مواقف الشيعة
(١)
ابن عباس وعمر
٣ ص
(٢)
الأحنف وطلحة والزبير وعائشة
٤ ص
(٣)
عبد الله بن بديل وعائشة
٥ ص
(٤)
أبو الأسود الدؤلي ومعاوية
٥ ص
(٥)
ابن عباس ومعاوية
٦ ص
(٦)
رافضية مع عالم سني
٦ ص
(٧)
مؤمن الطاق مع ناصبي
٨ ص
(٨)
هشام بن الحكم وأبو عبيدة
٨ ص
(٩)
هشام بن الحكم والمتكلمون
٨ ص
(١٠)
حمران ويحيى
٩ ص
(١١)
المفيد وعباسي
٩ ص
(١٢)
ابن بابويه وركن الدولة
١١ ص
(١٣)
العلامة الحلي والموصلي
١٣ ص
(١٤)
العلامة الحلي وعلماء العامة
١٤ ص
(١٥)
الشيخ البهائي مع أحد العلماء
١٦ ص
(١٦)
ابن طاووس وبعض الحنابلة
١٧ ص
(١٧)
ابن طاووس وبعض أهل العلم
١٨ ص
(١٨)
شيعي وبكري
١٩ ص
(١٩)
شيعي وسني
٢٠ ص
(٢٠)
بهلول وجماعة
٢١ ص
(٢١)
كوفية مع عائشة
٢١ ص
(٢٢)
عمار الدهني وابن أبي ليلى
٢٢ ص
(٢٣)
بعض المشايخ وسلطان البصرة
٢٢ ص
(٢٤)
بعض القضاة ورجل
٢٣ ص
(٢٥)
بهلول وعالم سني
٢٣ ص
(٢٦)
شيعي وجماعة من السنة
٢٣ ص
(٢٧)
رجل من أصحاب هشام مع رجل من المعتزلة
٢٤ ص
(٢٨)
الشهيد أو السيد مع بعض النواصب
٢٥ ص
(٢٩)
الفندرسكي مع بعض العلماء
٢٦ ص
(٣٠)
الشافعي والبحراني
٢٦ ص
(٣١)
رجل مع معاوية
٢٧ ص
(٣٢)
ابن عباس وعمار مع معاوية
٢٧ ص
(٣٣)
عمار والمغيرة
٢٩ ص
(٣٤)
عمار مع محمد بن مسلمة وابن عمر
٣٠ ص
(٣٥)
رجل من أشراف البصرة وطلحة
٣١ ص
(٣٦)
عقيل ومعاوية
٣٢ ص
(٣٧)
الحجاج بن عدي وأهل الشام
٣٣ ص
(٣٨)
أهل العراق ومصقلة
٣٤ ص
(٣٩)
الأشعث ومعاوية
٣٥ ص
(٤٠)
سعد بن قيس وعبد الله بن عمرو
٣٦ ص
(٤١)
موسى بن نصير وسليمان بن عبد الملك
٣٧ ص
(٤٢)
أبو حازم الأعرج وسليمان بن عبد الملك
٤٠ ص
(٤٣)
حسني ورجل من قريش
٤٥ ص
(٤٤)
إسحاق بن طابة ويزيد
٤٥ ص
(٤٥)
عمار مع قريش
٤٦ ص
(٤٦)
جابر الأنصاري ومرواني
٤٦ ص
(٤٧)
ابن قبة مع شيخ معتزلي
٤٨ ص
(٤٨)
زيد بن علي وقوم
٤٨ ص
(٤٩)
المفيد وابن الدقاق
٤٩ ص
(٥٠)
المفيد والمخالف
٥٠ ص
(٥١)
هشام بن الحكم والسائل
٥٥ ص
(٥٢)
المفيد مع شيخ معتزلي
٥٦ ص
(٥٣)
المفيد وابن لؤلؤ
٦٤ ص
(٥٤)
المفيد والداركي
٧٠ ص
(٥٥)
حنبلي وحنبلي
٧٢ ص
(٥٦)
أم سلمة ومولاها
٧٣ ص
(٥٧)
عالم شيعي وجمع من طلاب الجامعة
٧٤ ص
(٥٨)
المفيد والسائل
٧٦ ص
(٥٩)
المفيد والجوهري
٧٨ ص
(٦٠)
الفضل بن شاذان وفقهاء العامة
٨١ ص
(٦١)
المفيد والرماني
٨٢ ص
(٦٢)
المفيد والعباسيون
٨٨ ص
(٦٣)
الحارث بن معاوية وزياد بن لبيد
٩٠ ص
(٦٤)
مؤتمر علماء بغداد
٩٢ ص
(٦٥)
زيد بن علي وهشام بن عبد الملك
١٣٥ ص
(٦٦)
عبد الرحمان بن العباس ومعاوية
١٣٧ ص
(٦٧)
ابن عباس وعمر
١٣٨ ص
(٦٨)
عقيل ومعاوية
١٤٠ ص
(٦٩)
عبد الله بن معاوية مع الوليد
١٤٢ ص
(٧٠)
الأحنف ومعاوية
١٤٧ ص
(٧١)
أبو الطفيل وعمر بن عبد العزيز
١٤٧ ص
(٧٢)
العباس وعثمان
١٤٧ ص
(٧٣)
فاطمة الصغرى وأهل الكوفة
١٤٨ ص
(٧٤)
رجل من الشيعة مع بعض المخالفين
١٥٠ ص
(٧٥)
مؤمن الطاق وزيد
١٥١ ص
(٧٦)
حنظلة مع أهل الكوفة
١٥٢ ص
(٧٧)
عمار وعثمان
١٥٣ ص
(٧٨)
ميثم وابن زياد
١٥٤ ص
(٧٩)
أبو كهمس وابن أبي ليلى
١٥٦ ص
(٨٠)
الحسن بن موسى مع الأعرابي
١٥٧ ص
(٨١)
عمار وعائشة
١٥٨ ص
(٨٢)
زينب وعائشة
١٥٨ ص
(٨٣)
الفضل بن العباس مع قريش
١٥٩ ص
(٨٤)
الفضل بن العباس وعمارة بن عقبة
١٦٠ ص
(٨٥)
بين الأنصار وقريش
١٦١ ص
(٨٦)
يحيى مع الرشيد
١٧٢ ص
(٨٧)
عبد الله بن موسى مع المأمون
١٧٤ ص
(٨٨)
صعصعة وعثمان
١٧٧ ص
(٨٩)
أبو الأسود الدؤلي وعائشة
١٧٧ ص
(٩٠)
عدي بن حاتم ومعاوية
١٧٨ ص
(٩١)
شاب والربيع
١٧٨ ص
(٩٢)
ابن عباس والزبير
١٧٩ ص
(٩٣)
عبد الله بن كثير وبنو أمية
١٧٩ ص
(٩٤)
المأمون والمرتد
١٨٠ ص
(٩٥)
ابن عباس ومعاوية
١٨٢ ص
(٩٦)
الصفواني مع القاضي
١٨٢ ص
(٩٧)
الربيع مع زياد
١٨٣ ص
(٩٨)
المأمون والنوشنجاني
١٨٣ ص
(٩٩)
الأحنف ومعاوية
١٨٤ ص
(١٠٠)
هشام بن الحكم والديصاني
١٨٥ ص
(١٠١)
حاضر مع المهدي العباسي
١٨٥ ص
(١٠٢)
دعبل الخزاعي وإبراهيم العباسي
١٨٧ ص
(١٠٣)
الأعمش وهشام بن عبد الملك
١٨٨ ص
(١٠٤)
الكراجكي ورجل
١٨٨ ص
(١٠٥)
الكراجكي والمعتزلي
١٩٠ ص
(١٠٦)
الكراجكي وجماعة
١٩٤ ص
(١٠٧)
الكراجكي وبعض العامة
١٩٩ ص
(١٠٨)
الشيعة وبعض المعتزلة
٢٠٥ ص
(١٠٩)
كثير وعبد الملك بن مروان
٢٠٩ ص
(١١٠)
ابن الحنفية ورجل
٢٠٩ ص
(١١١)
أبو العيناء وابن ثوابة
٢٠٩ ص
(١١٢)
أبو العيناء والمتوكل
٢١٠ ص
(١١٣)
الشريف الرضي والسيرافي
٢١١ ص
(١١٤)
مقاتل والمنصور
٢١١ ص
(١١٥)
نصير ومعاوية
٢١٢ ص
(١١٦)
أبو العيناء وعبد الله بن سليمان
٢١٢ ص
(١١٧)
أبو دلف والمأمون
٢١٣ ص
(١١٨)
وليد بن زيد وهشام بن عبد الملك
٢١٣ ص
(١١٩)
ابن عباس ومعن بن زائدة
٢١٤ ص
(١٢٠)
بهلول وهارون
٢١٤ ص
(١٢١)
بهلول والواثق
٢١٥ ص
(١٢٢)
بهلول وابن أبي دؤاد
٢١٦ ص
(١٢٣)
بهلول والخلعي
٢١٦ ص
(١٢٤)
عليان وعبد الملك بن أبجر
٢١٧ ص
(١٢٥)
عليان وحفص
٢١٧ ص
(١٢٦)
عليان وأبو يوسف
٢١٧ ص
(١٢٧)
عليان ورجل
٢١٨ ص
(١٢٨)
عليان وموسى
٢١٨ ص
(١٢٩)
مجنون وأبو الهذيل
٢١٩ ص
(١٣٠)
أم سلمة وعثمان
٢٢٠ ص
(١٣١)
رجل والقاسم بن المجمع
٢٢١ ص
(١٣٢)
عدي ومعاوية
٢٢٢ ص
(١٣٣)
ابن عباس ومعاوية
٢٢٣ ص
(١٣٤)
الأحنف وعائشة
٢٢٣ ص
(١٣٥)
عبد الله بن جعفر وعمرو
٢٢٤ ص
(١٣٦)
الفرزدق وخالد بن صفوان
٢٢٥ ص
(١٣٧)
علي بن عبد الله وعبد الملك بن مروان
٢٢٥ ص
(١٣٨)
أبو العيناء ورجل
٢٢٦ ص
(١٣٩)
أبو العيناء وأبو الحمار
٢٢٦ ص
(١٤٠)
خالد بن صفوان وإبراهيم بن محزمة
٢٢٦ ص
(١٤١)
خالد بن صفوان ورجل
٢٢٩ ص
(١٤٢)
الفرزدق وخلف بن خليفة
٢٢٩ ص
(١٤٣)
خالد بن صفوان ورجل
٢٣٠ ص
(١٤٤)
رجل مع أبي بكر
٢٣٠ ص
(١٤٥)
خالد بن صفوان والأبرش
٢٣١ ص
(١٤٦)
أبو العتاهية وثمامة
٢٣٢ ص
(١٤٧)
مطير بن عبد الله والمنصور
٢٣٣ ص
(١٤٨)
علي بن الحسين والهادي
٢٣٣ ص
(١٤٩)
جعفر الأحمري والمهدي
٢٣٤ ص
(١٥٠)
شيخ ومعاوية
٢٣٨ ص
(١٥١)
الأعمش وأبو حنيفة
٢٣٩ ص
(١٥٢)
الفرزدق وملك الروم
٢٣٩ ص
(١٥٣)
يحيى بن يعمر والحجاج
٢٤٠ ص
(١٥٤)
ابن عباس ورجل، ابن السكيت واللحياني
٢٤٠ ص
(١٥٥)
يعقوب السلمي والمهدي
٢٤١ ص
(١٥٦)
ابن عباس وعمرو
٢٤٤ ص
(١٥٧)
الياس وقوم من العامة
٢٤٤ ص
(١٥٨)
الموسوي وشيخ الاسلام
٢٤٤ ص
(١٥٩)
الفندرسكي وسلطان الهندي
٢٤٧ ص
(١٦٠)
ابن عباس ومعاوية
٢٤٨ ص
(١٦١)
يحيى بن يعمر والحجاج
٢٤٨ ص
(١٦٢)
الفرزدق وابن هبيرة
٢٤٨ ص
(١٦٣)
ابن عباس ونافع بن الأزرق
٢٥٠ ص
(١٦٤)
عدلي مع مجبر
٢٥١ ص
(١٦٥)
شيخ ويحيى بن أكثم
٢٥١ ص
(١٦٦)
الشريف الرضي والخليفة
٢٥١ ص
(١٦٧)
أبو الأسود الدؤلي ومعاوية
٢٥٢ ص
(١٦٨)
رجل وقاضي بغداد
٢٥٢ ص
(١٦٩)
ابن الجوزي وبعض النواصب
٢٥٣ ص
(١٧٠)
الجزائري وبعض العامة
٢٥٥ ص
(١٧١)
أبو العيناء والمتوكل
٢٥٥ ص
(١٧٢)
شيعي وسني
٢٥٦ ص
(١٧٣)
شيعي ومحمد بن سليمان
٢٥٦ ص
(١٧٤)
بعض أهل العدل مع بعض المجبرة
٢٥٦ ص
(١٧٥)
صعصعة ومعاوية
٢٥٧ ص
(١٧٦)
زين الدين التايبادي مع أهل ما وراء النهر
٢٥٧ ص
(١٧٧)
الأحنف ومعاوية
٢٥٨ ص
(١٧٨)
ابن الجوزي ومماليك الخليفة
٢٥٨ ص
(١٧٩)
رجل وأهل السنة
٢٥٨ ص
(١٨٠)
بهلول وهارون
٢٥٩ ص
(١٨١)
أحد علماء الشيعة وبعض المخالفين
٢٦٠ ص
(١٨٢)
الجزائري والقاضي
٢٦١ ص
(١٨٣)
الشيعة مع الوالي
٢٦١ ص
(١٨٤)
علوي ورجل
٢٦٢ ص
(١٨٥)
شيعي وقاضي
٢٦٢ ص
(١٨٦)
بهلول وأبو حنيفة
٢٦٢ ص
(١٨٧)
شيعة والشيخ الكهمري
٢٦٣ ص
(١٨٨)
ابن الحنفية وعبد الملك بن مروان
٢٦٤ ص
(١٨٩)
الخليل والخلفاء
٢٦٤ ص
(١٩٠)
رجل ومعاوية
٢٦٥ ص
(١٩١)
رجل والحجاج
٢٦٥ ص
(١٩٢)
بين شيعي وشيعي
٢٦٦ ص
(١٩٣)
الخراساني وأبو حنيفة
٢٦٧ ص
(١٩٤)
سلطان مع المفتي
٢٦٨ ص
(١٩٥)
هشام بن الحكم وضرار بن عمرو
٢٦٩ ص
(١٩٦)
إسكندر ومحمد بن الحارث
٢٦٩ ص
(١٩٧)
رجل وعلماء السنة
٢٧٣ ص
(١٩٨)
أبو الأسود وبنو قشير
٢٧٣ ص
(١٩٩)
أبو العيناء وبعض العلويين
٢٧٣ ص
(٢٠٠)
ابنة أبي الأسود ومعاوية
٢٧٤ ص
(٢٠١)
ابن شهاب الحضرمي والامام البخاري
٢٧٤ ص
(٢٠٢)
الفضل بن عبد الرحمان وبنو أمية
٢٧٥ ص
(٢٠٣)
ابن الجوزي وجماعة
٢٧٦ ص
(٢٠٤)
محمد بن عبد الله ومعاوية
٢٧٧ ص
(٢٠٥)
ابن هرمة وأهل السنة
٢٧٨ ص
(٢٠٦)
الصوري مع النابلسي
٢٧٩ ص
(٢٠٧)
أبو هاشم الجعفري ومحمد بن عبد الله بن طاهر
٢٨٠ ص
(٢٠٨)
جابر الأنصاري وعائشة
٢٨١ ص
(٢٠٩)
سني وسني
٢٨١ ص
(٢١٠)
القاضي التنوخي وابن المعتز
٢٨٢ ص
(٢١١)
ابن الحجاج وابن سكرة
٢٨٨ ص
(٢١٢)
أبو فراس وابن سكرة
٢٩٠ ص
(٢١٣)
السيد الحميري وعبد الله بن أباض
٢٩٤ ص
(٢١٤)
مؤمن الطاق والسيد الحميري
٢٩٦ ص
(٢١٥)
السيد الحميري وامرأة زبيرية
٢٩٧ ص
(٢١٦)
السيد الحميري ورجل
٢٩٧ ص
(٢١٧)
السيد الحميري والرشيد
٢٩٨ ص
(٢١٨)
سيد مصطفى العاملي وبعض أهل السنة
٢٩٩ ص
(٢١٩)
الشيرازي وبعض علماء مكة
٣٠١ ص
(٢٢٠)
الشيرازي وبعض أهل السنة
٣٠٣ ص
(٢٢١)
الشيرازي وشرطي الروضة
٣٠٥ ص
(٢٢٢)
شيعي ومسيحي
٣٠٦ ص
(٢٢٣)
الشريف المرتضى وابن منير الطربلسي
٣٠٦ ص
(٢٢٤)
شيعي ومسيحي
٣٠٩ ص
(٢٢٥)
ابن عباس وابن الأزرق
٣٣٥ ص
(٢٢٦)
ابن عباس ونجدة الحروي
٣٨٧ ص
(٢٢٧)
ابن ميثم وضرار
٣٩١ ص
(٢٢٨)
إلياس المعدل والقوم
٣٩٢ ص
(٢٢٩)
طاقي مع خارجي
٣٩٢ ص
(٢٣٠)
شيعي مع رجل
٣٩٢ ص
(٢٣١)
الصاحب ورجل
٣٩٢ ص
(٢٣٢)
ابن عباس وجماعة
٣٩٣ ص
(٢٣٣)
ابن عباس وعمر
٣٩٥ ص
(٢٣٤)
رجل من أهل العدل مع أحد المجبرة
٣٩٧ ص
(٢٣٥)
جمع من علماء السنة مع الحجاج
٣٩٨ ص
(٢٣٦)
رجل مع المجبرة
٣٩٩ ص
(٢٣٧)
رجل من أهل العدل مع المجبرة
٣٩٩ ص
(٢٣٨)
عدلي ومجبر
٣٩٩ ص
(٢٣٩)
كاشف الغطاء مع أحمد أمين
٤٠٠ ص
(٢٤٠)
كثير وعبد الملك بن مروان
٤٠٣ ص
(٢٤١)
عدلي مع جبري
٤٠٤ ص
(٢٤٢)
فروة بن عمرو مع قريش
٤٠٤ ص
(٢٤٣)
ابن طاووس مع بعض الشيعة
٤٠٥ ص
(٢٤٤)
ابن طاووس مع رجل حنبلي
٤٠٦ ص
(٢٤٥)
ابن طاووس مع حنبلي
٤٠٦ ص
(٢٤٦)
ابن طاووس مع بعض الزيدية
٤٠٧ ص
(٢٤٧)
ابن طاووس وفقيه من المستنصرية
٤١١ ص
(٢٤٨)
ابن طاووس والفاضل المتعلم
٤١٦ ص
(٢٤٩)
ابن طاووس وبعض أهل الخلاف
٤١٧ ص
(٢٥٠)
ابن طاووس ومن ينسب إلى العلم
٤٢٠ ص
(٢٥١)
ابن عباس ورجل
٤٢٠ ص
(٢٥٢)
ابن عباس ويزيد
٤٢٣ ص
(٢٥٣)
مناظرة بني الغروي والهروي
٤٢٩ ص
(٢٥٤)
الشيخ الكاظمي مع الآلوسي
٤٧٩ ص
(٢٥٥)
الصدوق مع ركن الدولة
٤٨١ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص

مواقف الشيعة - الأحمدي الميانجي - ج ٣ - الصفحة ١٣٠ - مؤتمر علماء بغداد

كتب علماء السنة وهم علي، الحسن، الحسين، علي، محمد، جعفر، موسى، علي، محمد، علي، الحسن، المهدي عليهم الصلاة والسلام (١).
قال العباسي: اسمع أيها الملك، إن الشيعة يقولون بأن المهدي حي في دار الدنيا منذ سنة ٢٥٥ وهل هذا معقول؟ ويقولون: إنه سيظهر في آخر الزمان ليملأ الأرض عدلا بعد أن تملأ جورا.
قال الملك - موجها الخطاب إلى العلوي -: هل صحيح أنكم تعتقدون بذلك؟
قال العلوي: نعم صحيح ذلك، لان الرسول قال بذلك، ورواه الرواة من الشيعة والسنة.
قال الملك: وكيف يمكن أن يبقى إنسان هذه المدة الطويلة.
قال العلوي: الان لم يذهب من عمر الإمام المهدي مقدار ألف سنة، والله يقول في القرآن حول نوح النبي: (فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما) فهل يعجز الله أن يبقي إنسانا هذه المدة؟ أليس الله بيده الموت والحياة وهو على كل شئ قدير؟ ثم إن الرسول قال ذلك وهو صادق مصدق.
قال الملك - موجها الخطاب إلى الوزير -: هل صحيح أن الرسول أخبر بالمهدي، على ما يقوله العلوي؟
قال الوزير: نعم.
قال الملك للعباسي: فلماذا أنت تنكر الحقائق الواردة عندنا نحن السنة؟
قال العباسي: خوفا على عقيدة العوام أن تتزلزل، وتميل قلوبهم نحو

(١) لقد ورد عشرون نصا عن النبي صلى الله عليه وآله في التنصيص على أسماء الأئمة الاثني عشر عن طرق السنة وكتبهم فمنها: فرائد السمطين: ج ٤، تذكرة ابن الجوزي: ص ٣٧٨، ينابيع المودة:
ص ٤٤٢، الأربعين للحافظ أبو محمد بن أبي الفوارس، مقتل الحسين لأبي المؤيد، منهاج الفاضلين:
ص ٢٣٩، درر السمطين وغيره.
(١٣٠)