صحيح مسلم
(١)
(كتاب الحج) باب ما يباح للمحرم بحج أو عمرة وما لا يباح وبيان تحريم الطيب عليه
٢ ص
(٢)
باب مواقيت الحج والعمرة
٥ ص
(٣)
باب التلبية وصفتها ووقتها
٧ ص
(٤)
باب أمر أهل المدينة بالاحرام من عند مسجد ذي الحليفة
٨ ص
(٥)
باب الاهلال من حيث تنبعث الراحلة
٩ ص
(٦)
باب الصلاة في مسجد ذي الحليفة
١٠ ص
(٧)
باب الطيب للمحرم عند الاحرام
١٠ ص
(٨)
باب تحريم الصيد للمحرم
١٣ ص
(٩)
باب ما يندب للمحرم وغيره قتله من الدواب في الحل والحرم
١٧ ص
(١٠)
باب جواز حلق الرأس للمحرم إذا كان به أذى ووجوب الفدية لحلقه وبيان قدرها
٢٠ ص
(١١)
باب جواز الحجامة للمحرم
٢٢ ص
(١٢)
باب جواز مداواة المحرم عينيه
٢٢ ص
(١٣)
باب جواز غسل المحرم بدنه ورأسه
٢٣ ص
(١٤)
باب ما يفعل بالمحرم إذا مات
٢٣ ص
(١٥)
باب جواز اشتراط المحرم التحلل بعذر المرض ونحوه
٢٦ ص
(١٦)
باب احرام النفساء واستحباب اغتسالها للاحرام وكذا الحائض
٢٧ ص
(١٧)
باب بيان وجوه الاحرام وانه يجوز افراد الحج والتمتع والقران وجواز ادخال الحج على العمرة ومتى يحل القارن من نسكه
٢٧ ص
(١٨)
باب في المتعة بالحج والعمرة
٣٨ ص
(١٩)
باب حجة النبي صلى الله عليه وسلم
٣٨ ص
(٢٠)
باب ما جاء أن عرفة كلها موقف
٤٣ ص
(٢١)
باب في الوقوف وقوله تعالى ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس
٤٣ ص
(٢٢)
باب في نسخ التحلل من الاحرام والامر بالتمام
٤٤ ص
(٢٣)
باب جواز التمتع
٤٦ ص
(٢٤)
باب وجوب الدم على المتمتع وانه إذا عدمه لزمه صوم ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله
٤٩ ص
(٢٥)
باب بيان أن القارن لا يتحلل الا في وقت تحلل الحاج المفرد
٥٠ ص
(٢٦)
باب بيان جواز التحلل بالاحصار وجواز القران
٥٠ ص
(٢٧)
باب في الافراد والقران بالحج والعمرة
٥٢ ص
(٢٨)
باب ما يلزم من أحرم بالحج ثم قدم مكة من الطواف والسعي
٥٣ ص
(٢٩)
باب ما يلزم من طاف بالبيت وسعى من البقاء على الاحرام وترك التحلل
٥٤ ص
(٣٠)
باب في متعة الحج
٥٥ ص
(٣١)
باب جواز العمرة في أشهر الحج
٥٦ ص
(٣٢)
باب تقليد الهدى واشعاره عند الاحرام
٥٧ ص
(٣٣)
باب التقصير في العمرة
٥٨ ص
(٣٤)
باب إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه
٥٩ ص
(٣٥)
باب بيان عدد عمر النبي صلى الله عليه وسلم وزمانهن
٦٠ ص
(٣٦)
باب فضل العمرة في رمضان
٦١ ص
(٣٧)
باب استحباب دخول مكة من الثنية العليا والخروج منها من الثنية السفلى ودخول بلدة من طريق غير التي خرج منها
٦٢ ص
(٣٨)
باب استحباب المبيت بذى طوى عند إرادة دخول مكة والاغتسال لدخولها ودخولها نهارا
٦٢ ص
(٣٩)
باب استحباب الرمل في الطواف والعمرة وفي الطواف الأول في الج
٦٣ ص
(٤٠)
باب استحباب استلام الركنين اليمانيين في الطواف دون الركنين الآخرين
٦٥ ص
(٤١)
باب استحباب تقبيل الحجر الأسود في الطواف
٦٦ ص
(٤٢)
باب جواز الطواف على بعير وغيره واستلام الحجر بمحجن ونحوه للراكب
٦٧ ص
(٤٣)
باب بيان ان السعي بين الصفا والمروة ركن لا يصح الحج الا به
٦٨ ص
(٤٤)
باب بيان ان السعي لا يكرر
٧٠ ص
(٤٥)
باب استحباب إدامة الحاج التلبية حتى يشرع في رمى جمرة العقبة يوم النحر
٧٠ ص
(٤٦)
باب التلبية والتكبير في الذهاب من منى إلى عرفات في يوم عرفة
٧٢ ص
(٤٧)
باب الإفاضة من عرفات إلى المزدلفة واستحباب صلاتي المغرب والعشاء جمعا بالمزدلفة في هذه الليلة
٧٣ ص
(٤٨)
باب استحباب زيادة التغليس بصلاة الصبح يوم النحر بالمزدلفة والمبالغة فيه بعد تحقق طلوع الفجر
٧٦ ص
(٤٩)
باب استحباب تقديم دفع الضعفة من النساء وغيرهن من مزدلفة إلى منى في أواخر الليل قبل زحمة الناس واستحباب المكث لغيرهم حتى يصلوا الصبح بمزدلفة
٧٦ ص
(٥٠)
باب رمى جمرة العقبة من بطن الوادي وتكون مكة عن يساره ويكبر مع كل حصاة
٧٨ ص
(٥١)
باب استحباب رمى جمرة العقبة يوم النحر راكبا وبيان قوله صلى الله عليه وسلم لتأخذوا مناسككم
٧٩ ص
(٥٢)
باب استحباب كون حصى الجمار بقدر حصى الخذف
٨٠ ص
(٥٣)
باب بيان وقت استحباب الرمي
٨٠ ص
(٥٤)
باب بيان أن حصى الجمار سبع
٨٠ ص
(٥٥)
باب تفضيل الحلق على التقصير وجواز التقصير
٨٠ ص
(٥٦)
باب بيان أن السنة يوم النحر أن يرمى ثم ينحر ثم يحلق والابتداء في الحلق بالجانب الأيمن من رأس المحلوق
٨٢ ص
(٥٧)
باب من حلق قبل النحر أو نحر قبل الرمي
٨٢ ص
(٥٨)
باب استحباب طواف الإفاضة يوم النحر
٨٤ ص
(٥٩)
باب استحباب النزول بالمحصب يوم النفر والصلاة به
٨٥ ص
(٦٠)
باب وجوب الميت بمنى ليالي أيام التشريق والترخيص في تركه لأهل السقاية
٨٦ ص
(٦١)
باب في الصدقة بلحوم الهدى وجلودها وجلالها
٨٧ ص
(٦٢)
باب الاشتراك في الهدى واجزاء البقرة والبدنة كل منهما عن سبعة
٨٧ ص
(٦٣)
باب نحر البدن قياما مقيدة
٨٩ ص
(٦٤)
باب استحباب بعث الهدى إلى الحرم لمن لا يريد الذهاب بنفسه واستحباب تقليده وفتل القلائد وأن باعثه لا يصير محرما ولا يحرم عليه شئ بذلك
٨٩ ص
(٦٥)
باب جواز ركوب البدنة المهداة لمن احتاج إليها
٩١ ص
(٦٦)
باب ما يفعل بالهدى إذا عطب في الطريق
٩٢ ص
(٦٧)
باب وجوب طواف الوداع وسقوطه عن الحائض
٩٣ ص
(٦٨)
باب استحباب دخول الكعبة للحاج وغيره والصلاة فيها والدعاء في نواحيها كلها
٩٥ ص
(٦٩)
باب نقض الكعبة وبنائها
٩٧ ص
(٧٠)
باب جدر الكعبة وبابها
١٠٠ ص
(٧١)
باب الحج عن العاجز لزمانة وهرم ونحوهما أو للموت
١٠١ ص
(٧٢)
باب صحة حج الصبي وأجر من حج به
١٠١ ص
(٧٣)
باب فرض الحج مرة في العمر
١٠٢ ص
(٧٤)
باب سفر المرأة مع محرم إلى حج وغيره
١٠٢ ص
(٧٥)
باب ما يقول إذا ركب إلى سفر الحج وغيره
١٠٤ ص
(٧٦)
باب ما يقول إذا قفل من سفر الحج وغيره
١٠٥ ص
(٧٧)
باب التعريس بذى الحليفة والصلاة بها إذا صدر من الحج أو العمرة
١٠٦ ص
(٧٨)
باب لا يحج البيت مشرك ولا يطوف بالبيت عريان وبيان يوم الحج الأكبر
١٠٦ ص
(٧٩)
باب في فضل الحج والعمرة ويوم عرفة
١٠٧ ص
(٨٠)
باب النزول بمكة للحاج وتوريث دورها
١٠٨ ص
(٨١)
باب جواز الإقامة بمكة للمهاجر منها بعد فراغ الحج والعمرة ثلاثة أيام بلا زيادة
١٠٨ ص
(٨٢)
باب تحريم مكة وصيدها وخلاها وشجرها ولقطتها الا لمنشد على الدوام
١٠٩ ص
(٨٣)
باب النهى عن حمل السلاح بمكة بلا حاجة
١١١ ص
(٨٤)
باب جواز دخول مكة بغير احرام
١١١ ص
(٨٥)
باب فضل المدينة ودعاء النبي صلى الله عليه وسلم فيها بالبركة وبيان تحريمها وتحريم صيدها وشجرها وبيان حدود حرمها
١١٢ ص
(٨٦)
باب الترغيب في سكنى المدينة والصبر على لأوائها
١١٧ ص
(٨٧)
باب صيانة المدينة من دخول الطاعون والدجال إليها
١٢٠ ص
(٨٨)
باب المدينة تنفى شرارها
١٢٠ ص
(٨٩)
باب من أراد أهل المدينة بسوء أذابه الله
١٢١ ص
(٩٠)
باب الترغيب في المدينة عند فتح الأمصار
١٢٢ ص
(٩١)
باب في المدينة حين يتركها أهلها
١٢٢ ص
(٩٢)
باب ما بين القبر والمنبر روضة من رياض الجنة
١٢٣ ص
(٩٣)
باب أحد جبل يحبنا ونحبه
١٢٣ ص
(٩٤)
باب فضل الصلاة بمسجدي مكة والمدينة
١٢٤ ص
(٩٥)
باب لا تشد الرحال الا إلى ثلاثة مساجد
١٢٦ ص
(٩٦)
باب بيان أن المسجد الذي أسس على التقوى هو مسجد النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة
١٢٦ ص
(٩٧)
باب فضل مسجد قباء وفضل الصلاة فيه وزيارته
١٢٧ ص
(٩٨)
(كتاب النكاح)
١٢٨ ص
(٩٩)
باب ندب من رأى امرأة فوقعت في نفسه إلى أن يأتي امرأته أو جاريته فيواقعها
١٢٩ ص
(١٠٠)
باب نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ واستقر تحريمه إلى يوم القيامة
١٣٠ ص
(١٠١)
باب تحريم الجمع بين المرأة وعمتها أو خالتها في النكاح
١٣٥ ص
(١٠٢)
باب تحريم نكاح المحرم وكراهة خطبته
١٣٦ ص
(١٠٣)
باب تحريم الخطبة على خطبة أخيه حتى يأذن أو يترك
١٣٨ ص
(١٠٤)
باب تحريم نكاح الشغار وبطلانه
١٣٩ ص
(١٠٥)
باب الوفاء بالشروط في النكاح
١٤٠ ص
(١٠٦)
باب استئذان الثيب في النكاح بالنطق والبكر بالسكوت
١٤٠ ص
(١٠٧)
باب تزويج الأب البكر الصغيرة
١٤١ ص
(١٠٨)
باب استحباب التزوج والتزويج في شوال واستحباب الدخول فيه
١٤٢ ص
(١٠٩)
باب ندب النظر إلى وجه المرأة وكفيها لمن يريد تزوجها
١٤٢ ص
(١١٠)
باب الصداق وجواز كونه تعليم قرآن وخاتم حديد وغير ذلك من قليل وكثير واستحباب كونه خمسمائة درهم لمن لا يجحف به
١٤٣ ص
(١١١)
باب فضيلة اعتاقه أمته ثم يتزوجها
١٤٥ ص
(١١٢)
باب زواج زينب بنت جحش ونزول الحجاب واثبات وليمة العرس
١٤٨ ص
(١١٣)
باب الامر بإجابة الداعي إلى دعوة
١٥٢ ص
(١١٤)
باب لا تحل المطلقة ثلاثا لمطلقها حتى تنكح زوجا غيره ويطأها ثم يفارقها وتنقضي عدتها
١٥٤ ص
(١١٥)
باب ما يستحب أن يقوله عند الجماع
١٥٥ ص
(١١٦)
باب جواز جماعه امرأته في قبلها من قدامها ومن ورائها من غير تعرض للدبر
١٥٦ ص
(١١٧)
باب تحريم امتناعها من فراش زوجها
١٥٦ ص
(١١٨)
باب تحريم افشاء سر المرأة
١٥٧ ص
(١١٩)
باب حكم العزل
١٥٧ ص
(١٢٠)
باب تحريم وطء الحامل المسبية
١٦١ ص
(١٢١)
باب جواز الغيلة وهي وطء المرضع وكراهة العزل
١٦١ ص
(١٢٢)
(كتاب الرضاع)
١٦٢ ص
(١٢٣)
باب يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة
١٦٢ ص
(١٢٤)
باب تحريم الرضاعة من ماء الفحل
١٦٢ ص
(١٢٥)
باب تحريم ابنة الأخ من الرضاعة
١٦٤ ص
(١٢٦)
باب تحريم الربيبة وأخت المرأة
١٦٥ ص
(١٢٧)
باب في المصة والمصتين
١٦٦ ص
(١٢٨)
باب التحريم بخمس رضعات
١٦٧ ص
(١٢٩)
باب رضاعة الكبير
١٦٨ ص
(١٣٠)
باب انما الرضاعة من المجاعة
١٧٠ ص
(١٣١)
باب جواز وطء المسبية بعد الاستبراء وان كان لها زوج انفسخ نكاحها بالسبي
١٧٠ ص
(١٣٢)
باب الولد للفراش وتوقى الشبهات
١٧١ ص
(١٣٣)
باب العمل بإلحاق القائف الولد
١٧٢ ص
(١٣٤)
باب قدر ما تستحقه البكر والثيب من إقامة الزوج عندها عقب الزفاف
١٧٢ ص
(١٣٥)
باب القسم بين الزوجات وبيان أن السنة أن تكون لكل واحدة ليلة مع يومها
١٧٣ ص
(١٣٦)
باب جواز هبتها نوبتها لضرتها
١٧٤ ص
(١٣٧)
باب استحباب نكاح ذات الدين
١٧٥ ص
(١٣٨)
باب استحباب نكاح البكر
١٧٥ ص
(١٣٩)
باب خير متاع الدنيا المرأة الصالحة
١٧٨ ص
(١٤٠)
باب الوصية بالنساء
١٧٨ ص
(١٤١)
باب لولا حواء لم تخن أنثى زوجها الدهر
١٧٩ ص
(١٤٢)
(كتاب الطلاق)
١٧٩ ص
(١٤٣)
باب تحريم طلاق الحائض بغير رضاها وأنه لو خالف وقع الطلاق ويؤمر برجعتها
١٧٩ ص
(١٤٤)
باب طلاق الثلاث
١٨٣ ص
(١٤٥)
باب وجوب الكفارة على من حرم امرأته ولم ينو الطلاق
١٨٤ ص
(١٤٦)
باب بيان أن تخيير امرأته لا يكون طلاق الا بالنية
١٨٥ ص
(١٤٧)
باب في الايلاء واعتزال النساء وتخييرهن وقوله تعالى وان تظاهرا عليه
١٨٨ ص
(١٤٨)
باب المطلقة ثلاثا لا نفقة لها
١٩٥ ص
(١٤٩)
باب جواز خروج المعتدة البائن والمتوفى عنها زوجها في النهار لحاجتها
٢٠٠ ص
(١٥٠)
باب انقضاء عدة المتوفى عنها زوجها وغيرها بوضع الحمل
٢٠٠ ص
(١٥١)
باب وجوب الاحداد في عدة الوفاة وتحريمه في غير ذلك الا ثلاثة أيام
٢٠٢ ص
(١٥٢)
(كتاب اللعان)
٢٠٥ ص
(١٥٣)
(كتاب العتق)
٢١٢ ص
(١٥٤)
باب ذكر سعاية العبد
٢١٢ ص
(١٥٥)
باب انما الولاء لمن أعتق
٢١٣ ص
(١٥٦)
باب النهى عن بيع الولاء وهبته
٢١٦ ص
(١٥٧)
باب تحريم تولى العتيق غير مواليه
٢١٦ ص
(١٥٨)
باب فضل العتق
٢١٧ ص
(١٥٩)
باب فضل عتق الوالد
٢١٨ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص

صحيح مسلم - مسلم النيسابوري - ج ٤ - الصفحة ١٥٣ - باب الامر بإجابة الداعي إلى دعوة

هارون بن عبد الله حدثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج اخبرني موسى بن عقبة عن نافع قال سمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أجيبوا هذه الدعوة إذا دعيتم لها قال وكان عبد الله بن عمر يأتي الدعوة في العرس وغير العرس ويأتيها وهو صائم (وحدثني) حرملة بن يحيى أخبرنا ابن وهب حدثني عمر بن محمد عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دعيتم إلى كراع فأجيبوا (وحدثنا) محمد بن المثنى حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ح وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي قالا حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعى أحدكم إلى طعام فليجب فان شاء طعم وان شاء ترك ولم يذكر ابن المثنى إلى طعام (وحدثنا) ابن نمير حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج عن أبي الزبير بهذا الاسناد بمثله (حدثنا) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حفص بن غياث عن هشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعى أحدكم فليجب فإن كان صائما فليصل وإن كان مفطرا فليطعم (حدثنا) يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن ابن شهاب عن الأعرج عن أبي هريرة انه كان يقول بئس الطعام طعام الوليمة يدعى إليه الأغنياء ويترك المساكين فمن لم يأت الدعوة فقد عصى الله ورسوله (وحدثنا) ابن أبي عمر حدثنا سفيان قال قلت للزهري يا أبا بكر كيف هذا الحديث شر الطعام طعام الأغنياء فضحك فقال ليس هو شر الطعام طعام الأغنياء قال سفيان وكان أبي غنيا فأفزعني هذا الحديث حين سمعت به فسألت عنه الزهري فقال حدثني عبد الرحمن الأعرج انه سمع أبا هريرة يقول شر الطعام طعام الوليمة ثم ذكر بمثل حديث مالك (وحدثني) محمد بن رافع وعبد بن حميد عن عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن
(١٥٣)