مواقف الشيعة
(١)
ابن عباس وعمر
٣ ص
(٢)
الأحنف وطلحة والزبير وعائشة
٤ ص
(٣)
عبد الله بن بديل وعائشة
٥ ص
(٤)
أبو الأسود الدؤلي ومعاوية
٥ ص
(٥)
ابن عباس ومعاوية
٦ ص
(٦)
رافضية مع عالم سني
٦ ص
(٧)
مؤمن الطاق مع ناصبي
٨ ص
(٨)
هشام بن الحكم وأبو عبيدة
٨ ص
(٩)
هشام بن الحكم والمتكلمون
٨ ص
(١٠)
حمران ويحيى
٩ ص
(١١)
المفيد وعباسي
٩ ص
(١٢)
ابن بابويه وركن الدولة
١١ ص
(١٣)
العلامة الحلي والموصلي
١٣ ص
(١٤)
العلامة الحلي وعلماء العامة
١٤ ص
(١٥)
الشيخ البهائي مع أحد العلماء
١٦ ص
(١٦)
ابن طاووس وبعض الحنابلة
١٧ ص
(١٧)
ابن طاووس وبعض أهل العلم
١٨ ص
(١٨)
شيعي وبكري
١٩ ص
(١٩)
شيعي وسني
٢٠ ص
(٢٠)
بهلول وجماعة
٢١ ص
(٢١)
كوفية مع عائشة
٢١ ص
(٢٢)
عمار الدهني وابن أبي ليلى
٢٢ ص
(٢٣)
بعض المشايخ وسلطان البصرة
٢٢ ص
(٢٤)
بعض القضاة ورجل
٢٣ ص
(٢٥)
بهلول وعالم سني
٢٣ ص
(٢٦)
شيعي وجماعة من السنة
٢٣ ص
(٢٧)
رجل من أصحاب هشام مع رجل من المعتزلة
٢٤ ص
(٢٨)
الشهيد أو السيد مع بعض النواصب
٢٥ ص
(٢٩)
الفندرسكي مع بعض العلماء
٢٦ ص
(٣٠)
الشافعي والبحراني
٢٦ ص
(٣١)
رجل مع معاوية
٢٧ ص
(٣٢)
ابن عباس وعمار مع معاوية
٢٧ ص
(٣٣)
عمار والمغيرة
٢٩ ص
(٣٤)
عمار مع محمد بن مسلمة وابن عمر
٣٠ ص
(٣٥)
رجل من أشراف البصرة وطلحة
٣١ ص
(٣٦)
عقيل ومعاوية
٣٢ ص
(٣٧)
الحجاج بن عدي وأهل الشام
٣٣ ص
(٣٨)
أهل العراق ومصقلة
٣٤ ص
(٣٩)
الأشعث ومعاوية
٣٥ ص
(٤٠)
سعد بن قيس وعبد الله بن عمرو
٣٦ ص
(٤١)
موسى بن نصير وسليمان بن عبد الملك
٣٧ ص
(٤٢)
أبو حازم الأعرج وسليمان بن عبد الملك
٤٠ ص
(٤٣)
حسني ورجل من قريش
٤٥ ص
(٤٤)
إسحاق بن طابة ويزيد
٤٥ ص
(٤٥)
عمار مع قريش
٤٦ ص
(٤٦)
جابر الأنصاري ومرواني
٤٦ ص
(٤٧)
ابن قبة مع شيخ معتزلي
٤٨ ص
(٤٨)
زيد بن علي وقوم
٤٨ ص
(٤٩)
المفيد وابن الدقاق
٤٩ ص
(٥٠)
المفيد والمخالف
٥٠ ص
(٥١)
هشام بن الحكم والسائل
٥٥ ص
(٥٢)
المفيد مع شيخ معتزلي
٥٦ ص
(٥٣)
المفيد وابن لؤلؤ
٦٤ ص
(٥٤)
المفيد والداركي
٧٠ ص
(٥٥)
حنبلي وحنبلي
٧٢ ص
(٥٦)
أم سلمة ومولاها
٧٣ ص
(٥٧)
عالم شيعي وجمع من طلاب الجامعة
٧٤ ص
(٥٨)
المفيد والسائل
٧٦ ص
(٥٩)
المفيد والجوهري
٧٨ ص
(٦٠)
الفضل بن شاذان وفقهاء العامة
٨١ ص
(٦١)
المفيد والرماني
٨٢ ص
(٦٢)
المفيد والعباسيون
٨٨ ص
(٦٣)
الحارث بن معاوية وزياد بن لبيد
٩٠ ص
(٦٤)
مؤتمر علماء بغداد
٩٢ ص
(٦٥)
زيد بن علي وهشام بن عبد الملك
١٣٥ ص
(٦٦)
عبد الرحمان بن العباس ومعاوية
١٣٧ ص
(٦٧)
ابن عباس وعمر
١٣٨ ص
(٦٨)
عقيل ومعاوية
١٤٠ ص
(٦٩)
عبد الله بن معاوية مع الوليد
١٤٢ ص
(٧٠)
الأحنف ومعاوية
١٤٧ ص
(٧١)
أبو الطفيل وعمر بن عبد العزيز
١٤٧ ص
(٧٢)
العباس وعثمان
١٤٧ ص
(٧٣)
فاطمة الصغرى وأهل الكوفة
١٤٨ ص
(٧٤)
رجل من الشيعة مع بعض المخالفين
١٥٠ ص
(٧٥)
مؤمن الطاق وزيد
١٥١ ص
(٧٦)
حنظلة مع أهل الكوفة
١٥٢ ص
(٧٧)
عمار وعثمان
١٥٣ ص
(٧٨)
ميثم وابن زياد
١٥٤ ص
(٧٩)
أبو كهمس وابن أبي ليلى
١٥٦ ص
(٨٠)
الحسن بن موسى مع الأعرابي
١٥٧ ص
(٨١)
عمار وعائشة
١٥٨ ص
(٨٢)
زينب وعائشة
١٥٨ ص
(٨٣)
الفضل بن العباس مع قريش
١٥٩ ص
(٨٤)
الفضل بن العباس وعمارة بن عقبة
١٦٠ ص
(٨٥)
بين الأنصار وقريش
١٦١ ص
(٨٦)
يحيى مع الرشيد
١٧٢ ص
(٨٧)
عبد الله بن موسى مع المأمون
١٧٤ ص
(٨٨)
صعصعة وعثمان
١٧٧ ص
(٨٩)
أبو الأسود الدؤلي وعائشة
١٧٧ ص
(٩٠)
عدي بن حاتم ومعاوية
١٧٨ ص
(٩١)
شاب والربيع
١٧٨ ص
(٩٢)
ابن عباس والزبير
١٧٩ ص
(٩٣)
عبد الله بن كثير وبنو أمية
١٧٩ ص
(٩٤)
المأمون والمرتد
١٨٠ ص
(٩٥)
ابن عباس ومعاوية
١٨٢ ص
(٩٦)
الصفواني مع القاضي
١٨٢ ص
(٩٧)
الربيع مع زياد
١٨٣ ص
(٩٨)
المأمون والنوشنجاني
١٨٣ ص
(٩٩)
الأحنف ومعاوية
١٨٤ ص
(١٠٠)
هشام بن الحكم والديصاني
١٨٥ ص
(١٠١)
حاضر مع المهدي العباسي
١٨٥ ص
(١٠٢)
دعبل الخزاعي وإبراهيم العباسي
١٨٧ ص
(١٠٣)
الأعمش وهشام بن عبد الملك
١٨٨ ص
(١٠٤)
الكراجكي ورجل
١٨٨ ص
(١٠٥)
الكراجكي والمعتزلي
١٩٠ ص
(١٠٦)
الكراجكي وجماعة
١٩٤ ص
(١٠٧)
الكراجكي وبعض العامة
١٩٩ ص
(١٠٨)
الشيعة وبعض المعتزلة
٢٠٥ ص
(١٠٩)
كثير وعبد الملك بن مروان
٢٠٩ ص
(١١٠)
ابن الحنفية ورجل
٢٠٩ ص
(١١١)
أبو العيناء وابن ثوابة
٢٠٩ ص
(١١٢)
أبو العيناء والمتوكل
٢١٠ ص
(١١٣)
الشريف الرضي والسيرافي
٢١١ ص
(١١٤)
مقاتل والمنصور
٢١١ ص
(١١٥)
نصير ومعاوية
٢١٢ ص
(١١٦)
أبو العيناء وعبد الله بن سليمان
٢١٢ ص
(١١٧)
أبو دلف والمأمون
٢١٣ ص
(١١٨)
وليد بن زيد وهشام بن عبد الملك
٢١٣ ص
(١١٩)
ابن عباس ومعن بن زائدة
٢١٤ ص
(١٢٠)
بهلول وهارون
٢١٤ ص
(١٢١)
بهلول والواثق
٢١٥ ص
(١٢٢)
بهلول وابن أبي دؤاد
٢١٦ ص
(١٢٣)
بهلول والخلعي
٢١٦ ص
(١٢٤)
عليان وعبد الملك بن أبجر
٢١٧ ص
(١٢٥)
عليان وحفص
٢١٧ ص
(١٢٦)
عليان وأبو يوسف
٢١٧ ص
(١٢٧)
عليان ورجل
٢١٨ ص
(١٢٨)
عليان وموسى
٢١٨ ص
(١٢٩)
مجنون وأبو الهذيل
٢١٩ ص
(١٣٠)
أم سلمة وعثمان
٢٢٠ ص
(١٣١)
رجل والقاسم بن المجمع
٢٢١ ص
(١٣٢)
عدي ومعاوية
٢٢٢ ص
(١٣٣)
ابن عباس ومعاوية
٢٢٣ ص
(١٣٤)
الأحنف وعائشة
٢٢٣ ص
(١٣٥)
عبد الله بن جعفر وعمرو
٢٢٤ ص
(١٣٦)
الفرزدق وخالد بن صفوان
٢٢٥ ص
(١٣٧)
علي بن عبد الله وعبد الملك بن مروان
٢٢٥ ص
(١٣٨)
أبو العيناء ورجل
٢٢٦ ص
(١٣٩)
أبو العيناء وأبو الحمار
٢٢٦ ص
(١٤٠)
خالد بن صفوان وإبراهيم بن محزمة
٢٢٦ ص
(١٤١)
خالد بن صفوان ورجل
٢٢٩ ص
(١٤٢)
الفرزدق وخلف بن خليفة
٢٢٩ ص
(١٤٣)
خالد بن صفوان ورجل
٢٣٠ ص
(١٤٤)
رجل مع أبي بكر
٢٣٠ ص
(١٤٥)
خالد بن صفوان والأبرش
٢٣١ ص
(١٤٦)
أبو العتاهية وثمامة
٢٣٢ ص
(١٤٧)
مطير بن عبد الله والمنصور
٢٣٣ ص
(١٤٨)
علي بن الحسين والهادي
٢٣٣ ص
(١٤٩)
جعفر الأحمري والمهدي
٢٣٤ ص
(١٥٠)
شيخ ومعاوية
٢٣٨ ص
(١٥١)
الأعمش وأبو حنيفة
٢٣٩ ص
(١٥٢)
الفرزدق وملك الروم
٢٣٩ ص
(١٥٣)
يحيى بن يعمر والحجاج
٢٤٠ ص
(١٥٤)
ابن عباس ورجل، ابن السكيت واللحياني
٢٤٠ ص
(١٥٥)
يعقوب السلمي والمهدي
٢٤١ ص
(١٥٦)
ابن عباس وعمرو
٢٤٤ ص
(١٥٧)
الياس وقوم من العامة
٢٤٤ ص
(١٥٨)
الموسوي وشيخ الاسلام
٢٤٤ ص
(١٥٩)
الفندرسكي وسلطان الهندي
٢٤٧ ص
(١٦٠)
ابن عباس ومعاوية
٢٤٨ ص
(١٦١)
يحيى بن يعمر والحجاج
٢٤٨ ص
(١٦٢)
الفرزدق وابن هبيرة
٢٤٨ ص
(١٦٣)
ابن عباس ونافع بن الأزرق
٢٥٠ ص
(١٦٤)
عدلي مع مجبر
٢٥١ ص
(١٦٥)
شيخ ويحيى بن أكثم
٢٥١ ص
(١٦٦)
الشريف الرضي والخليفة
٢٥١ ص
(١٦٧)
أبو الأسود الدؤلي ومعاوية
٢٥٢ ص
(١٦٨)
رجل وقاضي بغداد
٢٥٢ ص
(١٦٩)
ابن الجوزي وبعض النواصب
٢٥٣ ص
(١٧٠)
الجزائري وبعض العامة
٢٥٥ ص
(١٧١)
أبو العيناء والمتوكل
٢٥٥ ص
(١٧٢)
شيعي وسني
٢٥٦ ص
(١٧٣)
شيعي ومحمد بن سليمان
٢٥٦ ص
(١٧٤)
بعض أهل العدل مع بعض المجبرة
٢٥٦ ص
(١٧٥)
صعصعة ومعاوية
٢٥٧ ص
(١٧٦)
زين الدين التايبادي مع أهل ما وراء النهر
٢٥٧ ص
(١٧٧)
الأحنف ومعاوية
٢٥٨ ص
(١٧٨)
ابن الجوزي ومماليك الخليفة
٢٥٨ ص
(١٧٩)
رجل وأهل السنة
٢٥٨ ص
(١٨٠)
بهلول وهارون
٢٥٩ ص
(١٨١)
أحد علماء الشيعة وبعض المخالفين
٢٦٠ ص
(١٨٢)
الجزائري والقاضي
٢٦١ ص
(١٨٣)
الشيعة مع الوالي
٢٦١ ص
(١٨٤)
علوي ورجل
٢٦٢ ص
(١٨٥)
شيعي وقاضي
٢٦٢ ص
(١٨٦)
بهلول وأبو حنيفة
٢٦٢ ص
(١٨٧)
شيعة والشيخ الكهمري
٢٦٣ ص
(١٨٨)
ابن الحنفية وعبد الملك بن مروان
٢٦٤ ص
(١٨٩)
الخليل والخلفاء
٢٦٤ ص
(١٩٠)
رجل ومعاوية
٢٦٥ ص
(١٩١)
رجل والحجاج
٢٦٥ ص
(١٩٢)
بين شيعي وشيعي
٢٦٦ ص
(١٩٣)
الخراساني وأبو حنيفة
٢٦٧ ص
(١٩٤)
سلطان مع المفتي
٢٦٨ ص
(١٩٥)
هشام بن الحكم وضرار بن عمرو
٢٦٩ ص
(١٩٦)
إسكندر ومحمد بن الحارث
٢٦٩ ص
(١٩٧)
رجل وعلماء السنة
٢٧٣ ص
(١٩٨)
أبو الأسود وبنو قشير
٢٧٣ ص
(١٩٩)
أبو العيناء وبعض العلويين
٢٧٣ ص
(٢٠٠)
ابنة أبي الأسود ومعاوية
٢٧٤ ص
(٢٠١)
ابن شهاب الحضرمي والامام البخاري
٢٧٤ ص
(٢٠٢)
الفضل بن عبد الرحمان وبنو أمية
٢٧٥ ص
(٢٠٣)
ابن الجوزي وجماعة
٢٧٦ ص
(٢٠٤)
محمد بن عبد الله ومعاوية
٢٧٧ ص
(٢٠٥)
ابن هرمة وأهل السنة
٢٧٨ ص
(٢٠٦)
الصوري مع النابلسي
٢٧٩ ص
(٢٠٧)
أبو هاشم الجعفري ومحمد بن عبد الله بن طاهر
٢٨٠ ص
(٢٠٨)
جابر الأنصاري وعائشة
٢٨١ ص
(٢٠٩)
سني وسني
٢٨١ ص
(٢١٠)
القاضي التنوخي وابن المعتز
٢٨٢ ص
(٢١١)
ابن الحجاج وابن سكرة
٢٨٨ ص
(٢١٢)
أبو فراس وابن سكرة
٢٩٠ ص
(٢١٣)
السيد الحميري وعبد الله بن أباض
٢٩٤ ص
(٢١٤)
مؤمن الطاق والسيد الحميري
٢٩٦ ص
(٢١٥)
السيد الحميري وامرأة زبيرية
٢٩٧ ص
(٢١٦)
السيد الحميري ورجل
٢٩٧ ص
(٢١٧)
السيد الحميري والرشيد
٢٩٨ ص
(٢١٨)
سيد مصطفى العاملي وبعض أهل السنة
٢٩٩ ص
(٢١٩)
الشيرازي وبعض علماء مكة
٣٠١ ص
(٢٢٠)
الشيرازي وبعض أهل السنة
٣٠٣ ص
(٢٢١)
الشيرازي وشرطي الروضة
٣٠٥ ص
(٢٢٢)
شيعي ومسيحي
٣٠٦ ص
(٢٢٣)
الشريف المرتضى وابن منير الطربلسي
٣٠٦ ص
(٢٢٤)
شيعي ومسيحي
٣٠٩ ص
(٢٢٥)
ابن عباس وابن الأزرق
٣٣٥ ص
(٢٢٦)
ابن عباس ونجدة الحروي
٣٨٧ ص
(٢٢٧)
ابن ميثم وضرار
٣٩١ ص
(٢٢٨)
إلياس المعدل والقوم
٣٩٢ ص
(٢٢٩)
طاقي مع خارجي
٣٩٢ ص
(٢٣٠)
شيعي مع رجل
٣٩٢ ص
(٢٣١)
الصاحب ورجل
٣٩٢ ص
(٢٣٢)
ابن عباس وجماعة
٣٩٣ ص
(٢٣٣)
ابن عباس وعمر
٣٩٥ ص
(٢٣٤)
رجل من أهل العدل مع أحد المجبرة
٣٩٧ ص
(٢٣٥)
جمع من علماء السنة مع الحجاج
٣٩٨ ص
(٢٣٦)
رجل مع المجبرة
٣٩٩ ص
(٢٣٧)
رجل من أهل العدل مع المجبرة
٣٩٩ ص
(٢٣٨)
عدلي ومجبر
٣٩٩ ص
(٢٣٩)
كاشف الغطاء مع أحمد أمين
٤٠٠ ص
(٢٤٠)
كثير وعبد الملك بن مروان
٤٠٣ ص
(٢٤١)
عدلي مع جبري
٤٠٤ ص
(٢٤٢)
فروة بن عمرو مع قريش
٤٠٤ ص
(٢٤٣)
ابن طاووس مع بعض الشيعة
٤٠٥ ص
(٢٤٤)
ابن طاووس مع رجل حنبلي
٤٠٦ ص
(٢٤٥)
ابن طاووس مع حنبلي
٤٠٦ ص
(٢٤٦)
ابن طاووس مع بعض الزيدية
٤٠٧ ص
(٢٤٧)
ابن طاووس وفقيه من المستنصرية
٤١١ ص
(٢٤٨)
ابن طاووس والفاضل المتعلم
٤١٦ ص
(٢٤٩)
ابن طاووس وبعض أهل الخلاف
٤١٧ ص
(٢٥٠)
ابن طاووس ومن ينسب إلى العلم
٤٢٠ ص
(٢٥١)
ابن عباس ورجل
٤٢٠ ص
(٢٥٢)
ابن عباس ويزيد
٤٢٣ ص
(٢٥٣)
مناظرة بني الغروي والهروي
٤٢٩ ص
(٢٥٤)
الشيخ الكاظمي مع الآلوسي
٤٧٩ ص
(٢٥٥)
الصدوق مع ركن الدولة
٤٨١ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص

مواقف الشيعة - الأحمدي الميانجي - ج ٣ - الصفحة ٣٦٥ - ابن عباس وابن الأزرق

سخنت صهارته فظل عثاله (١) * في سيطل كفيت به يتردد قال: أخبرني عن قوله تعالى: (لتنوء بالعصبة).
قال: لتثقل، أما سمعت قول امرئ القيس:
تمشي فتثقها عجيزتها * مشي الضعيف ينوء بالوسق قال: أخبرني عن قوله تعالى: (كل بنان).
قال: أطراف الأصابع، أما سمعت قول عنترة:
فنعم فوارس الهيجاء قومي * إذا علق الأعنة بالبنان (٢) قال: أخبرني عن قوله تعالى: (إعصار).
قال: الريح الشديدة، أما سمعت قول الشاعر:
فله في آثارهن خوان (٣) وحفيف كأنه إعصار قال: أخبرني عن قوله تعالى: (مراغما).
قال: منفسحا بلغة هذيل، أما سمعت قول الشاعر:
واترك أرض جهرة إن عندي * رجاء في المراغم والتعادي قال: أخبرني عن قوله تعالى: (صلدا).
قال: أملس، أما سمعت قول أبي طالب:
وإني لقرم وابن قرم لهاشم * لاباء صدق مجدهم معقل صلد قال: أخبرني عن قوله: (لاجرا غير ممنون).
قال: غير منقوص، أما سمعت قول زهير:
فضل الجواد على الخيل البطاء فلا * يعطي بذلك ممنونا ولا ترقا (٤)

(١) في نسخة: عثانه.
(٢) في نسخة: إذا علقوا الأسنة بالبنان.
(٣) في نسخة: خوار.
(٤) في نسخة: نزقا.
(٣٦٥)