موسوعة أحاديث أهل البيت (ع)
(١)
باب السين
٣ ص
(٢)
السادة
٤ ص
(٣)
فضل السادة واصطناع المعروف إليهم
٤ ص
(٤)
تحريم زكاة غير السادة عليهم
١٠ ص
(٥)
سهم السادة من الخمس
١١ ص
(٦)
السؤال
١٤ ص
(٧)
السؤال من الله
١٤ ص
(٨)
السؤال من الناس
١٦ ص
(٩)
السؤال للتعلم
١٧ ص
(١٠)
سامراء
١٩ ص
(١١)
السب
٢٢ ص
(١٢)
السبب
٢٨ ص
(١٣)
السبق
٣٠ ص
(١٤)
الستر
٣٣ ص
(١٥)
الستر الواجب على النساء
٣٣ ص
(١٦)
الستر الواجب في الصلاة على النساء
٣٤ ص
(١٧)
الاستتار بالحسنة والسيئة والإذاعة بهما
٣٧ ص
(١٨)
ستر ذنوب المؤمن
٣٧ ص
(١٩)
السجن
٤٠ ص
(٢٠)
السجود
٤٦ ص
(٢١)
السجية
٤٩ ص
(٢٢)
السحت
٥١ ص
(٢٣)
السحر
٥٧ ص
(٢٤)
السحر
٦١ ص
(٢٥)
السحق
٦٧ ص
(٢٦)
السخاء
٧١ ص
(٢٧)
السخرية
٧٦ ص
(٢٨)
السخط
٨٠ ص
(٢٩)
السداد
٨٧ ص
(٣٠)
السر
٩٢ ص
(٣١)
السراب
٩٩ ص
(٣٢)
السرعة
١٠٤ ص
(٣٣)
السرقة
١٠٨ ص
(٣٤)
السرور
١١٤ ص
(٣٥)
السريرة
١١٩ ص
(٣٦)
السعادة
١٢٢ ص
(٣٧)
السعاية
١٢٧ ص
(٣٨)
السعي في حاجة المؤمن
١٢٨ ص
(٣٩)
السفر
١٣١ ص
(٤٠)
السفلة
١٣٤ ص
(٤١)
السفيه
١٣٨ ص
(٤٢)
السقي
١٤٢ ص
(٤٣)
السكوت
١٤٨ ص
(٤٤)
السكينة
١٥٠ ص
(٤٥)
السلاح
١٥٤ ص
(٤٦)
السلام
١٥٨ ص
(٤٧)
فضل التسليم
١٥٨ ص
(٤٨)
صيغة التسليم
١٦٠ ص
(٤٩)
افشاء السلام
١٦١ ص
(٥٠)
من يجب أن يبدأ بالسلام
١٦٣ ص
(٥١)
إذا سلم واحد من الجماعة أجزأهم
١٦٤ ص
(٥٢)
ثلاثة ترد عليهم رد الجماعة وإن كان واحدا
١٦٤ ص
(٥٣)
من سلم على فقير خلاف سلامه على الغني
١٦٥ ص
(٥٤)
ثلاثة لا يسلمون
١٦٥ ص
(٥٥)
التسليم على النساء
١٦٥ ص
(٥٦)
التسليم على الصبيان
١٦٦ ص
(٥٧)
التسليم على أهل الملل
١٦٦ ص
(٥٨)
التسليم على أهل القبور
١٦٨ ص
(٥٩)
السلطان
١٦٩ ص
(٦٠)
السماحة
١٧٨ ص
(٦١)
السمت
١٨٢ ص
(٦٢)
السمع
١٨٧ ص
(٦٣)
السمعة
١٩٣ ص
(٦٤)
السنة
١٩٧ ص
(٦٥)
السهر
٢٠٣ ص
(٦٦)
السهل
٢٠٨ ص
(٦٧)
السوء
٢٠٩ ص
(٦٨)
سوء الحساب
٢١٤ ص
(٦٩)
سوء الخلق
٢١٥ ص
(٧٠)
سوء الظن بالاخوان
٢١٩ ص
(٧١)
سوء الظن بالله تعالى
٢٢١ ص
(٧٢)
سوء المحضر
٢٢٣ ص
(٧٣)
السواك
٢٢٥ ص
(٧٤)
السوق
٢٢٩ ص
(٧٥)
السيادة
٢٣٧ ص
(٧٦)
السياسة
٢٣٩ ص
(٧٧)
السيرة
٢٤١ ص
(٧٨)
السيف
٢٤٤ ص
(٧٩)
باب الشين
٢٤٩ ص
(٨٠)
الشباب
٢٥٠ ص
(٨١)
الشبع
٢٥٩ ص
(٨٢)
الشبهة
٢٦٥ ص
(٨٣)
الشتم
٢٧١ ص
(٨٤)
الشجاعة
٢٧٦ ص
(٨٥)
الشجر
٢٨٤ ص
(٨٦)
الشح
٢٩١ ص
(٨٧)
الشدة
٢٩٦ ص
(٨٨)
الشر
٢٩٩ ص
(٨٩)
الشراب
٣٠٤ ص
(٩٠)
الشرف
٣١١ ص
(٩١)
الشرك
٣١٧ ص
(٩٢)
الشره
٣٢٥ ص
(٩٣)
الشريعة
٣٢٨ ص
(٩٤)
الشريف
٣٣٣ ص
(٩٥)
الشطرنج
٣٣٥ ص
(٩٦)
الشعار
٣٤١ ص
(٩٧)
شعبان
٣٤٤ ص
(٩٨)
الاستغفار والتهليل والصدقة والصلوات في شعبان
٣٤٤ ص
(٩٩)
صلاة كل ليلة من شعبان
٣٤٧ ص
(١٠٠)
صوم شعبان
٣٥٠ ص
(١٠١)
غسل ليلة النصف من شعبان
٣٥٣ ص
(١٠٢)
صلاة جعفر والعبادة في ليلة النصف من شعبان
٣٥٣ ص
(١٠٣)
زيارة الإمام الحسين (عليه السلام) في النصف من شعبان
٣٥٤ ص
(١٠٤)
العمل ليلة النصف من شعبان بكربلاء
٣٥٦ ص
(١٠٥)
كراهة الجماع في النصف من شعبان
٣٥٦ ص
(١٠٦)
صلة صوم شعبان بصوم شهر رمضان
٣٥٧ ص
(١٠٧)
صوم يوم الشك بنية انه من شعبان
٣٦١ ص
(١٠٨)
الشعر
٣٦٣ ص
(١٠٩)
الشعر
٣٦٦ ص
(١١٠)
الشغل
٣٦٩ ص
(١١١)
الشفاعة
٣٧٣ ص
(١١٢)
الشفيق
٣٨٣ ص
(١١٣)
الشقاق
٣٨٧ ص
(١١٤)
الشقاوة
٣٩١ ص
(١١٥)
الشكاية
٣٩٦ ص
(١١٦)
الشك
٤٠٤ ص
(١١٧)
الشكر
٤١٤ ص
(١١٨)
الشكوى
٤٢٢ ص
(١١٩)
الشماتة
٤٢٥ ص
(١٢٠)
الشناعة
٤٢٨ ص
(١٢١)
الشهادة (بمعنى القتل في سبيل الله)
٤٢٩ ص
(١٢٢)
الشهادة
٤٣٣ ص
(١٢٣)
الشهرة
٤٣٩ ص
(١٢٤)
الشهوة
٤٤٢ ص
(١٢٥)
الشورى
٤٤٧ ص
(١٢٦)
الشوق
٤٥٣ ص
(١٢٧)
الشوم
٤٦٠ ص
(١٢٨)
الشيب
٤٦٣ ص
(١٢٩)
الشيعة
٤٦٦ ص
(١٣٠)
الشيطان
٤٧٥ ص
(١٣١)
الشين
٤٧٩ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥١ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص

موسوعة أحاديث أهل البيت (ع) - الشيخ هادي النجفي - ج ٥ - الصفحة ٤٥٩ - الشوق

خرج إلي علي بن أبي طالب (عليه السلام) فأخذ بيدي وأخرجني إلى الجبان وجلس وجلست ثم رفع رأسه إلي فقال: يا كميل احفظ عني ما أقول لك: الناس ثلاثة: عالم رباني ومتعلم على سبيل نجاة وهمج رعاع أتباع كل ناعق، يميلون مع كل ريح لم يستضيئوا بنور العلم ولم يلجئوا إلى ركن وثيق، يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وأنت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو على الإنفاق، يا كميل محبة العالم دين يدان به تكسبه الطاعة في حياته وجميل الأحدوثة بعد وفاته فمنفعة المال تزول بزواله يا كميل مات خزان الأموال وهم أحياء والعلماء باقون ما بقي الدهر أعيانهم مفقودة وأمثالهم في القلوب موجودة هاه ان ههنا - وأشار بيده إلى صدره - لعلما جما لو أصبت له حملة بلى أصبت لقنا غير مأمون يستعمل آلة الدين في طلب الدنيا ويستظهر بحجج الله على خلقه وبنعمه على عباده ليتخذه الضعفاء وليجة من دون ولي الحق أو منقادا لحملة العلم لا بصيرة له في أحنائه يقدح الشك في قلبه بأول عارض من شبهة، ألا لا ذا ولا ذاك فمنهوم باللذات سلس القياد للشهوات أو مغرى بالجمع والإدخار ليسا من رعاة الدين أقرب شبها بهما الأنعام السائمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلى لا تخلو الأرض من قائم بحجة ظاهر أو خافي مغمور لئلا تبطل حجج الله وبيناته، وكم ذا وأين أولئك الأقلون عددا الأعظمون خطرا بهم يحفظ الله حججه حتى يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب أشباههم هجم بهم العلم على حقائق الامور فباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بأبدان أرواحها معلقة بالمحل الأعلى، يا كميل أولئك خلفاء الله والدعاة إلى دينه، هاي هاي شوقا إلى رؤيتهم واستغفر الله لي ولكم (١).
[٦٥٣٤] ٦ - الصدوق، عن الطالقاني، عن عمر بن يوسف بن سليمان، عن القاسم بن إبراهيم الرقي، عن محمد بن أحمد بن مهدي الرقي، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن

(١) الخصال: ١ / ١٨٦ ح ٢٥٧.
(٤٥٩)