٤٦)
باب قوله صلى الله عليه وسلم انما الأعمال بالنية وأنه يدخل فيه الغزو وغيره من الأعمال
٤٨ ص
(٤٧)
باب استحباب طلب الشهادة في سبيل الله تعالى
٤٨ ص
(٤٨)
باب ذم من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بالغزو
٤٩ ص
(٤٩)
باب ثواب من حبسه عن الغزو مرض أو عذر آخر
٤٩ ص
(٥٠)
باب فضل الغزو في البحر
٤٩ ص
(٥١)
باب فضل الرباط في سبيل الله عز وجل
٥٠ ص
(٥٢)
باب بيان الشهداء
٥١ ص
(٥٣)
باب فضل الرمي والحث عليه وذم من علمه ثم نسيه
٥٢ ص
(٥٤)
باب قوله صلى الله عليه وسلم لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خالفهم
٥٢ ص
(٥٥)
باب مراعاة مصلحة الدواب في السير والنهى عن التعريس في الطريق
٥٤ ص
(٥٦)
باب السفر قطعة من العذاب واستحباب تعجيل المسافر إلى أهله بعد قضاء شغله
٥٥ ص
(٥٧)
باب كراهة الطروق وهو الدخول ليلا لمن ورد من سفر
٥٥ ص
(٥٨)
(كتاب الصيد والذبائح) (وما يؤكل من الحيوان)
٥٦ ص
(٥٩)
باب الصيد بالكلاب المعلمة
٥٦ ص
(٦٠)
باب إذا غاب عنه الصيد ثم وجده
٥٩ ص
(٦١)
باب تحريم أكل كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير
٥٩ ص
(٦٢)
باب إباحة ميتة البحر
٦١ ص
(٦٣)
باب تحريم أكل لحم الحمر الانسية
٦٣ ص
(٦٤)
باب في أكل لحوم الخيل
٦٥ ص
(٦٥)
باب إباحة الضب
٦٦ ص
(٦٦)
باب إباحة الجراد
٧٠ ص
(٦٧)
باب إباحة الأرنب
٧١ ص
(٦٨)
باب إباحة ما يستعان به على الاصطياد والعدو وكراهة الحذف
٧١ ص
(٦٩)
باب الأمر باحسان الذبح والقتل وتحديد الشفرة
٧٢ ص
(٧٠)
باب النهى عن صبر البهائم
٧٢ ص
(٧١)
باب وقتها
٧٣ ص
(٧٢)
باب سن الأضحية
٧٧ ص
(٧٣)
باب استحباب الضحية وذبحها مباشرة بلا توكيل والتسمية والتكبير
٧٧ ص
(٧٤)
باب جواز الذبح بكل ما أنهر الدم الا السن والظفر وسائر العظام
٧٨ ص
(٧٥)
باب بيان ما كان من النهى عن أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث في أول الاسلام وبيان نسخه وإباحته إلى متى شاء
٧٩ ص
(٧٦)
باب الفرع والعتيرة
٨٢ ص
(٧٧)
باب نهى من دخل عليه عشر ذي الحجة وهو مريد التضحية أن يأخذ من شعره أو أظفاره شيئا
٨٣ ص
(٧٨)
باب تحريم الذبح لغير الله تعالى ولعن فاعله
٨٤ ص
(٧٩)
(كتاب الأشربة)
٨٥ ص
(٨٠)
باب تحريم الخمر وبيان انها تكون من عصير العنب ومن التمر والبسر والزبيب وغيرها مما يسكر
٨٥ ص
(٨١)
باب تحريم تخليل الخمر
٨٩ ص
(٨٢)
باب تحريم التداوي بالخمر
٨٩ ص
(٨٣)
باب بيان ان جميع ما ينبذ مما يتخذ من النخل والعنب يسمى خمرا
٨٩ ص
(٨٤)
باب كراهة انتباذ التمر والزبيب مخلوطين
٨٩ ص
(٨٥)
باب النهى عن الانتباذ في المزفت والدباء والحنتم والنقير وبيان انه منسوخ وانه اليوم حلال مالم يصر مسكرا
٩٢ ص
(٨٦)
باب بيان أن كل مسكر خمر وان كل خمر حرام
٩٩ ص
(٨٧)
باب عقوبة من شرب الخمر إذا لم يتب منها يمنعه إياها في الآخرة
١٠١ ص
(٨٨)
باب إباحة النبيذ الذي لم يشتد ولم يصر مسكرا
١٠١ ص
(٨٩)
باب جواز شرب اللبن
١٠٤ ص
(٩٠)
باب في شرب النبيذ وتخمير الاناء
١٠٥ ص
(٩١)
باب الامر بتغطية الاناء وايكاء السقاء واغلاق الأبواب وذكر اسم الله عليها واطفاء السراج والنار عند النوم وكف الصبيان والمواشي بعد المغرب
١٠٥ ص
(٩٢)
باب آداب الطعام والشراب وأحكامهما
١٠٧ ص
(٩٣)
باب كراهية الشرب قائما
١١٠ ص
(٩٤)
باب في الشرب من زمزم قائما
١١١ ص
(٩٥)
باب كراهة التنفس في نفس الاناء واستحباب التنفس ثلاثا خارج الاناء
١١١ ص
(٩٦)
باب استحباب إدارة الماء واللبن ونحوهما عن يمين المبتدئ
١١٢ ص
(٩٧)
باب استحباب لعق الأصابع والقصعة وأكل اللقمة الساقطة الخ
١١٣ ص
(٩٨)
باب ما يفعل الضيف إذا تبعه غير من دعاه صاحب الطعام واستحباب اذن صاحب الطعام للتابع
١١٥ ص
(٩٩)
باب جواز استتباعه غيره إلى دار من يثق برضاه ذلك ويتحققه تحققا تاما واستحباب الاجتماع على الطعام
١١٦ ص
(١٠٠)
باب جواز أكل المرق واستحباب أكل اليقطين الخ
١٢١ ص
(١٠١)
باب استحباب وضع النوى خارج التمر واستحباب دعاء الضيف الخ
١٢٢ ص
(١٠٢)
باب أكل القثاء بالرطب
١٢٢ ص
(١٠٣)
باب استحباب تواضع الآكل وصفة قعوده
١٢٢ ص
(١٠٤)
باب نهى الآكل مع جماعة عن قران تمرتين ونحوهما في لقمة الا باذن أصحابه
١٢٢ ص
(١٠٥)
باب في ادخار التمر ونحوه من الأقوات للعيال
١٢٣ ص
(١٠٦)
باب فضل تمر المدينة
١٢٣ ص
(١٠٧)
باب فضل الكمأة ومداواة العين بها
١٢٤ ص
(١٠٨)
باب فضيلة الأسود من الكباث
١٢٥ ص
(١٠٩)
باب فضيلة الخل والتأدم به
١٢٥ ص
(١١٠)
باب إباحة أكل الثوم وانه ينبغي لمن أراد خطاب الكبار تركه وكذا ما في معناه
١٢٦ ص
(١١١)
باب اكرام الضيف وفضل إيثاره
١٢٧ ص
(١١٢)
باب فضيلة المواساة في الطعام القليل وان طعام الاثنين يكفي الثلاثة ونحو ذلك
١٣٢ ص
(١١٣)
باب المؤمن يأكل في معي واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء
١٣٢ ص
(١١٤)
باب لا يعيب الطعام
١٣٣ ص
(١١٥)
باب تحريم استعمال أواني الذهب والفضة في الشرب وغيره على الرجال والنساء
١٣٤ ص
(١١٦)
(كتاب اللباس والزينة)
١٣٥ ص
(١١٧)
باب تحريم استعمال اناء الذهب والفضة على الرجال والنساء وخاتم الذهب والحرير على الرجل واباحته للنساء وإباحة العلم ونحوه للرجل مالم يزد على أربع أصابع
١٣٥ ص
(١١٨)
باب إباحة لبس الحرير للرجل إذا كان به حكة أو نحوها
١٤٣ ص
(١١٩)
باب النهى عن لبس الرجل الثوب المعصفر
١٤٣ ص
(١٢٠)
باب فضل لباس ثياب الحبرة
١٤٤ ص
(١٢١)
باب التواضع في اللباس والاقتصار على الغليظ منه واليسير من اللباس والفراش وغيرهما وجواز لبس الثوب الشعر وما فيه اعلام
١٤٥ ص
(١٢٢)
باب جواز اتخاذ الأنماط
١٤٦ ص
(١٢٣)
باب كراهة ما زاد على الحاجة من الفراش واللباس
١٤٦ ص
(١٢٤)
باب تحريم جر الثوب خيلاء وبيان حد ما يجوز إرخاؤه إليه وما يستحب
١٤٦ ص
(١٢٥)
باب تحريم التبختر في المشي مع إعجابه بثيابه
١٤٨ ص
(١٢٦)
باب في طرح خاتم الذهب
١٤٩ ص
(١٢٧)
باب لبس النبي صلى الله عليه وسلم خاتما من ورق نقشه محمد رسول الله ولبس الخلفاء له من بعده
١٥٠ ص
(١٢٨)
باب في اتخاذ النبي صلى الله عليه وسلم خاتما لما أراد أن يكتب إلى العجم
١٥١ ص
(١٢٩)
باب في طرح الخواتم
١٥١ ص
(١٣٠)
باب في خاتم الورق فصه حبشي
١٥٢ ص
(١٣١)
باب في لبس الخاتم في الخنصر من اليد
١٥٢ ص
(١٣٢)
باب في النهى عن التختم في الوسطى والتي تليها
١٥٢ ص
(١٣٣)
باب ما جاء في الانتعال والاستكثار من النعال
١٥٣ ص
(١٣٤)
باب إذا انتعل فليبدأ باليمين وإذا خلع فليبدأ بالشمال
١٥٣ ص
(١٣٥)
باب اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد
١٥٤ ص
(١٣٦)
باب في منع الاستلقاء على الظهر ووضع إحدى الرجلين على الأخرى
١٥٤ ص
(١٣٧)
باب في إباحة الاستلقاء ووضع إحدى الرجلين على الأخرى
١٥٤ ص
(١٣٨)
باب النهى عن التزعفر للرجال
١٥٥ ص
(١٣٩)
باب في صبغ الشعر وتغيير الشيب
١٥٥ ص
(١٤٠)
باب في مخالفة اليهود في الصبغ
١٥٥ ص
(١٤١)
باب لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة
١٥٥ ص
(١٤٢)
باب كراهة الكلب والجرس في السفر
١٦٢ ص
(١٤٣)
باب كراهة قلادة الوتر في رقبة البعر
١٦٣ ص
(١٤٤)
باب النهى عن ضرب الحيوان في وجهه ووسمه فيه
١٦٣ ص
(١٤٥)
باب جواز وسم الحيوان غير الآدمي في غير الوجه وندبه في نعم الزكاة والجزية
١٦٤ ص
(١٤٦)
باب كراهة القزع
١٦٤ ص
(١٤٧)
باب النهى عن الجلوس في الطرقات وأعطاه الطريق حقها
١٦٥ ص
(١٤٨)
باب تحريم فعل الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة والنامصة والمتنمصة والمتفلجات والمغيرات خلق الله تعالى
١٦٥ ص
(١٤٩)
باب النساء الكاسيات العاريات المائلات المميلات
١٦٨ ص
(١٥٠)
باب النهى عن التزوير في اللباس وغيره والتشبع بما لم يعط
١٦٨ ص
(١٥١)
(كتاب الآداب)
١٦٩ ص
(١٥٢)
باب النهى عن الكنى بابي القاسم وبيان ما يستحب من الأسماء
١٦٩ ص
(١٥٣)
باب كراهة التسمية بالأسماء القبيحة وبنافع ونحوه
١٧١ ص
(١٥٤)
باب استحباب تغيير الاسم القبيح إلى حسن وتغيير اسم برة إلى زينب وجويرية ونحوهما
١٧٢ ص
(١٥٥)
باب تحريم التسمي بملك الأملاك وبملك الملوك
١٧٤ ص
(١٥٦)
باب استحباب تحنيك المولود عند ولادته وحمله إلى صالح يحنكه وجواز تسميته يوم ولادته واستحباب التسمية بعبد الله وإبراهيم الخ
١٧٤ ص
(١٥٧)
باب جواز قوله لغير ابنه يا بنى واستحبابه للملاطفة
١٧٧ ص
(١٥٨)
باب الاستئذان
١٧٧ ص
(١٥٩)
باب كراهة قول المستأذن أنا إذا قيل من هذا
١٨٠ ص
(١٦٠)
باب تحريم النظر في بيت غيره
١٨٠ ص
(١٦١)
باب نظر الفجأة
١٨١ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
صحيح مسلم - مسلم النيسابوري - ج ٦ - الصفحة ٦٧ - باب إباحة الضب
زهير بن حرب حدثنا إسماعيل كلاهما عن أيوب ح وحدثنا ابن نمير حدثنا أبي حدثنا مالك بن مغول ح وحدثني هارون بن عبد الله أخبرنا محمد بن بكر أخبرنا ابن جريج ح وحدثنا هارون بن عبد الله حدثنا شجاع بن الوليد قال سمعت موسى بن عقبة ح وحدثنا هارون بن سعيد الأيلي حدثنا ابن وهب اخبرني أسامة كلهم عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في الضب بمعنى حديث الليث عن نافع غير أن حديث أيوب اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بضب فلم يأكله ولم يحرمه وفى حديث أسامة قال قام رجل في المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر وحدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن توبة العنبري سمع الشعبي سمع ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم كان معه ناس من أصحابه فيهم سعد واتوا بلحم ضب فنادت امرأة من نساء النبي صلى الله عليه وسلم انه لحم ضب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلوا فإنه حلال ولكنه ليس من طعامي وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن توبة العنبري قال قال لي الشعبي أرأيت حديث الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم وقاعدت ابن عمر قريبا من سنتين أو سنة ونصب فلم أسمعه روى عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا قال كان ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيهم سعد بمثل حديث معاذ حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن ابن شهاب عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عباس قال دخلت انا وخالد بن الوليد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتى بضب محنوذ فاهوى إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة أخبروا رسول الله صلى الله عليه وسلم بما يريد ان يأكل فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده فقلت أحرام هو يا رسول الله
(٦٧)